陳子昂，學名伯玉，唐朝，武則天主政時代詩人，四川射洪縣人，，

主要作品有：《感遇》詩38首，《登幽州臺歌》，《登澤州城北樓宴》。

《登幽州臺歌》

前不見古人，後不見來者。

念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

《陳子昂座右銘》

事父盡孝敬，事君貴端貞。

兄弟敦和睦，朋友篤信誠。

從官重公慎，立身貴廉明。

待幹慕謙讓，蒞民尚寬平。

理訟惟正直，察獄必審情。

謗議不足怨，寵辱詎須驚。

處滿常憚溢，居高本慮傾。

詩禮固可學，鄭衛不足聽。

幸能修實操，何俟釣虛聲。

白珪玷可滅，黃金諾不輕。

秦穆飲盜馬，楚客報絕纓。

言行既無擇，存歿自揚名。

我先說答案吧，是算唐朝詩人。

這個問題的關鍵在於陳子昂這位詩人，他所處的那個時代在歷史上或者說現代公認的朝代是哪個？是武則天的周朝，還是李家的唐朝？

武周，是武則天為皇帝的一個朝代，但其實就是周朝，只是後人為了區別與先秦的周王朝，而被稱之為武周的。

那麼為什麼生活在武周朝代下的陳子昂是唐朝詩人呢？這跟武則天建立周朝的原因及背景有關，武則天雖然登記為帝了，還改了國號，但唐朝並沒有滅亡，是的，唐朝並沒有實際上的被推翻，也就是說武則天建立周朝，只能算唐朝內部的政變而已，並且武周在政策上、血緣上與唐朝，都算是一脈相承，所以呀，武周在歷史上並不算一個王朝，只是唐朝武週年間而已。

所以陳子昂應是唐朝詩人。

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黃金臺上放高歌，

才氣縱橫志未磨。

多少豪傑棲草莽？

名垂青史並不多。

陳子昂屬於“武周”

我們先看一下陳子昂的簡介。

陳子昂（公元661～公元702）武周（公元690-705）字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪縣）人，唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。

青少年時輕財好施，慷慨任俠，24歲舉進士，以上書論政得到女皇武則天重視，授麟臺字。後升右拾遺，直言敢諫，曾因“逆黨”反對武后而株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲（聖曆元年698)時，因父老解官回鄉，不久父死。陳子昂居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害，冤死獄中

現在歷史上很少提及武周這個朝代，第一存在時間短。一共15年。第二，名不正言不順，大多數都認為是篡取了唐朝的勝利果實。

上面簡歷已經提及到了，陳子昂懷才不遇，是武則天提拔並重用了他。包括死也是武三思陷害的。結論陳子昂屬於武周。

此問題的提出，焦點在於：武周是一個獨立的朝代，還是仍屬於唐朝？

據史料紀載，陳子昂（公元661～公元702）字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪縣）人，唐代文學家，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。

陳子昂青少年時輕財好施，慷慨任俠，24歲舉進士，38歲（聖曆元年698)時，因父老解官回鄉，不久父死。陳子昂居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害，冤死獄中。

陳子昂與李白、王維等被稱唐初十傑。他最負盛名的詩是《登幽州臺》：前無古人，後無來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

可見，歷史一直這樣斷定：武則天執政時所建的後周，只是唐朝的一個短暫階段。武則天本人是李氏媳婦不說，後周一朝前後289年整個唐代都是李家天下。

奇書《推背圖》，展示了一盤子上畫有21個李子的圖畫，預示有唐一代李氏共出21個皇帝，後來果真如此。當唐太宗聽說亂唐者為武姓，欲將宮中唯一武姓的柴人殺掉，以絕後患。被李淳風、袁天罡二人勸住，稱如殺掉武柴人，唐將不國。太宗遂廢武柴人，令其削髮為尼。

武則天掌權後，欲對李氏後裔大開殺戒。狄仁傑力諫，稱如殺絕李姓，你的歷史也就無法定位；而保留李姓，你仍是唐家媳婦。武則天允諾，死後立無字碑，以表難言之衷。

由這則小故事也可足見：後周並非一個獨立的朝代。因此，認定陳子昂為唐代詩人無疑。

確切點說，陳子昂是武周時期的唐代詩人。

為什麼這麼說呢？我們從以下幾點來看。

第一，從歷史的角度看，陳子昂生平跨越了兩個時期，即高宗執政時期和武周執政時期。

下面仔細和大家說說這個時期問題。陳子昂字伯玉，也稱拾遺，年少時就富於浪漫的豪俠性格。少年時期陳子昂幼而聰穎，少而任俠，年十七、八，尚不知書。後因擊劍傷人，始棄武從文，慨然立志，謝絕舊友，深鑽經史，不幾年便學涉百家，不讓乃父。兩次落第高宗調露元年(679年)，懷經緯之才的陳子昂，出三峽，北上長安，進入當時的最高學府國子監學習，並參加了第二年科舉考試。落第後還鄉。回故里金華山研讀，“數年之間，經史百家，罔不賅覽。尤善屬文，雅有相如、子云之風骨”，為他後來革新文學奠定了堅實的基礎。永淳元年(682年)，學有所成的陳子昂，再次入京應試，仍不為人知。不久唐高宗病逝於洛陽，武則天執掌朝政，陳子昂於武則天光宅元年（684 ）舉進士，因上《大周受命頌》受武則天賞識，拜麟臺正字，後遷右拾遺。陳子昂生性耿直，關懷天下，直言敢諫，一度遭到當權者的排擠打擊。 垂拱二年(686)，萬歲通天元年(696)兩次從軍北征。後因痛感自己的政治抱負和許多進步主張不能實現，便於聖歷初（698）辭官返鄉。武三思縣令段簡誣陷他，因此入獄，後憂憤而死，終年僅四十二歲。

