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  • 1 # 亂神虎

    這個要仔細分析。作為名著,一個普普通通的小官吏。不是因為主角光環而創造奇蹟。而是因為其本身優點而成為主角的。

    宋江比柴進和晁蓋強。要具體比較。

    第一,宋江pk柴進。

    從表面來看。柴進比宋江有錢有地位,免死金牌更是不少囚犯的起死回生的保證。

    但是呢。柴進地位高,其實看不起那些囚犯,關注不多。僅僅依靠門客的反映來了解這些囚犯。而且這些囚犯的飲食分三六九等,引起有些人的不滿。而且柴進不識英雄,判斷能力太差。

    而宋江則更會收買人心。言語的呵護以及尊重,待人平等。給人溫暖,所以幾乎所有人都說宋江好。

    武松事件就能反映二人的差距。柴進僅僅聽從別人對武松的介紹粗略安排武松的酒食。而宋江一見面就對武松誇讚不已,殷勤招待。臨走依依不捨的淚光快把武松感動死了。最後二人結拜。柴進養活武松大半年還不如宋江那幾天。

    柴進與宋江的外號也反映了不少問題。小旋風不過一時吹噓,而及時雨才能永遠滋潤人的心田。

    第二,宋江pk晁蓋

    晁蓋也是英雄,性情豪爽,不拘小節,而且重情義。不過呢,他就是輸在目光短淺。

    而宋江,更會懂得內斂。喜怒不形於色,能讓三教九流都欣賞他。更會收買人心。而且有長遠目標。而且宋江作為公務人員,人緣和權利都大於晁蓋這個小地主。

    時遷事件更是反映了二人差距,晁蓋聽說他們偷雞大怒,就要殺了來投奔的楊雄石秀。而宋江則為他們說請,併為他們報仇出兵打祝家莊。可想而知,楊雄石秀與時遷更忠心宋江而反感晁蓋了。

    宋江招降朝廷降將的手法更是史詩級的。不僅僅親自為俘虜鬆綁,還倒頭就拜,還要把梁山頭目的位置相讓。還替他們分析利弊,他們現在回朝廷肯定因為戰敗要受罰。而他們現在上梁山還有機會招安,可以風光迴歸朝廷。所以那些朝廷俘虜都投降了。

    宋江上山,表面替晁蓋辦事,結果逐漸架空晁蓋。段景住就是來為宋江偷盜寶馬被曾頭市搶佔的。晁蓋執意下山立功卻被殺。只能用遺囑來阻止宋江上位,結果還是輸了。

    綜上所述,宋江身為公務員,更為精通權力與人性鬥爭。更會駕馭人才和收買人心。不知不覺中就成為了江湖的大佬。官場失利卻能江湖得意,最後光榮迴歸朝廷,也算人生贏家了。

    現實意義也正是如此。尤其是戀愛中。真心實意耗費財力物力追女孩卻不如人家花言巧語的渣男。就是因為他們閱女無數,掌握技巧和手法更會吸引女生。事實就是這麼不公平。

  • 2 # 魯陽揮戈

    作者為了要將“宋江“塑造成主角,自己理想的化身,所以要把宋江的名氣人為地無限拔高。實際上書中並沒有多少情節顯現更多宋江“及時雨“的事蹟,寫宋江“仗義疏財“好漢的事蹟也只有三件:一是柴進莊上給生病的武松10兩,二是江州給李逵賭資10兩,三是給當街耍藝的董勇10兩。另外,就是給“二奶“閆婆惜母女買了一棟二層樓房。可王英、張橫等許多未曾見面的好漢,未曾受宋江施捨,而一聽到宋江的名字卻都敬佩不已,初步見面也紛紛對其“五體投地“,似乎有點太離譜,也不符合現實。按常理,晁蓋、柴進等應該比宋江更有錢,也“仗義疏財“,而且“疏的財“不會比宋江少,柴、晁的名氣比宋江更大才對,卻反不如宋江。而且,好漢們佩服的僅僅是宋江的“疏財“,並未將武功、智謀、能力等方面考慮在內,實際上好漢們也不都瞭解宋江其他方面的能力,可一聽說“宋江“兩個字那激動、愛戴程度一點也不亞於今天粉絲瞧見明星,普通百姓見到國家領導人。我認為施耐庵只所以不合情理的無限拔高宋江,是因為宋江寄託著作者個人思想理念,即儘管個出身寒微,依然想做一番大事業,為朝廷建功立業,光宗耀祖,既傳受到不公正待遇,也矢志不渝,死而無憾。柴進、晁蓋等那樣的人,不是作者欣賞的,只能i作為宋江的追隨著和反襯者,所以他們再有錢,再“仗義疏財“,再有能耐,也不能讓他們的名氣超過宋江,否則宋江怎麼聚集人心,當粱山老大,並做出接受“招安“的“偉業“?

