《狼三則》選自蒲松齡先生的《聊齋志異》，《狼三則》都是寫屠戶在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現狼的貪婪本性，第二則著重表現狼的欺詐伎倆。第三則著重表現狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者藉此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。三個故事都有生動曲折的情節，各自成篇，然而又緊密相關，構成一個完整統一體。
目錄
作者簡介
其一原文
譯文
其二原文
辨正
《狼》（其二）分析
其三譯文
解釋詞語
字詞(其二)註解
1．詞性活用現象
2．通假字
3.一詞多義
4.虛詞的用法
（1）之
（2）以
（3）“其”的含義
5.使動用法
道理總結作者簡介
其一 原文
其二 原文
其三 譯文
字詞(其二) 註解
道理總結
展開 編輯本段作者簡介
選自《聊齋志異》 狼三則 蒲松齡（1640-1715)，明崇禎13年─清康熙54四大是是打死打死年，享 小說家，山東省淄川縣（現淄博市淄川區洪山鎮）蒲家莊人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭。 18歲應童子試，以縣、府、道三 考皆第一而聞名籍裡，補博士弟子員。但後來卻屢應省試不第，直至72歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之是四大請，的為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆是四大耘，年近42年，直至61歲時方撤帳歸家。1714年（清康熙五十四年）正月病逝。.郭沫若對他的評價是“寫人寫鬼高人一籌，刺貪刺虐入骨三分”。 蒲松齡一生熱衷科舉，卻始終不得志，72歲時才補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有感觸。他畢生精力完成《聊齋志異》8卷、491篇，約40餘萬字。內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發展了中國文學中志怪傳奇文學的優秀傳統和表現手法，情節幻異曲折，跌宕多變，文筆簡練，敘次井然，被譽為中國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”；郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”；老舍也評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。 《聊齋志異》書成後，蒲松齡因家貧無力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。後多家競相翻印，國內外各種版本達30餘種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近20個國家有譯本出版。全國《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事為內容編寫的戲劇、電影、電視劇達160多出部。 除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫藥方面的著述存世。計有文集13卷，400餘篇；詩集6卷，1000餘首；詞1卷，100餘闋；戲本3出（考詞 九轉貨郎兒、鍾妹慶壽、鬧館）；俚曲14種（牆頭記、姑婦曲、慈悲曲、寒森曲、翻魘殃、琴瑟樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、醜俊巴、快曲、禳妒咒、富貴神仙復變磨難曲、增補幸雲曲），以及《農桑經》、《日用俗字》、《省身語錄》、《藥崇書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近200萬言。 早年經歷 ：蒲松齡的一生到外地旅遊較少，家境貧寒，生活清苦，但他卻常到濟南居留。在濟南期間，留下了不少文字，其中有一首題為《客邸晨炊》的詩： 大明湖上就煙霞， 茆屋三椽賃作家。 粟米汲水炊白粥， 園蔬登俎帶黃花。 短短數語，道明瞭蒲氏旅居大明湖畔，晨曦早炊的生動情景。特別是後面兩句，說了取泉水熬煮粟米粥，以及在案板上切配素食蔬菜包括黃花菜，用於佐食小吃的情景。可以想見當時蒲松齡自炊自啖、津津有味的早餐狀況。 蒲松齡所記述的炊煮小米白粥，佐以菜蔬的早餐飲食，也正是山東大部分地區的日常飲食習俗。山東民間早晨多喜食粥，粥的品種甚多，有小米粥、大米粥、小米綠豆粥、江米粥、豆汁粥、紅豆粥、荷葉粥等等。 蒲松齡與《聊齋志異》-馬瑞芳教授在山東大學的演講 如果問大家一個問題，中國古代最好的小說是哪一部？毫無疑問，白話長篇小說《紅樓夢》。如果再問：哪部小說在藝術形式上和《紅樓夢》不同，成就可以媲美？文言短篇小說集《聊齋志異》。聊齋紅樓，一短一長，一文一白，形成中國古代小說的雙峰。 《聊齋志異》不僅是中國文學的驕傲，它還是世界文學中非常有影響的作品，經常讓漢學家感到驚奇。 家徒四壁婦愁貧。 蒲松齡一生，始終在貧困線上掙扎。他為了溫飽挖空心思；他一輩子用了幾十年的時間參加科舉考試，屢戰屢敗，屢敗屢戰，非常痛苦；他為了寫《聊齋志異》，受了很多的苦。 《聊齋志異》是一部很神奇的小說，而《聊齋志異》作者本身的出生就帶有幾分神奇的色彩。明代崇禎十三年，公元一六四零年，農曆四月十六日夜間，山東淄川蒲家莊的商人蒲做了一個奇怪的夢。他看到一個披著袈裟的和尚，瘦骨嶙峋的，病病歪歪的，走進了他妻子的內室，和尚裸露的胸前有一塊銅錢大的膏藥，蒲驚醒了。他聽到嬰兒在啼哭，原來是他的第三個兒子出生了。 “抱兒洗榻上，月斜過南廂”。在月光的照耀下，蒲驚奇地發現，新生的三兒子胸前有一塊清痣，這塊痣的大小、位置，和他夢中所見那個病病歪歪的和尚的膏藥完全相符。