哲學就是人類最高的有知識形態的理智。所謂最高的理，就是世界觀，所謂最高的智，就是方法論。所謂世界觀就是關於物質世界的本質認識與整體圖景認識，具體到馬哲學就是唯物論與辯證法，及歷史唯物論與自然辯證法那部份知識。世界觀是人的相對具體的知識的背景，是一種最大的知識背景，其它的具體知識都是處在這個背景知識中，受到這個背景知識的影響。所謂方法論就是將形而上的具有定性意義的知識進行比較，歸納，演繹的思維的組織者或催化劑。具體到馬哲學就是認識論（認識論可認為是方法論的原理）與辯證邏輯那部份知識，辯證對應思維方法應當是比辯證邏輯更正宗的方法論。方法論是指導人們思維活動的有知識形態的大智慧，解決具體問題上的小方法都是隸屬於這個大智慧之下，受到這個大智慧的影響。

哲學之上則是人的具有超越性的無知識形態的理智。比如科學的美感，科學的悟性，科學的靈感這些都是無形的大智慧，而那種激情昇華式的大公無私的情操，就是無形的超越科學理性的大理。如果我們將哲學的世界觀與方法論的知識量，定義為人腦的資訊本質量或意識本質量，那麼超越哲學理智的無形理智就是屬於資訊勢能，這個勢能是人類精神意識在彼岸世界這個能量場中的勢能。

什麼是哲學？活了這麼久了，還第一次這麼認真思考過這個問題，好比學佛之人，學了多年的佛法，卻從來沒有想過佛是怎麼樣的一位偉人一樣，可謂是非常的無奈啊，既然現在說到了這個問題，那麼就來聊一聊吧。

1、中國的哲學體系

在我們中國的傳統文化裡，好像沒有什麼哲學家和專門的哲學著作書籍，但是儒、釋、道是構成中國經典哲學體系的範疇，在周易、老子、禮記、論語、大學、中庸、莊子這些經典著作裡，中國哲學思想往往融匯在某一句話、某一個故事情節裡。

2、西方的哲學

我們在來看下西方國家，看看人家是如何看待哲學的。

在蘇格拉底時期，哲學家們好像沒有對哲學這個詞語有著十分明確的定義，他們只是透過各自對世間的認識來進行闡述，而且更多的只是提出問題，這些問題大都都是來自對世界的好奇。

從當時表現可以得出，西方在很早以前就對哲學處於一種好奇和討論之中了，如一場辯論會。但到了蘇格拉底，開始發生了巨大變化，他不僅對外界、物質觀察細微，而且他還提出了著名的“認識你自己”的理論，這些舉措充分說明了蘇格拉底先生已經深深的意識到哲學之中，最重要的問題“思考、思想”。

到了亞里士多德那帶，哲學被他演變成一種透過去觀察分析、加上邏輯推理判斷等方式去探索這個世界的科學，他不僅更加重視理性，還把生活日常中的經驗也納入其中。

3、什麼是哲學

說到這裡，你可能覺得我依然沒有在說“什麼是哲學？”這個問題吧，但我負責的告訴你，實際上你已經越來越接近答案了。

因為哲學是一種追問或求索的探索性過程，比如你去追問“人為什麼會活著？生命的意義到底是什麼？等等這樣的問題，剛開始你可能會感到困惑、迷茫、百思不得其解，但是，只要你勇敢地踏出這一步，你其實已經成功的進入了哲學的殿堂，你的思維、精神、思考的維度已經進入的很深很深、走的很遠很遠，你已經掌握了哲學的精髓和求索真理的方法了。

最後想說，我們如今的科學文明程度已經走的太遠了，太快了，而哲學，似乎總處於不同步，跟不上的狀態，雖然也在前行，但我們要面對這個新世界所帶給我們新的變化。我們可能依然不能放棄幾千年前哲學的傳統思想，先人走過的路，我們依然要繼續走著，只有這樣，我們才能最終理解哲學之偉大真諦。

謝誠邀。什麼是哲學？這個論題關於哲學概念而提出的，所以，就不必多述，簡明扼要地說說。一從古代“哲”的本字“喆”字是兩士對口而論，即，思辯，各自要簡明自已的思想觀點，來說服對方，指導對方安照自已的方法去行動。哲學是思辯的大學問，那自然之“道”。二是，哲學是人類社會發展過程中的世界觀與方法論，是認識自然和改造自然的歷史觀與辯證法。是一門研究人類社會發展規律與自然規律的歷史唯物主義及辯證法的學科。