  • 3 # 文齋堂

    三人仗義疏財都是出自內心,但宋江的名頭那麼響,其中一個最重要的原因就是宋江善於“經營”!

    宋江是一個有抱負的人,他的人生定位不僅僅就是做一輩子的“小吏”!他還有更大的追求!所以他要創立個人“品牌”,為人仗義是他個人“品牌”的核心!

    為了把個人“品牌”做大做強,宋江的“營銷”工作做的非常到位,他讓被接濟者口口相傳,讓他在山東、河北一帶名氣越來越大,為他樹立了良好的形象,為他個人事業發展奠定了堅實的基礎。

  • 4 # 東邪黃藥

    晁蓋是大老粗,雖然為人樸實忠厚,也最為坦誠,做事情對人掏心掏肺,但不善於表達,好多的事情做了,而且還很意氣用事,看不起偷雞摸狗的人,容易得罪人。

    柴進是紈絝子弟,自認身份高貴,所以有些端架子,不容易跟人拉近距離。還喜歡看人家笑話,做事情也有始無終,有時候屬於幫了人還不落好的那種,比如林沖和武松都幫助過,但都是有頭無尾,所以兩個人對他沒有多大感激,武松對他的意見還很大。

    宋江則不一樣,是刀筆吏出身,工於心計算計,注意細節籠絡人,三教九流什麼人都結交,身上有奸雄曹操的影子。一個很重要的表現就是跟人結拜。這一招很厲害,給人一種被重視的溫暖感,受過幫助的人不會輕易忘記,而且走到哪裡都對他哥哥相稱,為他樹立了良好形象,造勢的輿論很成功。

  • 5 # 一哥於一

    且說:鄆城“義男”數宋江,橫海“群主”柴大郎,古往今來多少事,術到極時勢自強。玄德三顧成鼎立,沛公跣足雲飛揚,“心機男神”宋公明,聚得好漢忠義堂。

    一,孝義黑三傳鄆城,虛名柴進夢黃梁

    一看宋三之義之假,鄆城縣裡出了三個“義”男,第一個晁蓋“獨霸鄉里”,來投者“不論好歹”皆資之,何清白勝皆能為座上客,是為“濫義”;第二個宋江,好交天下好漢,“若高若低”“終日追陪”,樂施濟貧,在衙門內用錢開路“好作方便”“周全人性命”,博得及時雨之名,是為“假義”;第三個朱仝“結識江湖上好漢”,私放晁、宋、雷,為宋案“擦屁股”,為雷流放,是為“私義”。

    再看江湖人傳的“孝義黑三郎”不真,宋哥長年在外、怎麼事親?怒殺小三後畏罪潛逃,官府搜家兩次,太公拿出“除籍”(脫離父子關係)文書,讀者一看便知此乃事後偽造,宋押司幹此勾當早已輕車熟路,事前以孝出名的老宋此時全無了名聲臉面,父子之名份也可拋棄,選擇了長期潛逃的人生道路,亦不顧老父在家,更有“替罪羊”唐牛兒挨杖發配,何曾掛得老宋心腸。噫,原來只是“黑三郎”,無孝無義!