病和尚入室，這是蒲松齡四十歲的時候對自己出生的描寫。中國古代作家很喜歡把自己的出生說得很神秘，大詩人李白說他是母親夢到太白金星入懷而生。而蒲松齡是他的父親夢到病和尚入室而生，他還解釋，我一輩子這麼不得志，這麼窮困，很可能就是因為我是苦行僧轉世。苦行僧轉世，是蒲松齡在《聊齋自志》當中杜撰的故事，但是我們看蒲松齡的一生，確實很苦。他生活很貧苦，他始終在貧困線上掙扎，他為了溫飽挖空心思；他一輩子用了幾十年的時間參加科舉考試，屢戰屢敗，屢敗屢戰，非常痛苦；他為了寫《聊齋志異》，受了很多的苦。所以我們說蒲松齡三苦並存———生活苦，考試考得苦，寫書寫得苦。 我們先看他的生活怎麼苦。蒲松齡年輕的時候，生活不是很苦，因為他的父親棄儒經商，家裡是小康之家。在父親的保護下，年輕的蒲松齡可以安心讀書，跟朋友們搞詩社。但是好日子沒過多久，因為他分家了。為什麼分家？因為家庭矛盾。蒲松齡的兩個哥哥都是秀才，但是兩個嫂子都是潑婦。蒲松齡曾經在他的書裡面說過這樣的話：“家家床頭，有個夜叉在。”他這兩個嫂子真是典型的夜叉，為了一點兒雞毛蒜皮的小事，經常把家裡鬧得雞犬不寧。蒲松齡的父親只好給兒子分家。分家又分得很不公平，因為這兩個嫂嫂又能打又能叫又能搶，而蒲松齡的妻子劉氏非常賢惠，沉默寡言躲在一邊。分家的結果是蒲松齡分到農場老屋三間，破得連門都沒有，蒲松齡只好借了門板安上。他分到了二十畝薄田，二百四十斤糧食，只夠吃三個月。這樣一來，蒲松齡就要自謀生路了，他於是開始了長達45年之久的私塾教師生涯。 私塾教師就是鄉村小學教師，而且是到私人家裡教書，待遇非常低微。算算具體的賬，做私塾老師每年可以拿多少工資？最多八兩。八兩銀子是什麼概念？在當時農村一個四口之家維持一年的生活要二十兩，這個賬是《紅樓夢》裡劉姥姥算大觀園的螃蟹宴時算出來的。所以說，咱們的大作家蒲松齡辛辛苦苦教一年書，掙的錢不夠大觀園半頓螃蟹宴。 到了30歲以後因為父親去世了，蒲松齡還要贍養他的老母，他窮到什麼程度呢？“家徒四壁婦愁貧”。他有一首詩，叫《日中飯》，寫到快收麥子的時候，家裡沒有糧食，只好煮了一鍋稀飯，他那時候有三個兒子和一個女兒，大兒子一看煮好了稀飯，搶先把勺子搶到手裡面，到鍋底下找最稠的往自己的碗裡邊放，二兒子不幹了，上去跟哥哥搶。蒲松齡的女兒就很可憐地、遠遠地站在那兒看著自己的父親。蒲松齡非常心疼，我怎麼樣養活我這些可憐的孩子啊！蒲松齡還寫了一篇文章叫《祭窮神文》。他說：“窮神窮神，我和你有什麼親，你怎麼整天寸步不離地跟著我，我就是你一個護院的家丁，我就是你護駕的將軍，你也得放我幾天假呀，但是你一步不放鬆，好像是兩個纏熱了的情人？”這就是蒲松齡的生活之苦。學習蒲松齡可以明白，聯想及想象才是寫小說的關鍵！
編輯本段其一
原文
有屠人，貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來，瞰(看，窺視)擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數里。屠懼，示之以刃，（狼）少卻（退）；及走，（狼）又從之。屠無計，默唸狼所欲肉者，不如姑懸諸樹而蚤（早）取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠即徑歸。昧爽（拂曉，黎明）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（因有所顧慮而徘徊）近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，肉鉤刺狼顎，如魚吞餌。時狼革（皮）價昂，直（價值）十餘金，屠小裕焉。 緣木求魚，狼則罹（遭遇禍患）之，亦可笑矣。
有個屠夫賣肉回來，天色已經晚了。在他回家的路上，突然出現了一匹狼。狼不斷的窺視著屠夫擔子中的肉，嘴裡的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠夫走了好幾里路。屠夫感到很害怕，於是就拿著屠刀在狼的面前晃了晃，想要把狼嚇跑。狼看見了屠刀，一開始被嚇了一下，往後退了幾步，但是等到屠夫轉過身來繼續朝前走的時候，狼又跟了上來。於是屠夫就想，狼想要的是擔子裡的肉,不如把肉掛在樹上,等明天早上再來取肉。於是屠夫就把肉掛在鉤子上，然後把空擔子拿給狼看了看。就這樣，狼就停下來不再跟著屠夫了。屠夫就回家了。第二天黎明，屠夫前去取肉，遠遠的就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，於是感到非常害怕。焦慮地在四周徘徊著向樹靠近，等走到近前一看，原來是一隻死狼。（屠夫）抬起頭來仔細觀察發現，狼的嘴裡含著肉，掛肉的鉤子已經刺穿了狼的上顎，那個形狀就好像魚兒咬住了魚鉤。當時市場上狼皮非常昂貴，一張狼皮價值十幾兩金子呢。於是屠夫就得到了這張狼皮，發了一筆小財。爬上樹去找魚鉤,狼的遭遇也不免太可悲了!
編輯本段其二
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。 屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。 屠戶與狼爭鬥場面