第二，不管是高宗執政還是武周執政，實際上陳子昂所在的時代都叫唐代。

後世所稱的武周，不過是漫長的大唐王朝統治史上的一部分時間，周朝的建立是建立在唐朝完整的基礎上的，屬於內部政變，哪怕改了國號和年號，卻是換湯不換藥，依然是一脈相承，也因此，唐朝從未被推翻和中斷。

陳子昂，公元659～公元700，字伯玉，今四川省遂寧市射洪縣人，唐代詩人，因曾任右拾遺，後世稱陳拾遺。別名陳伯玉，陳拾遺，‘詩骨’。陳子昂幼年聰穎，少年任俠，十七、八歲還沒有讀書。因為有一次擊劍傷人，開始棄武從文，一心深鑽經史，沒有幾年便學遍百家，文化超過父親。陳子昂兩次入京應試，兩次落第。25歲考上進士及第，陳子昂生性耿直，關懷天下，直言敢諫，一度遭到當權者的排斥和打擊。38歲辭職還鄉，後為奸人所害，冤死獄中，年僅41歲。

陳子昂主要作品，《感遇》詩38首，《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首等。陳子昂要求詩歌要有高尚充沛的思想感情，有剛健充實的現實內容。陳子昂的革新主張為新詩風開闢了道路。

陳子昂的《登幽州臺歌》

前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。這首詩，是陳子昂在極度悲憤的情態下寫成的。這首詩唱出了歷代志士仁人壯志難酬的憂憤，知遇難逢的孤獨，時不我待的焦灼，悲愴中激盪著豪情，質樸中蘊含著深思，成為一首振奮人心的千古絕唱。

謝邀！陳子昂，字伯玉，拾遺，四川射洪金華鎮人。隸屬初唐後期盛唐詩人。初唐是李世民和武則天為夫妻店，因反上官儀創作的上官體詩而在二十四歲被武后重用，從此與上官婉兒結下了隔代仇。生於661年，24歲中進士，26歲，36歲兩次從軍邊塞。於702年被武三思迫害冤死獄中。

在697年隨建安王武攸宜西征契丹時，作為任右拾遺參謀軍事的陳子昂諫言不被剛愎自用的武攸宜採納，還受到打壓，當政治抱負施展無望，心情非常苦悶時，寫下了著名的詩歌《登幽州臺歌》：前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

加之他死得年青冤屈，所以後人面對他留下的百篇詩風骨崢嶸，念天嫉妒有才之人而愴然涕下！

因為生於初唐，得志於盛唐，死於貞觀五年唐太宗執政期間。而且在人們的歷史概念上和教科書的劃分上，從沒有將武則天算在唐朝以外，所以說陳子昂是唐代詩人。

陳子昂（公元661_公元702年），41年的人生都生活在武則天時代。武周（公元690_705年）。陳子昂出生的時候武則天已經是天后了，臨朝稱制。陳子昂24歲考中進士，上書朝廷，得到太后武則天賞識，任麟臺正字，後升右拾遺。這時候武則天稱帝，改國號為周。陳子昂天性率直，敢於直諫，越來越不被皇帝喜歡。26歲與36歲兩次從軍邊塞，對戍邊有自己獨到的見解。可惜不得帝心。38歲因父病辭官回鄉，不久父死，被武三思派人構陷，41歲冤死獄中。

是武則天賞識提拔了他，是武則天害死了他。

要說陳子昂是武周詩人還是唐代詩人，處於朝代更迭動亂中的他，自己也很迷茫吧。“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”他不明白是唐還是周，他屬於武則天統治的年代。那個女人決定了他的生死榮辱。

陳子昂應″算"武周詩人。

陳子昂(約659一700)，字伯玉，梓州(今四川)人。曾任右拾遺，又稱陳拾遺。

24歲舉進士，上書論證，得武后重用，授麟臺正字，後授右拾遺。

曾在26、36歲兩次從軍，頗通邊防見識。38歲辭官歸鄉，後被縣令段簡迫害，冤死獄中。

陳子昂成名於武周，做官於武周時代，所以應算武周時期的詩人。

他一生作詩近百首，代表作有″感遇詩三十八首"。著名的是<登幽州臺歌>，用楚詞手法而作。既:″前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而淚下"。

因歷史並沒有將″武周"列入延革史中，只順在唐朝中，這是不合理的。武周雖短，但也是有名有實有年號的，理應算作一"朝"。陳子昂做官於武周，作詩於武時期，所以應算武周詩人。

各人觀點。