    三看宋三不是啥好鳥,一則濫用王法,枉論曲直;二則黑白通吃,鉅額財產來源不明;三則涉黑,充當黑惡勢力的保護傘;四則利用職務之便,跑風漏氣;五則作風糜爛,私養小三;六則私造公文,逃避追究;七則忙於作秀,沽名釣譽;八則密織關係網,圈子文化思想嚴重;九則一心跑官要官,“官本位”思想嚴重;十則在棺材鋪長期簽單消費。不出事才怪哩。

    結論:腹黑男,沽名釣譽的高手

    再說柴進乃後周廢帝之嫡後,宋太祖賜有免死鐵券,世代富貴翁兒,學孟嘗遺風,廣待天下豪傑,資助流亡之士,江湖有大名聲,實則是要建一個“群”自任“群主”,終極目的或許是復辟夢,當然該群要選有用之人,逃犯宋江大有名聲,柴大官人拜於地,沐浴換衣連日大擺宴席;罪犯林沖來投,柴大官人外熱內冷,棒打洪教頭後熱情有加;逃犯武松落魄成“大漢”,有病難醫。噫,群裡也有三六九等。

    結論:二B青年充大頭男

    二,晁天王時時豪放,宋公明處處心機

    晁蓋這人是個“傻大膽”,西溪村鎮鬼寶塔被老晁拿走,得了個“托塔天王”的大號,習武交友重情重義,性格灑脫豪爽,又幹了鄆城縣東溪村的“村主任”,在江湖上有一定威望名頭,但為人處事亦有缺陷。其一,不識人,連白勝閒漢、何清無賴都能成為座上客。其二洞察為差,對於吳用之陰險另就、公孫先生執意退局竟無察覺。其三,愛面子,楊雄石秀上山晁天王以為時遷盜雞汙了梁山面子而欲斬二人,打祝家莊也是要爭面子,不是從全域性考慮。其四,沒有為梁山搶劫公司制定明確的發展方向,一味地的打殺吃喝。其五,操縱全域性能力差,全然地放權於宋吳。其六,平衡各集團各好漢的水平差,老宋下山取父傾巢出動搬之,公孫參師探母大包金銀饋贈,李逵取母一錠大銀,朱貴下山無有分文,眾好漢能沒意見。其七,軍事才幹不行。

    結論:可幹小合夥公司經理

    相比之下,宋三哥可是“心機男”,縣政府秘書,大宋國公務員,內心充滿著官本位的慾望,為人做事能把假事做的比真的還真。其一,與老爹已立文書絕了父子關係還能落個“孝義黑三郎”的美名。其二,因人不同而拉之攏之,對於少失父母的武松給予父兄般的關愛與尊重,對於粗鹵嗜殺的李逵給予大度諒解式的訓斥,對於來頭大的柴進等給予三叩九拜的虛榮,對於王矮虎之流則投其所好,宋三哥是個社交高手。其三,善於處理集團間的利益,對於江州幫、青風山幫自是抬舉,對於王倫舊部林沖分權制之,對於黃泥崗幫融入之,對於二龍山幫、桃花山幫、少華山幫、飲馬川幫、登州幫分散瓦解之,實在是個手球高手。其四,善於抽老晁釜底之薪,拉吳用為已用。其五,別有用心宣傳包裝自已,當眾說童謠、玄女傳天書,把瞎話說成神話。其六,善於掘別人後路,降秦明、勸朱仝、賺徐寧、盧俊義無一不害人,無一不絕殺。其七,為招安計易幟降旗,替天行道,冠冕堂皇。