一個屠戶傍晚回家，擔子裡面的肉賣完了，只有剩下的骨頭，半路上，有兩隻狼緊跟著他走了很遠。屠戶害怕了，就把骨頭扔給它們。一隻狼得到骨頭停了下來，另一隻狼仍然跟著。屠戶又朝狼扔骨頭，後得到骨頭的那隻雖然停了下來，但先前得到骨頭的那隻狼又趕到了。骨頭已經扔完了，但是兩隻狼仍然像原來一樣一起追趕。 〔點評〕本段寫屠戶懼狼，表現屠戶的遷就退讓和狼的兇惡貪婪。這是故事的發展。“懼”說明屠戶對狼的本性缺乏認識。“投”“復投”，說明他對狼抱有幻想，一再妥協退讓，結果失敗。“並驅如故”說明了狼的貪婪無厭。情節發展到這兒更增添了緊張的氣氛，屠戶的性命依然危險。 屠戶非常窘迫，害怕前面後面受到狼的攻擊。他往旁邊看見野地裡有個麥場，麥場的主人把柴禾堆積在麥場當中，覆蓋成小山似的。屠戶就跑過去，背靠在柴堆的下面，放下擔子拿著刀。狼不敢上前，瞪著眼睛對著屠戶。過了一會兒，一隻狼徑直離開，另外一隻狼像狗一樣蹲坐在屠戶面前。過了很久，它的眼睛好像閉上了，神情十分悠閒。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又幾刀砍死了狼。屠戶正想走開，轉身看看柴草堆後面，發現一隻狼正在柴草堆中打洞，打算鑽洞進去，以便從背後攻擊屠戶。狼的身體已經進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從後面砍斷它的大腿，也殺死了它。屠戶才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用來誘騙對手。 〔點評〕本段寫屠戶殺狼，表現屠戶的勇敢警覺和狼的狡詐陰險。這是故事的高潮和結局。“一狼徑去”，另有圖謀；“犬坐於前”，牽制屠戶，更見出狼的狡詐。“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，氣氛似有所緩和。“暴起”“刀劈”“斃之”，屠戶不為假象迷惑，抓住時機，當機立思敢於鬥爭，取得了一半的勝利。到這兒並未讓人鬆口氣。“轉視積薪後”說明屠戶已深刻認識到狼的本性，變得警覺。“一狼洞其中”終將狼的本性暴露無遺，再點狼的狡詐陰險，“乃悟”說明鬥爭使屠戶對狼的奸詐有了深刻認識。 到此是文章的第一部分，交待了故事的全過程。 狼也是狡猾的，但是一會兒兩隻狼都死了，禽獸的騙人手段有多少呢？只是不過給人們增加笑料罷了。
“其一/犬坐於前”中“犬”為“像狗一樣”，作狀語，非主語，準確翻譯為“其中一條狼像狗一樣蹲坐在前面”，所以節奏劃分對於理解本文至關重要。如若節奏劃分錯誤，則會產生誤解，認為“其中一條狗對坐在前方”。簡而言之，學習文言第一步應為節奏朗讀，以初步感悟文意。 字詞解釋： 止，通“只”，只有。 綴，這裡指緊跟、跟隨。綴行甚遠：緊隨著走了很遠。 投以骨，即“投之以骨”，也就是“以骨投之”，把骨頭投扔給狼。 從，跟從。 並，一起。 故，舊、原來。 窘（jiǒng），困窘急迫。 敵，敵對，這裡是脅迫、攻擊的意思。 顧，回頭看，這裡指往旁邊看。 積薪，堆積柴草。 苫（shàn）蔽，覆蓋、遮蔽。 乃，於是、就。 弛（chí），放鬆，這裡指卸下。 眈眈（dān dān），注視的樣子。 少（shǎo）時，一會兒。 犬，像狗似的。 坐，蹲坐。 久，很久；之，沒有實在意義。 瞑（míng），閉眼。 暇（xiá），空閒。 暴，突然。 斃，殺死。 洞，打洞。 其，指柴堆。 隧，指從柴草堆中打洞。 尻（kāo），屁股。 股，大腿。 寐（mèi），睡覺。 假寐，假裝在睡覺 蓋，原來。 黠，狡猾。 之，主謂插入，取消句子獨立性。 幾何哉，有多少啊。
編輯本段《狼》（其二）分析
{狼》選自蒲松齡《聊齋志異 ·狼三則》。 《狼三則》都是寫屠夫在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現狼的貪婪本性，第二則著重表現狼的欺詐伎倆。第三則著重表現狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者藉此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。三個故事都有生動曲折的情節，各自成篇，然而又緊密相關，構成一個完整統一體，從不同側面闡發了主題思想。 本文可分三段：第一段(屠夫遇狼）寫兩狼追趕屠戶，屠戶時而遷就退讓，繼而被迫抵抗自衛。這一段又分為三層，從“一屠晚歸”至“綴行甚遠”，簡潔地敘述了屠戶遇狼的時間、地點和情況。一個賣肉晚歸的屠戶，在“擔中肉盡，止有剩骨”，卻又行人斷絕，孤立無援的情況下，讓兩隻惡狼給盯住了。草草幾筆，就勾畫出危急的處境，緊張的氣氛，實在扣人心絃，為後面描述屠戶的鬥爭策略作了鋪墊。 （屠夫懼狼）面對意想不到的惡狼，屠夫首先是“懼”。於是採取遷就的策略，“投以骨”。屠夫最初認為，只要滿足狼的貪慾，就可脫險。至“一狼得骨止，一狼仍從”，也似乎如他所料，使兩狼“綴行甚遠”的情況暫時有了改變，文筆十分曲折。可是照樣投骨的結果，只不過讓後狼暫時停腳，而“前狼又至”；直到骨頭投盡了，也沒有填飽餓狼的飢腸，而“並驅如故”，因此屠戶處境更加危險。這就充分暴露了狼的貪婪本性，證明了屠戶退讓遷就策略的失敗。這是第二層。 “屠大窘”，說明在危急的關頭，他產生了激烈的思想鬥爭。他明白自己已面臨生死抉擇，或者被狼吃掉，或者把狼殺死。怕死是不行的，退讓是無用的，唯一的方法是：殺狼。屠戶已在事實面前吸取了教訓，開始考慮如何改變“前後受敵”的不利條件。他機敏地環顧麥場且速“奔倚”在積薪之下，放下擔子，拿起刀，利用麥場的有利地形，改變了途中兩狼並驅的局面，避免了前後受敵的處境。“狼不敢前”是屠戶敢於鬥爭的初步效果，並非它們開始退讓。“眈眈相向”，說明兩狼既兇狠又狡詐，也準備變換策略，尋機殘害屠戶。這樣，雙方進入相持階段。這是第三層。 （屠夫御狼）第二段分兩層。第一層，從“少時”至“又數刀斃之”。作者在描寫兩狼對屠戶“眈眈相向”之後，又變換筆法，寫一隻狼竟然自己走開，另一隻狼裝作馴良的家狗形態蹲著，然後閉著眼睛打盹，樣子十分悠閒。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。文中故意不作說明，而是以細膩的筆觸刻畫狼的狡詐形象，讓人們仔細品味，加深對狼的本性的認識。這時的屠戶雖然不能猜透它們誘敵包抄然後夾擊的花招，但對於狼的兇狠狡詐有了清醒的認識，所以不受這種假象欺騙，不是釋刀自喜，而是趁機“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，結束了它的性命。文中狼的悠閒假象，屠戶的暴起動作，相映成趣。 （屠夫殺狼）第二層，屠戶殺了眼前的狼而準備趕路，又警惕地轉視積薪後，發現了另一隻正在鑽洞的狼。