哲學起源於古希臘，是西方文明獨有的產物。

所謂哲學，就是以概念的範疇的邏輯去構建與分析世界。古希臘哲學的含義就是“愛智慧”，為知識而知識，不具功利性。

古希臘是遊牧民族的後代，又是海洋文明、商業文明，它不同於農耕文明的定居、熟人社會，而是遷徙、生人社會，因此需要契約才能維持社會的秩序。契約精神的前提是，契約方都必須是有獨立人格的自由人。古希臘人認為，自由的人格必須要有純粹的“知識”，知識本身就是一種美德。

到了現代，海德格爾乾脆認為哲學就是形而上學。但是，海德格爾認為形而上學已經走到了末路，它使人類面臨最大的危險——可能性的喪失，即自由的喪失。海德格爾認為，詩歌可以拯救、糾正形而上學帶來的危險，找出“縫隙”，因為他竭力推崇詩歌，尤其是荷爾德林的詩。

中國古代沒有哲學，諸子百家本質上都是政治理論家。當然，網民們也不必為此暴跳如雷，因為按照後現代哲學大師德里達的說法，東方智慧比西方哲學更高階。

個人認為，中國思想史多了青菜蘿蔔，少了肉蛋奶，應該多向西方學習；而西方文明太多肉蛋奶，導致了“三高”，多吃青菜蘿蔔也是需要的。

哲學，就是華而不實的無用的東西。

可是，有用與無用又有什麼用！

我所說的有用是對你生存有用。

我所說的無用是對你生存無用。

人存於世如果只是為了延續生命的活著，那你真的空有一身疲倦。

小鳥飛過天空，卻不留下一絲痕跡，但是有沒有飛過你自己還不知道嗎？

哲學是空乏的，是文化人消遣的段子?可不是，哲學是自然的法則，是宇宙的規律，是體現人類智慧的高維思維。

所以，哲學=只有懂生命的人才懂。

從中華傳統文化來看，“完整的人”由三層人體、三層意識重疊而成。

上圖，從左到右的三個古漢字“人”、“身”、“怠”字分別表示從外帶內的三層人體。

中華傳統文化是教人用最裡面一層意識認識自己與世界。

而哲學是人的第二層意識對自己、世界的認識。

上高中第一節政治課，教政治科這位老師大學學的哲學專業，給我們講：哲學是關於智慧的、聰明的學科，我至今記憶猶新。

違背自然規律的一切都不是哲學。不需要把所謂的哲學想的怎麼深奧。一切理論的基礎都來自生活。有心人裝訂成冊而已。

什麼是哲學？

哲學是一門教人正確思考、研究人生切要問題的學問。具體些說，是使人獲得智慧、詮釋世界、照見自我、使人思考如何讓現實變得更美好、從根本上著想尋求一個最佳的解決辦法，這種學問，就叫做哲學。

學習哲學，可以使人在啟迪智慧的思考中，消除人的困惑、不斷自我完善、是自我進行頭腦訓練的一門最好學問。最進步的哲學系統是全人類歷史的最優良的成果。哲學思想是人們的最根本思想，即人們對世界所有的一切事物根本的認識和根本的態度，這就是哲學的真面目。

哲學是靠人獨立思考的學問，哲學證明，”凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西，都是合乎理性的”（黑格爾），這種東西就是真理。

德國哲學家尼采將《道德經》形容成一個“永不枯竭的且滿載寶藏的井泉”認為只要“放下水桶，便唾手可得”。

”世界上哲學分東西兩支，東支又分印度、中國兩系。西支也分希臘、猶太兩系。起初這四系都是獨立發生的，到了漢代以後，猶太加入了希臘系，成了歐洲中古哲學。印度加入了中國系，成了中國中古哲學。”（摘自：胡適著《哲學的盛宴》[中國篇]）”從古希臘到當代西方最具影響力的著名哲學家的思想軌跡，如弗洛伊德的心理哲學、榮格的性格哲學、尼采的自我哲學、培根的人生哲學、叔本華的處世哲學、羅素的道德哲學、蘇格拉底的教化哲學、笛卡爾的人類哲學、柏拉圖的精神哲學、黑格爾的客觀唯心主義哲學……。”摘自《哲學的盛宴》[歐洲篇]胡適著）”從史前時期到春秋戰國時期中華民族最具影響力的著名哲學家的思想軌跡有；伏羲的陰陽哲學、老子的處世哲學、孔子的經世哲學、莊子的人生哲學、墨子的宗教哲學、公孫龍的明辯哲學、孫子的軍事哲學、韓非子的法制哲學、鄒衍的歷史哲學、荀子的心理哲學……。”（摘自《哲學的盛宴》[中國篇]胡適著）

哲學，乃是世界觀和方法論。是社會學的一種表現形勢，是人們對於自然物和感覺認知及理性認知理解過程而達到社會向前發展的社會學理論知識演釋手段或顯象思維。