    結論:善於表演之“心機男”,可幹梁山泊№one。

    三,晁蓋喝酒吃肉顧臉面,宋江攻伐戰和謀長遠

    話說楊雄、石秀不怎麼體面地上了梁山,惹出三打祝家莊的話題,真的是要去張梁山威風、救小偷石遷嗎?未必!宋三哥說了:“即目山寨人馬數多,錢糧缺少,......若打得此莊,倒有三五年糧食”。看來梁山此時的經濟狀況不是太好啊,梁山搶劫公司已是集團公司規模,是一個不小的隊伍。這麼多人開支可想而知,而此時推行的三三制(首領一小嘍囉一公庫一)分配原則也使得集團內部貧富不一,小生意自然早就嚇跑了,那梁山道誰還敢走啊。公庫裡難免緊缺,不然也不會去讓穆春、朱富各山頭收錢,讓高等會計鐵運算元蔣敬管理財務了。宋江又說打祝家莊“一是與山寨報仇,不折了銳氣;二乃免此小輩被他恥辱;三則得許多糧食,以供山寨之用;四者就請李應上山入夥”。明顯的很,老宋以報仇、免恥為由打出了政治旗號,以糧食為由打出了經濟旗號,以請賢上山為由打出了人心旗號,較之晁天王所言“一個個兄弟下山去,不曾折了銳氣。新舊上山的兄弟們,各各都有豪傑的光彩。這廝兩個,把梁山泊好漢的名目去偷雞吃,因此連累我等受辱。今日先斬了這兩個,將這廝首級去那裡號令,便起軍馬去,就洗盪了那個村坊,不要輸了銳氣。”要有遠見的多了。三打祝家莊一戰成名,隨著後來投來的、跑來的、賺來的、騙來的、俘來的眾好漢加入,老宋的招安夢才得以實現。

    結論:宋三哥還是有點真本事的。

    嘿,莫嘆人生高與低,鳳凰幼時類如雞,蒼天若開風雲際,長蟲攪江貌龍駒。一部水滸任評說,萬般滋味在心底,俗人一哥兩行淚,半卷梁山人不齊。

  • 6 # 15991982979

    這個問題很有意思。由於各人看問題的出發點不同,因而必然會出現許多不同的觀點和不同的答案。

    我認為,在小說《水滸傳》中,晁蓋、柴進、宋江這三個人既然同為江湖豪傑,名滿天下,那麼他們在處事風格和人物性格方面,必然就有許多相似或相同的地方。如仗義疏財,廣結天下英雄好漢,就是他們共同俱有的顯著特徵。但是透過整部《水滸傳》,我們不難發現,其實這三個人在江湖上的名氣還是不盡相同的,是存在著差異的。簡單來說,宋江的江湖名聲以及影響力和號召力要比柴進和晁蓋大得多。

    關於這一點,說來也奇怪,如果要說比銀子多少,比身份貴賤,柴進甩宋江八十條街,要說比武藝,幾十個宋江也不是晁蓋的對手,但在一群靠武力吃飯的強盜窩裡,為何宋江卻能獨佔鰲頭,江湖名望和地位遠高於柴進和晁蓋呢?我認為,關於這個問題的答案,其實可以歸結為簡單一句話——處事方式和性格不同而已。下面我們就這個問題來分析一下這三個人在這方面所存在的差異。

    先看晁蓋。作為江湖好漢,廣結英雄豪傑,仗義疏財,這是他最基本的特徵。但是我們知道,晁蓋是一個粗豪漢子,平時只知打熬氣力勤煉武藝,肚子裡確實沒有多少墨水,因此他所結交的江湖人物難免就存在一定的侷限性,換句話說,他所感興趣對脾氣的他便結識,反之便拒之門外。這裡最明顯的例子,就是在楊雄石秀上梁山入夥時,因聽說時遷偷雞而大怒要殺楊雄石秀二人,幸得宋江力勸方才罷休。從這件事情上我們可以看出晁蓋和宋江的性格和處事方式:晁蓋遇事簡單粗暴任性且不能容物,宋江則寬容大度,求同存異,富有遠見,能廣攬人才,慮事周全。僅此一點,即足以證明宋江的人員關係肯定要強於晁蓋很多。餘例不舉。