作者借屠戶的銳利的眼睛，點出狼“隧入以攻其後”的企圖，揭露其“身已半入，止露尻尾”那種弄巧成拙的醜態，次“亦斃之”作了痛快的結束。行文至此，才以畫龍點睛之筆點出屠戶“乃悟前狼之假寐，蓋以誘敵”的道理，與上層緊相呼應。這使屠戶也使讀者領悟到：只知狼兇狠的特性，不瞭解狼的欺詐一面，那就要受騙上當；只看到眼前的狼，卻不注意暗藏的狼，滿足於一時的勝利，到頭來還會遭到失敗。 第三段，是作者詼諧風趣的議論。作者指出狼的狡黠奸詐，而嘲笑其頃刻而斃的結局，也間接讚揚了屠戶的勇敢機智，餘味無窮。 蒲松齡是同情人民疾苦，憎惡貪官汙吏的作家，在《聊齋志異》另一篇故事《夢狼》中，把貪官寫成牙齒尖利的老虎，把衙役寫成吃人血肉的狼；它們大吃大嚼，造成“白骨如山”的慘象。作者“竊嘆天下官虎而吏狼者比比也”(《夢狼》)，認為他們“可誅”“可恨”(《王大》)。《狼三則》形象地揭露狼的吃人本質，兇狠狡詐的特性，表現了對豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機智地把它們殺死的主題思想。本則所寫屠戶遇狼，始而遷就退讓，幾乎被吃，繼而奮起殺狼，使自己轉危為安的生動曲折過程，更是突出了這一主題。《狼三則》的故事是富有深意的，可以說是對《夢狼》的補充，實際上寄寓了作者鞭撻貪官汙吏的思想。今天我們重讀這個故事，可以悟出一個正確的道理，對付野獸應該 如此，對付現實生活中階級敵人也必須如此。要敢於鬥爭，又要善於鬥爭，以奪取勝利。
編輯本段其三
原文 一屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫（shàn）中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思無計可以死之。唯有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕（shǐ）之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。 非屠，烏能作此謀也！三事皆出於屠；則屠人之殘，殺狼亦可用也。
有一個屠夫，傍晚走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個農民留下的臨時住房，他就跑進去埋伏在裡面。兇惡的狼從苫房的草簾中伸進一隻爪子，於是屠夫急忙捉住狼爪，不讓它離開。但是沒有辦法可以殺死它，只有一把不滿一寸長的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往裡吹氣。（屠夫）用力吹了一陣兒，覺得狼不怎麼動了，才用繩子把狼腿捆起來。出去一看，只見狼渾身膨脹，就像一頭牛。四條腿直挺挺地不能彎曲，張著嘴也無法閉上。屠夫就把它揹回去了。 （如果）不是屠夫，誰有這個辦法呢？三個故事都出在屠夫身上；可見屠夫的殘忍，用於殺狼還是可用的。
伏：埋伏 去：離開 盈：滿，足 不盈：不滿，不足 負：背 行室：指農民在田中所搭的草棚 苫（shàn）：用草編的席子 豕（shǐ）：豬 烏：哪裡，怎麼
編輯本段字詞(其二)
註解
1）屠：宰殺牲畜。這裡指屠戶，宰殺動物賣肉的人。 2）綴行甚遠：緊跟著走了很遠。綴，連線，這裡是緊跟的意思。 3）投以骨：同於“以骨投之”，意為，（屠戶）把骨頭扔給狼 之，指狼。 4）從：跟從。 5）並驅：一起追趕。 6）窘：困窘,處境危急。 7）敵：敵對，這裡是脅迫、攻擊的意思。 8）顧：回頭看，這裡指往旁邊看。 9）積薪：堆積柴草。薪，柴。 10）苫蔽成丘：覆蓋成小山似的。苫，覆蓋。蔽，遮蔽。 11）馳：放鬆，這裡指卸下。 12）眈眈相向：瞪眼朝著屠夫。眈眈，注視的樣子。 13）少時：一會兒。 14）徑去：徑直走開。 15）犬坐於前：像狗似的蹲坐在前面。 16）久之：過了一會。之，助詞，調節音節，沒有實際意義。 17）瞑：閉眼。 18）意暇甚：神情悠閒得很。意，這裡指神情，態度。暇，空閒。 19）暴：突然。 20）斃：殺死。 21）洞其中：在其中打洞。洞，打洞 這裡作動詞用 。其，指柴草堆。 22）隧：指在柴草堆中打洞。 23）尻：屁股。 24）假寐：原意是不脫衣帽坐著打盹，這裡是假裝睡覺的意思。假，假裝。寐，睡覺。 25）蓋：承接上文，表示原因 這裡有“原來是”的意思。 26）禽獸之變詐幾何：禽獸的欺騙手段又有多少呢？變詐，作假，欺騙。幾何，多少。 27）止增笑耳：只給人增加笑料罷了。 28) 苫：音shàn ，用席,布等遮蓋
洞：一狼洞其中。 名詞用為動詞，打洞。 隧：意將隧入以攻其後也。 名詞用作動詞，鑽洞。 犬：其一犬坐於前。 名詞用作狀語，像狗一樣。
“止”同“只”，只有。 止有剩骨。
止 同“只”， 止有剩骨。 停止，一狼得骨止。 意 神情， 意暇甚。 企圖， 意將隧人以攻其後也。情趣 醉翁之意不在酒 敵 攻擊， 恐前後受其敵。 敵人， 蓋以誘敵。 前 前面， 恐前後受其敵。 向前， 狼不敢前。
代詞，它，指狼 又數刀斃之。 助詞，的 禽獸之變詐幾何哉。 助詞，調整音節，不譯 久之。 助詞，位於主謂之間取消句子獨立性 而兩狼之並驅如故。 代詞，代狼 復投之。
介詞，把 投以骨。 介詞，用 以刀劈狼首。 連詞，來 意將遂人以攻其後也。 連詞，用 來蓋以誘敵。
死：使...死，殺死。
編輯本段道理總結
對於像狼一樣的惡勢力，不能屈服，不能幻想，妥協讓步。必須敢於鬥爭，善於鬥爭，才能取得最終的勝利。 對豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機智地把它們殺死. 對付野獸必須如此，對付現實生活中階級敵人也必須如此。要敢於鬥爭，又要善於鬥爭，讓正義勝利。詞條圖冊更多圖冊
擴充套件閱讀：
1
第三段，是作者詼諧風趣的議論。作者指出狼的狡黠，而嘲笑其頃刻而斃的結局，也間接讚揚了屠夫的勇敢機智，餘味無窮。狼三則都用了記敘的表達方式。