    再看柴進。與晁蓋相比,有一點相同之處,那就是,在結識江湖人物時有很多個人好惡性趣成份,喜歡的便熱情款待,不喜歡的便漠視巰遠。在這裡最明顯的例子就是,在接待宋江時很是隆重熱情周到,在對待武松時便表現得隨意淡漠甚至厭惡巰遠,很顯然是兩種截然不同的態度。而宋江在與眾兄弟的交住中似乎從未發生此類事情。

    如此看來,在這個方面看柴進與晁蓋差不多,他倆結交江湖豪傑多憑個人好惡而定,這就限制了他們的結交範圍,理所當然也就影響到了其江湖聲望與地位。

    另外需要指出的是,晁蓋與宋江有一點是相同的,那就是晁蓋宋江都能和眾兄弟平等相處,大秤分金,大碗喝酒,大塊吃肉。這一點是柴進所不能具備的,不管是上梁山前還是上梁山後,他始終都是“柴大官人”,似乎顯得與眾兄弟有點格格不入,由於他出身高貴,所以即使在梁山上好像也是一個異類存在。因此,我認為柴進結交江湖好漢,雖然有時表面上看似熱情周到,但實際上是一種財大氣粗居高臨下的娛樂——如林沖棒打洪教頭,主客關係很明確,不是平等關係。

    前面談了晁蓋柴進宋江三人在性格和處事風格上的差異,而這一差異直接導致並影響了他們的江湖聲望和地位。最後需要重點指出的是,宋江和晁蓋柴進二人之所以存在這種差異,是因為宋江和晁蓋柴進實際上是完全不同的兩類人。我認為他們之間最根本的區別是,宋江是一位政治家戰略家,且具有卓越的領導才能和組識能力,而晁蓋柴進則不是這樣。之所以這麼講,是因為我認為宋江有著政治家的頭腦和手段,有著戰略家的眼光,並具備領袖群雄的能力。在整部《水滸傳》裡,這種事例很多,這裡就不再贅述了。而以上這些方面,恰恰是晁蓋和柴進二人所欠缺的。由於有了這些最顯著的差別,也就形成了他們各自處事風格的不同,進而影響並造成了他們江湖聲望及其地位的高下之分。

  • 7 # 奇異門

    如果把三個人如何仗義疏財及他們的言行舉止列舉一下,再比較一下,再分析一下,就是長篇大論也未必能說得清楚!晁蓋,柴進,宋江,共同點都是仗義疏財,區別,宋江名氣最大!為什麼宋江名氣最大呢?個人認為,其實作者已經給我們作出了答案!晁蓋綽號托塔天王,柴進綽號小旋風,宋江綽號及時雨。從綽號我們就能看出原由一二!托塔天王為塔忙,小旋風小小範圍一旋風,及時雨廣潤旱田遍風雨!書中的情節我就不對照闡述了,我用今天的社會實況來分析。舉個例子,一個人生了病住院急需用錢要五萬。向三個有錢的知心朋友借錢,三個人表現肯定都不一樣!對號入座,第一種,都是兄弟,有因難幫襯一下理所當然,錢拿去!第二種,兄弟,五萬不夠還有,錢拿去!第三種,聽說兄弟病了,早就想來拜訪兄弟,這不,我正在給兄弟湊錢,幸好某位朋友打了點貨款過來把錢弄整,錢拿去!第一種屬於晁蓋,他認為理所當然,借錢人也有可能認為天經地義;第二種屬於柴進,土財主一個,給人高高在上的感覺,借錢人有可能認為他不差錢,這點錢對他來說九牛一毛!第三種屬於宋江,話說得非常好聽,早就想去拜訪與實際去拜訪相差何其遠也!更絕的是他借給你這五萬是拼湊的,連週轉資金的貨款都給你了,這兄弟情份多麼的感人至深!從現實的視覺檢視他們三人,我們更加明白為何宋江名氣最響!當然,提問者還有更深層的意思,並不是讓我們就事論事,明白宋江名氣大就完事!而是讓我們從他們三人的仗義疏財中學到為人處世的方法,在現實生活中,我們許多人丈義疏財不一定收到好的效果,原因何在?及時雨宋江已作了最好的回答!三字個一一及時雨,救人須救急時無,醉後添杯猶如無!在給別人施以援手提供幫助時,不要以為我幫了你,我就是你的恩人,你就要感謝我一輩子,也不要以為我有錢幫下你小菜一碟,給人一種雲裡霧裡的感覺!要象宋江一樣,和風細雨,真正讓受助的人從心裡認同你,感激你,記住你!這就是宋江名氣最大的根本原因!只要我們學到了這種精髓,那麼,何愁我們的人脈不廣?何愁我們的朋友圈不大?又何愁我們的路不越走越寬?