《狼三則》選自蒲松齡先生的《聊齋志異》，《狼三則》都是寫屠戶在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現狼的貪婪本性，第二則著重表現狼的欺詐伎倆。第三則著重表現狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者藉此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。三個故事都有生動曲折的情節，各自成篇，然而又緊密相關，構成一個完整統一體。
目錄
作者簡介
其一原文
譯文
其二原文
譯文
辨正
《狼》（其二）分析
其三譯文
解釋詞語
字詞(其二)註解
1．詞性活用現象
2．通假字
3.一詞多義
4.虛詞的用法
（1）之
（2）以
（3）“其”的含義
5.使動用法
道理總結作者簡介
其一 原文
譯文
其二 原文
譯文
辨正
《狼》（其二）分析
其三 譯文
解釋詞語
字詞(其二) 註解
1．詞性活用現象
2．通假字
3.一詞多義
4.虛詞的用法
（1）之
（2）以
（3）“其”的含義
5.使動用法
道理總結
展開 編輯本段作者簡介
選自《聊齋志異》 狼三則 蒲松齡（1640-1715)，明崇禎13年─清康熙54四大是是打死打死年，享 小說家，山東省淄川縣（現淄博市淄川區洪山鎮）蒲家莊人。出身於一個逐漸敗落的地主家庭。 18歲應童子試，以縣、府、道三 考皆第一而聞名籍裡，補博士弟子員。但後來卻屢應省試不第，直至72歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之是四大請，的為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆是四大耘，年近42年，直至61歲時方撤帳歸家。1714年（清康熙五十四年）正月病逝。.郭沫若對他的評價是“寫人寫鬼高人一籌，刺貪刺虐入骨三分”。 蒲松齡一生熱衷科舉，卻始終不得志，72歲時才補了一個歲貢生，因此對科舉制度的不合理深有感觸。他畢生精力完成《聊齋志異》8卷、491篇，約40餘萬字。內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發展了中國文學中志怪傳奇文學的優秀傳統和表現手法，情節幻異曲折，跌宕多變，文筆簡練，敘次井然，被譽為中國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是“專集之最有名者”；郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”；老舍也評價過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。 《聊齋志異》書成後，蒲松齡因家貧無力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。後多家競相翻印，國內外各種版本達30餘種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近20個國家有譯本出版。全國《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事為內容編寫的戲劇、電影、電視劇達160多出部。 除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫藥方面的著述存世。計有文集13卷，400餘篇；詩集6卷，1000餘首；詞1卷，100餘闋；戲本3出（考詞 九轉貨郎兒、鍾妹慶壽、鬧館）；俚曲14種（牆頭記、姑婦曲、慈悲曲、寒森曲、翻魘殃、琴瑟樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、醜俊巴、快曲、禳妒咒、富貴神仙復變磨難曲、增補幸雲曲），以及《農桑經》、《日用俗字》、《省身語錄》、《藥崇書》、《傷寒藥性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近200萬言。 早年經歷 ：蒲松齡的一生到外地旅遊較少，家境貧寒，生活清苦，但他卻常到濟南居留。在濟南期間，留下了不少文字，其中有一首題為《客邸晨炊》的詩： 大明湖上就煙霞， 茆屋三椽賃作家。 粟米汲水炊白粥， 園蔬登俎帶黃花。 短短數語，道明瞭蒲氏旅居大明湖畔，晨曦早炊的生動情景。特別是後面兩句，說了取泉水熬煮粟米粥，以及在案板上切配素食蔬菜包括黃花菜，用於佐食小吃的情景。可以想見當時蒲松齡自炊自啖、津津有味的早餐狀況。 蒲松齡所記述的炊煮小米白粥，佐以菜蔬的早餐飲食，也正是山東大部分地區的日常飲食習俗。山東民間早晨多喜食粥，粥的品種甚多，有小米粥、大米粥、小米綠豆粥、江米粥、豆汁粥、紅豆粥、荷葉粥等等。 蒲松齡與《聊齋志異》-馬瑞芳教授在山東大學的演講 如果問大家一個問題，中國古代最好的小說是哪一部？毫無疑問，白話長篇小說《紅樓夢》。如果再問：哪部小說在藝術形式上和《紅樓夢》不同，成就可以媲美？文言短篇小說集《聊齋志異》。聊齋紅樓，一短一長，一文一白，形成中國古代小說的雙峰。 《聊齋志異》不僅是中國文學的驕傲，它還是世界文學中非常有影響的作品，經常讓漢學家感到驚奇。 家徒四壁婦愁貧。 蒲松齡一生，始終在貧困線上掙扎。他為了溫飽挖空心思；他一輩子用了幾十年的時間參加科舉考試，屢戰屢敗，屢敗屢戰，非常痛苦；他為了寫《聊齋志異》，受了很多的苦。 《聊齋志異》是一部很神奇的小說，而《聊齋志異》作者本身的出生就帶有幾分神奇的色彩。明代崇禎十三年，公元一六四零年，農曆四月十六日夜間，山東淄川蒲家莊的商人蒲做了一個奇怪的夢。他看到一個披著袈裟的和尚，瘦骨嶙峋的，病病歪歪的，走進了他妻子的內室，和尚裸露的胸前有一塊銅錢大的膏藥，蒲驚醒了。他聽到嬰兒在啼哭，原來是他的第三個兒子出生了。 “抱兒洗榻上，月斜過南廂”。在月光的照耀下，蒲驚奇地發現，新生的三兒子胸前有一塊清痣，這塊痣的大小、位置，和他夢中所見那個病病歪歪的和尚的膏藥完全相符。病和尚入室，這是蒲松齡四十歲的時候對自己出生的描寫。中國古代作家很喜歡把自己的出生說得很神秘，大詩人李白說他是母親夢到太白金星入懷而生。而蒲松齡是他的父親夢到病和尚入室而生，他還解釋，我一輩子這麼不得志，這麼窮困，很可能就是因為我是苦行僧轉世。苦行僧轉世，是蒲松齡在《聊齋自志》當中杜撰的故事，但是我們看蒲松齡的一生，確實很苦。他生活很貧苦，他始終在貧困線上掙扎，他為了溫飽挖空心思；他一輩子用了幾十年的時間參加科舉考試，屢戰屢敗，屢敗屢戰，非常痛苦；他為了寫《聊齋志異》，受了很多的苦。所以我們說蒲松齡三苦並存———生活苦，考試考得苦，寫書寫得苦。 我們先看他的生活怎麼苦。蒲松齡年輕的時候，生活不是很苦，因為他的父親棄儒經商，家裡是小康之家。在父親的保護下，年輕的蒲松齡可以安心讀書，跟朋友們搞詩社。但是好日子沒過多久，因為他分家了。為什麼分家？因為家庭矛盾。蒲松齡的兩個哥哥都是秀才，但是兩個嫂子都是潑婦。蒲松齡曾經在他的書裡面說過這樣的話：“家家床頭，有個夜叉在。”他這兩個嫂子真是典型的夜叉，為了一點兒雞毛蒜皮的小事，經常把家裡鬧得雞犬不寧。蒲松齡的父親只好給兒子分家。分家又分得很不公平，因為這兩個嫂嫂又能打又能叫又能搶，而蒲松齡的妻子劉氏非常賢惠，沉默寡言躲在一邊。分家的結果是蒲松齡分到農場老屋三間，破得連門都沒有，蒲松齡只好借了門板安上。他分到了二十畝薄田，二百四十斤糧食，只夠吃三個月。這樣一來，蒲松齡就要自謀生路了，他於是開始了長達45年之久的私塾教師生涯。 私塾教師就是鄉村小學教師，而且是到私人家裡教書，待遇非常低微。算算具體的賬，做私塾老師每年可以拿多少工資？最多八兩。八兩銀子是什麼概念？在當時農村一個四口之家維持一年的生活要二十兩，這個賬是《紅樓夢》裡劉姥姥算大觀園的螃蟹宴時算出來的。所以說，咱們的大作家蒲松齡辛辛苦苦教一年書，掙的錢不夠大觀園半頓螃蟹宴。 到了30歲以後因為父親去世了，蒲松齡還要贍養他的老母，他窮到什麼程度呢？“家徒四壁婦愁貧”。他有一首詩，叫《日中飯》，寫到快收麥子的時候，家裡沒有糧食，只好煮了一鍋稀飯，他那時候有三個兒子和一個女兒，大兒子一看煮好了稀飯，搶先把勺子搶到手裡面，到鍋底下找最稠的往自己的碗裡邊放，二兒子不幹了，上去跟哥哥搶。蒲松齡的女兒就很可憐地、遠遠地站在那兒看著自己的父親。蒲松齡非常心疼，我怎麼樣養活我這些可憐的孩子啊！蒲松齡還寫了一篇文章叫《祭窮神文》。他說：“窮神窮神，我和你有什麼親，你怎麼整天寸步不離地跟著我，我就是你一個護院的家丁，我就是你護駕的將軍，你也得放我幾天假呀，但是你一步不放鬆，好像是兩個纏熱了的情人？”這就是蒲松齡的生活之苦。學習蒲松齡可以明白，聯想及想象才是寫小說的關鍵！
編輯本段其一
原文
有屠人，貨肉歸，日已暮，欻（xū，忽然）一狼來，瞰(看，窺視)擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數里。屠懼，示之以刃，（狼）少卻（退）；及走，（狼）又從之。屠無計，默唸狼所欲肉者，不如姑懸諸樹而蚤（早）取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠即徑歸。昧爽（拂曉，黎明）往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡（因有所顧慮而徘徊）近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，肉鉤刺狼顎，如魚吞餌。時狼革（皮）價昂，直（價值）十餘金，屠小裕焉。 緣木求魚，狼則罹（遭遇禍患）之，亦可笑矣。
譯文
有個屠夫賣肉回來，天色已經晚了。在他回家的路上，突然出現了一匹狼。狼不斷的窺視著屠夫擔子中的肉，嘴裡的口水似乎都快要流出來了，就這樣尾隨著屠夫走了好幾里路。屠夫感到很害怕，於是就拿著屠刀在狼的面前晃了晃，想要把狼嚇跑。狼看見了屠刀，一開始被嚇了一下，往後退了幾步，但是等到屠夫轉過身來繼續朝前走的時候，狼又跟了上來。於是屠夫就想，狼想要的是擔子裡的肉,不如把肉掛在樹上,等明天早上再來取肉。於是屠夫就把肉掛在鉤子上，然後把空擔子拿給狼看了看。就這樣，狼就停下來不再跟著屠夫了。屠夫就回家了。第二天黎明，屠夫前去取肉，遠遠的就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，於是感到非常害怕。焦慮地在四周徘徊著向樹靠近，等走到近前一看，原來是一隻死狼。（屠夫）抬起頭來仔細觀察發現，狼的嘴裡含著肉，掛肉的鉤子已經刺穿了狼的上顎，那個形狀就好像魚兒咬住了魚鉤。當時市場上狼皮非常昂貴，一張狼皮價值十幾兩金子呢。於是屠夫就得到了這張狼皮，發了一筆小財。爬上樹去找魚鉤,狼的遭遇也不免太可悲了!
編輯本段其二
原文
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。 屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。 屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。 少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。 屠戶與狼爭鬥場面
譯文