  • 8 # 小貝說歷史

    給錢只是一方面。另一方面很簡單,宋江講義氣啊。作者從宋江一出場就重點描寫了私放晁蓋。言外之意就是這種事他幹了不止一回。“擔著天大的干係”,捫心自問,換了是你你幹嗎?

    《水滸》裡肯花錢接濟窮人,柴進、晁蓋都是豪爽的主兒,但是宋江不一樣。宋江比柴進真誠。柴進收留武松,但是隻把他當一個下人養著,宋江確親自幫武松買衣服,出去吃酒都帶著他,送他回家時,送出十里地!所以後來武松聽說宋江在梁山,拉著魯智深和楊志就來了。宋江比晁蓋有擔當。楊雄石秀窮途末路投奔晁蓋,晁蓋嫌他們是“偷雞賊”,不願意收留,是宋江扛著得罪祝家莊的壓力,把他們留下。而且晁蓋忘了,他當年劫生辰綱敗露,是宋江冒著殺頭的風險給他通風報信的。宋江沒什麼私心。扈三娘貌美如花,所有兄弟都認為宋江會自己留著,結果他送給王英。晁蓋給他的金銀,他堅決不要(好多人認為他偽善,實際上當時宋江根本沒有上梁山的想法)。這種人,就是天生的領袖。

    在一點水滸傳是小說,宋江作為小水滸裡面自帶主角光環,名氣大是很順理成章的事情。

  • 9 # 蔡員外1979

    三個人的格局不同,境界更是不一樣:

    首先來說說柴進:

    柴進的出場是透過飯店裡的店小二之口,他向林沖介紹道:“你不知俺這村中有個大財主,姓柴名進,此間稱為柴大官人,江湖上都喚做小旋風,他是大周柴世宗子孫。自陳橋讓位,太祖武德皇帝敕賜與他誓書鐵券在家中,誰敢欺負他?專一招接天下往來的好漢,三五十個養在家中,常常囑付我們酒店裡:如有流配來的犯人,可叫他投我莊上來,我自資助他。’我如今賣酒肉與你,吃得麵皮紅了,他道你自有盤纏,便不助你。我是好意。”

    然後,林沖上柴進莊上去,莊客齊道:“你沒福,若是大官人在家時,有酒食錢財與你,今早出獵去了。

    從這裡略微讀出柴大官人的“慈善”有幾個特點:

    一,柴進家大業大,地位尊貴。

    二,柴進的慈善有門坎:重點照顧的是缺錢的配犯。

    只有缺錢的配犯才肯賣命,林沖也好,武松也罷,都是沒有退路了才走上梁山或二龍山。這個伏筆與後邊介紹林沖上梁山是相呼應的,肯賣命的,柴進就送上梁山。至於送到梁山幹什麼?柴進與王倫的關係,顯然很不簡單。他培植梁山和蓄養配犯的目的,才是他做“慈善”的最終目的。這個目的,與他大周柴世宗子孫的身份顯然不無關係,不是說,想造反,“積蓄力量,伺機而動”,這是柴進的野望。

    三,“仗義疏財”更多隻是給口飯吃,你看店小二這麼說,莊客也這麼講,難道是柴進小氣?