一個屠戶傍晚回家，擔子裡面的肉賣完了，只有剩下的骨頭，半路上，有兩隻狼緊跟著他走了很遠。屠戶害怕了，就把骨頭扔給它們。一隻狼得到骨頭停了下來，另一隻狼仍然跟著。屠戶又朝狼扔骨頭，後得到骨頭的那隻雖然停了下來，但先前得到骨頭的那隻狼又趕到了。骨頭已經扔完了，但是兩隻狼仍然像原來一樣一起追趕。 〔點評〕本段寫屠戶懼狼，表現屠戶的遷就退讓和狼的兇惡貪婪。這是故事的發展。“懼”說明屠戶對狼的本性缺乏認識。“投”“復投”，說明他對狼抱有幻想，一再妥協退讓，結果失敗。“並驅如故”說明了狼的貪婪無厭。情節發展到這兒更增添了緊張的氣氛，屠戶的性命依然危險。 屠戶非常窘迫，害怕前面後面受到狼的攻擊。他往旁邊看見野地裡有個麥場，麥場的主人把柴禾堆積在麥場當中，覆蓋成小山似的。屠戶就跑過去，背靠在柴堆的下面，放下擔子拿著刀。狼不敢上前，瞪著眼睛對著屠戶。過了一會兒，一隻狼徑直離開，另外一隻狼像狗一樣蹲坐在屠戶面前。過了很久，它的眼睛好像閉上了，神情十分悠閒。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又幾刀砍死了狼。屠戶正想走開，轉身看看柴草堆後面，發現一隻狼正在柴草堆中打洞，打算鑽洞進去，以便從背後攻擊屠戶。狼的身體已經進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從後面砍斷它的大腿，也殺死了它。屠戶才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用來誘騙對手。 〔點評〕本段寫屠戶殺狼，表現屠戶的勇敢警覺和狼的狡詐陰險。這是故事的高潮和結局。“一狼徑去”，另有圖謀；“犬坐於前”，牽制屠戶，更見出狼的狡詐。“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，氣氛似有所緩和。“暴起”“刀劈”“斃之”，屠戶不為假象迷惑，抓住時機，當機立思敢於鬥爭，取得了一半的勝利。到這兒並未讓人鬆口氣。“轉視積薪後”說明屠戶已深刻認識到狼的本性，變得警覺。“一狼洞其中”終將狼的本性暴露無遺，再點狼的狡詐陰險，“乃悟”說明鬥爭使屠戶對狼的奸詐有了深刻認識。 到此是文章的第一部分，交待了故事的全過程。 狼也是狡猾的，但是一會兒兩隻狼都死了，禽獸的騙人手段有多少呢？只是不過給人們增加笑料罷了。
辨正
“其一/犬坐於前”中“犬”為“像狗一樣”，作狀語，非主語，準確翻譯為“其中一條狼像狗一樣蹲坐在前面”，所以節奏劃分對於理解本文至關重要。如若節奏劃分錯誤，則會產生誤解，認為“其中一條狗對坐在前方”。簡而言之，學習文言第一步應為節奏朗讀，以初步感悟文意。 字詞解釋： 止，通“只”，只有。 綴，這裡指緊跟、跟隨。綴行甚遠：緊隨著走了很遠。 投以骨，即“投之以骨”，也就是“以骨投之”，把骨頭投扔給狼。 從，跟從。 並，一起。 故，舊、原來。 窘（jiǒng），困窘急迫。 敵，敵對，這裡是脅迫、攻擊的意思。 顧，回頭看，這裡指往旁邊看。 積薪，堆積柴草。 苫（shàn）蔽，覆蓋、遮蔽。 乃，於是、就。 弛（chí），放鬆，這裡指卸下。 眈眈（dān dān），注視的樣子。 少（shǎo）時，一會兒。 犬，像狗似的。 坐，蹲坐。 久，很久；之，沒有實在意義。 瞑（míng），閉眼。 暇（xiá），空閒。 暴，突然。 斃，殺死。 洞，打洞。 其，指柴堆。 隧，指從柴草堆中打洞。 尻（kāo），屁股。 股，大腿。 寐（mèi），睡覺。 假寐，假裝在睡覺 蓋，原來。 黠，狡猾。 之，主謂插入，取消句子獨立性。 幾何哉，有多少啊。
編輯本段《狼》（其二）分析
{狼》選自蒲松齡《聊齋志異 ·狼三則》。 《狼三則》都是寫屠夫在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現狼的貪婪本性，第二則著重表現狼的欺詐伎倆。第三則著重表現狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者藉此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。三個故事都有生動曲折的情節，各自成篇，然而又緊密相關，構成一個完整統一體，從不同側面闡發了主題思想。 本文可分三段：第一段(屠夫遇狼）寫兩狼追趕屠戶，屠戶時而遷就退讓，繼而被迫抵抗自衛。這一段又分為三層，從“一屠晚歸”至“綴行甚遠”，簡潔地敘述了屠戶遇狼的時間、地點和情況。一個賣肉晚歸的屠戶，在“擔中肉盡，止有剩骨”，卻又行人斷絕，孤立無援的情況下，讓兩隻惡狼給盯住了。草草幾筆，就勾畫出危急的處境，緊張的氣氛，實在扣人心絃，為後面描述屠戶的鬥爭策略作了鋪墊。 （屠夫懼狼）面對意想不到的惡狼，屠夫首先是“懼”。於是採取遷就的策略，“投以骨”。屠夫最初認為，只要滿足狼的貪慾，就可脫險。至“一狼得骨止，一狼仍從”，也似乎如他所料，使兩狼“綴行甚遠”的情況暫時有了改變，文筆十分曲折。可是照樣投骨的結果，只不過讓後狼暫時停腳，而“前狼又至”；直到骨頭投盡了，也沒有填飽餓狼的飢腸，而“並驅如故”，因此屠戶處境更加危險。這就充分暴露了狼的貪婪本性，證明了屠戶退讓遷就策略的失敗。這是第二層。 “屠大窘”，說明在危急的關頭，他產生了激烈的思想鬥爭。他明白自己已面臨生死抉擇，或者被狼吃掉，或者把狼殺死。怕死是不行的，退讓是無用的，唯一的方法是：殺狼。屠戶已在事實面前吸取了教訓，開始考慮如何改變“前後受敵”的不利條件。他機敏地環顧麥場且速“奔倚”在積薪之下，放下擔子，拿起刀，利用麥場的有利地形，改變了途中兩狼並驅的局面，避免了前後受敵的處境。“狼不敢前”是屠戶敢於鬥爭的初步效果，並非它們開始退讓。“眈眈相向”，說明兩狼既兇狠又狡詐，也準備變換策略，尋機殘害屠戶。這樣，雙方進入相持階段。這是第三層。 （屠夫御狼）第二段分兩層。第一層，從“少時”至“又數刀斃之”。作者在描寫兩狼對屠戶“眈眈相向”之後，又變換筆法，寫一隻狼竟然自己走開，另一隻狼裝作馴良的家狗形態蹲著，然後閉著眼睛打盹，樣子十分悠閒。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。文中故意不作說明，而是以細膩的筆觸刻畫狼的狡詐形象，讓人們仔細品味，加深對狼的本性的認識。這時的屠戶雖然不能猜透它們誘敵包抄然後夾擊的花招，但對於狼的兇狠狡詐有了清醒的認識，所以不受這種假象欺騙，不是釋刀自喜，而是趁機“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，結束了它的性命。文中狼的悠閒假象，屠戶的暴起動作，相映成趣。 （屠夫殺狼）第二層，屠戶殺了眼前的狼而準備趕路，又警惕地轉視積薪後，發現了另一隻正在鑽洞的狼。作者借屠戶的銳利的眼睛，點出狼“隧入以攻其後”的企圖，揭露其“身已半入，止露尻尾”那種弄巧成拙的醜態，次“亦斃之”作了痛快的結束。行文至此，才以畫龍點睛之筆點出屠戶“乃悟前狼之假寐，蓋以誘敵”的道理，與上層緊相呼應。這使屠戶也使讀者領悟到：只知狼兇狠的特性，不瞭解狼的欺詐一面，那就要受騙上當；只看到眼前的狼，卻不注意暗藏的狼，滿足於一時的勝利，到頭來還會遭到失敗。 第三段，是作者詼諧風趣的議論。作者指出狼的狡黠奸詐，而嘲笑其頃刻而斃的結局，也間接讚揚了屠戶的勇敢機智，餘味無窮。 蒲松齡是同情人民疾苦，憎惡貪官汙吏的作家，在《聊齋志異》另一篇故事《夢狼》中，把貪官寫成牙齒尖利的老虎，把衙役寫成吃人血肉的狼；它們大吃大嚼，造成“白骨如山”的慘象。作者“竊嘆天下官虎而吏狼者比比也”(《夢狼》)，認為他們“可誅”“可恨”(《王大》)。《狼三則》形象地揭露狼的吃人本質，兇狠狡詐的特性，表現了對豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機智地把它們殺死的主題思想。本則所寫屠戶遇狼，始而遷就退讓，幾乎被吃，繼而奮起殺狼，使自己轉危為安的生動曲折過程，更是突出了這一主題。《狼三則》的故事是富有深意的，可以說是對《夢狼》的補充，實際上寄寓了作者鞭撻貪官汙吏的思想。今天我們重讀這個故事，可以悟出一個正確的道理，對付野獸應該 如此，對付現實生活中階級敵人也必須如此。要敢於鬥爭，又要善於鬥爭，以奪取勝利。
編輯本段其三
原文 一屠暮行，為狼所逼。道傍有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫（shàn）中探爪入。屠急捉之，令不可去。但思無計可以死之。唯有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕（shǐ）之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。 非屠，烏能作此謀也！三事皆出於屠；則屠人之殘，殺狼亦可用也。
譯文
有一個屠夫，傍晚走在路上，被狼緊緊地追趕著。路旁有個農民留下的臨時住房，他就跑進去埋伏在裡面。兇惡的狼從苫房的草簾中伸進一隻爪子，於是屠夫急忙捉住狼爪，不讓它離開。但是沒有辦法可以殺死它，只有一把不滿一寸長的小刀，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹豬的方法往裡吹氣。（屠夫）用力吹了一陣兒，覺得狼不怎麼動了，才用繩子把狼腿捆起來。出去一看，只見狼渾身膨脹，就像一頭牛。四條腿直挺挺地不能彎曲，張著嘴也無法閉上。屠夫就把它揹回去了。 （如果）不是屠夫，誰有這個辦法呢？三個故事都出在屠夫身上；可見屠夫的殘忍，用於殺狼還是可用的。
解釋詞語
伏：埋伏 去：離開 盈：滿，足 不盈：不滿，不足 負：背 行室：指農民在田中所搭的草棚 苫（shàn）：用草編的席子 豕（shǐ）：豬 烏：哪裡，怎麼
編輯本段字詞(其二)
註解
1）屠：宰殺牲畜。這裡指屠戶，宰殺動物賣肉的人。 2）綴行甚遠：緊跟著走了很遠。綴，連線，這裡是緊跟的意思。 3）投以骨：同於“以骨投之”，意為，（屠戶）把骨頭扔給狼 之，指狼。 4）從：跟從。 5）並驅：一起追趕。 6）窘：困窘,處境危急。 7）敵：敵對，這裡是脅迫、攻擊的意思。 8）顧：回頭看，這裡指往旁邊看。 9）積薪：堆積柴草。薪，柴。 10）苫蔽成丘：覆蓋成小山似的。苫，覆蓋。蔽，遮蔽。 11）馳：放鬆，這裡指卸下。 12）眈眈相向：瞪眼朝著屠夫。眈眈，注視的樣子。 13）少時：一會兒。 14）徑去：徑直走開。 15）犬坐於前：像狗似的蹲坐在前面。 16）久之：過了一會。之，助詞，調節音節，沒有實際意義。 17）瞑：閉眼。 18）意暇甚：神情悠閒得很。意，這裡指神情，態度。暇，空閒。 19）暴：突然。 20）斃：殺死。 21）洞其中：在其中打洞。洞，打洞 這裡作動詞用 。其，指柴草堆。 22）隧：指在柴草堆中打洞。 23）尻：屁股。 24）假寐：原意是不脫衣帽坐著打盹，這裡是假裝睡覺的意思。假，假裝。寐，睡覺。 25）蓋：承接上文，表示原因 這裡有“原來是”的意思。 26）禽獸之變詐幾何：禽獸的欺騙手段又有多少呢？變詐，作假，欺騙。幾何，多少。 27）止增笑耳：只給人增加笑料罷了。 28) 苫：音shàn ，用席,布等遮蓋
1．詞性活用現象
洞：一狼洞其中。 名詞用為動詞，打洞。 隧：意將隧入以攻其後也。 名詞用作動詞，鑽洞。 犬：其一犬坐於前。 名詞用作狀語，像狗一樣。
2．通假字
“止”同“只”，只有。 止有剩骨。
3.一詞多義
止 同“只”， 止有剩骨。 停止，一狼得骨止。 意 神情， 意暇甚。 企圖， 意將隧人以攻其後也。情趣 醉翁之意不在酒 敵 攻擊， 恐前後受其敵。 敵人， 蓋以誘敵。 前 前面， 恐前後受其敵。 向前， 狼不敢前。
4.虛詞的用法
（1）之
代詞，它，指狼 又數刀斃之。 助詞，的 禽獸之變詐幾何哉。 助詞，調整音節，不譯 久之。 助詞，位於主謂之間取消句子獨立性 而兩狼之並驅如故。 代詞，代狼 復投之。
（2）以
介詞，把 投以骨。 介詞，用 以刀劈狼首。 連詞，來 意將遂人以攻其後也。 連詞，用 來蓋以誘敵。
（3）“其”的含義
5.使動用法
死：使...死，殺死。
編輯本段道理總結
對於像狼一樣的惡勢力，不能屈服，不能幻想，妥協讓步。必須敢於鬥爭，善於鬥爭，才能取得最終的勝利。 對豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退縮，只能勇敢機智地把它們殺死. 對付野獸必須如此，對付現實生活中階級敵人也必須如此。要敢於鬥爭，又要善於鬥爭，讓正義勝利。詞條圖冊更多圖冊
擴充套件閱讀：
1
第三段，是作者詼諧風趣的議論。作者指出狼的狡黠，而嘲笑其頃刻而斃的結局，也間接讚揚了屠夫的勇敢機智，餘味無窮。狼三則都用了記敘的表達方式。