    未必,原因是來他這裡混吃混喝,或者說騙吃騙喝的人實在太多,“柴大善人”的名頭實在太響。而他本人在看人的眼光方面實在是不怎麼樣。武松不用說了,辛辛苦苦照顧了一年多,卻被宋江撿了個大便宜。而受他賞識的又是什麼人物?洪教頭,你看看他對待林沖的那副嘴臉,與王倫何其相像?王倫也是他培養的。都是一腳要佔倆茅坑,還不拉屎的主兒,你想想,讓這樣的人上位,柴大官人的實際威望和名聲能好到哪裡去?

    然後我們來看看晁蓋的“仗義疏財”:

     

    〔原來那東溪村保正姓晁,名蓋,祖是本縣本鄉富戶,平生仗義疏財,專愛結識天下好漢,但有人來投奔他的,不論好歹,便留在莊上住;若要去時,又將銀兩齎助他起身。〕

    與柴大官人一樣,專愛結識天下好漢,也是不論好歹,便留在莊上住。

    所以說,二位的疏財對像其實都是“好漢”,特別是會舞槍弄棒的好漢。前面說了,柴進是有野望的,那麼晁蓋的“野望”又是什麼?

    “大碗喝酒、大口吃肉、大秤分金銀”,是的,這是晁蓋人生最大的抱負。他在劫生辰綱之前,乾的就是小碗喝酒,小口吃肉,小秤分金銀的黑社會勾當。“天王蓋地虎,寶塔鎮河妖”,晁蓋既稱天王,又佔著寶塔,相當於總瓢把子的地位。

    不然,吳用也不會叫劉唐來找晁蓋去劫生辰綱,人乾的本來就是這個行當!

    所以,晁蓋的“仗義疏財”,仗的是江湖義氣,疏的是不義之財。

    而宋江,就大不一樣了。

    〔平生只好結識江湖上好漢,但有人來投奔他的,若高 若低,無有不納,便留在莊上館穀,終日追陪,並無厭倦;若要起身,盡力資助, 端的是揮霍,視金似土。人問他求錢物,亦不推託,且好做方便,每每排難解紛, 只是周全人性命。如常散施棺材藥餌,濟人貧苦,救人之急,扶人之困,以此山東、 河北聞名,都稱他做及時雨;卻把他比做天上下的及時雨一般,能救萬物。〕

    與上面二位相比,著重注意兩點:

    1終日追陪,並無厭倦。這一點柴進顯然做不到,因為柴進是大忙人,大貴人。晁蓋也做不到,他要大碗喝酒,大塊吃肉,大秤分金銀,怎麼可能會去細心照顧人的想法,排憂解難呢?宋江的“關懷備至”,在武松和李逵身上都得到了良好的反饋,比直接“要錢給錢”的土豪式慈善顯然有更大成效!

    2如常散施棺材藥餌,濟人貧苦,救人之急,扶人之困。宋江的“慈善”對像不僅僅是好漢,更多的是底層民眾,一副棺材,一濟良藥,真的是雪中送炭。把“慈善”發揮到了極致,把錢花給最需要錢的人。這是宋江最大的優點,也是我們很多讀者往往忽略掉的,你想想,社會上,你的身邊有幾個像宋江這樣的“公務員”,每天走街串巷,噓寒問暖,老王家辦白事缺錢,他主動掏錢給辦了,老李家看不起病,他花錢給看。這樣的好人,名聲怎麼可能不響?聲譽怎麼會不高?

    所以說宋江的“慈善”與柴大官人和晁蓋的“仗義疏財”是有著本質區別的。很多人能做到後兩者,只要有錢就行。但是,要做到跟宋江一樣,“有錢”也未必能辦到,很多慈善基金,能做到的往往是“仗義疏財”,而不是“如常散施棺材藥餌,濟人貧苦,救人之急,扶人之困。”

    及時雨是什麼?是及時銀子,及時關懷,及時彌補,及時慰問。就此來說宋江的善,善莫大焉!

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