張九齡是開元時期的最後一位賢相。此時的玄宗已經從一個勵精圖治的皇帝變成了一個只圖享樂的皇帝。張九齡不能順應玄宗的這種變化，受到排擠很正常。

識途.張九齡是歷史上有名的直臣.遇有難斷之事.敢講真話.從不忌上.他是玄宗時的最後一名賢相.九齡初任相為開元末.時玄宗尚具大志.君臣始處也算融洽.開元國勢熾盛.玄宗治心漸退.有意歌舞遊樂漸重.而意勤政理朝漸微.而九齡專注於理政治國.操軍控強.二人的政治走向發生了根本性的衝突.加之九齡直言吋斃.不會曲迎君臣衝突緩解己不可能.九齡.風韻高遠.此玄宗深羨.因勉留朝上.開元末天寶初.加任族人李林甫為右相.位在九齡下.甫城府極深且心智超凡.上意欲何.每每猜中.迎上施行.每每深獲上心.玄宗曾對下言.有李甫在.朕可高朕無憂了.時祿山進朝.也是勢力小兒.深得貴妃喜愛.上於朝堂上褒獎此兒眾臣附阿.獨九齡公力排眾議.言祿山小兒其後必反.請斬力決.當朝逆上.玄宗怒.強掩怒容.吒日.爾心胸太狹.不能容人.後當改之…事後林甫又進言.說九齡居朝日久.傲視群僚.漸萌欺上意.玄宗益怒.不久便貶九齡為荊州長史.遠離廟堂.九齡遇貶.正當國家處關健期而失相位.是任相時期不對.如開元初任相.也會和姚崇宋璟一樣.成一代良相名相.是性格使然.不能阿諛附勢.是忠臣良將的悲劇.是對手林甫的奸能超己.如此種種.造成良相離朝.引起天寶禍亂′

也不能這樣說,唐玄宗對張九齡來說還是有很深的知遇之恩的。張九齡是嶺南第1個狀元，也是第1個當上丞相的嶺南人。

在唐玄宗早期，他還是10分重視張九齡的。張九齡曾經做到過中書門下平章事和尚書令。他是開元時期的最後一位賢相。公元740年。由於受到李林甫的攻擊，唐玄宗相信了李林甫的小人之言，將張九齡典出朝廷。張九齡的離去，標誌著唐玄宗開始走下坡路。而張九齡的髮型標誌著唐朝開始走向下坡路。雖然當時安史之亂還沒有爆發，但是在整個盛世堂一之下，包藏著的是無數危機重重的滅國之禍。口蜜腹劍的李林甫和楊國忠先後專權跋扈,所以說張九齡被貶，那是唐朝轉衰之後的事。在前幾年，唐玄宗還是十分信任他的。

據舊唐書記載,唐玄宗在四川的時候想到張九齡的愛國之言,都會哭的不成樣子。太監再怎麼勸說也是停不住，但那時唐王朝已經走向了衰落之路，張九齡不可能再復活了，所以唐王朝也就在歷史的車輪之下被碾壓了。

張九齡，唐代玄宗一朝的著名宰相，千古名句“海上生明月，天涯共此時”即出自其手。玄宗時代，他從被倚重到被擯棄，不僅見證了唐玄宗李隆基的由明入昏，更見證了大唐的由盛轉衰。

一、張九齡沒有“與時俱進”。

李隆基需要張九齡，有幾個方面的原因。一是前期的李隆基勵精圖治，手底下也是名相輩出，張說、姚崇、宋璟、裴耀卿、張九齡均為忠直耿介、能力出眾之流，與李隆基君臣相得，直追當年李世民與魏徵、房玄齡、杜如晦的君臣故事。第二，張九齡是著名的詩文聖手，而李隆基恰恰需要盛世文章來歌頌昇平，一個文學宰相正應時需。

“開元”到“天寶”，李隆基完成了從年富力強勵精圖治到驕矜自大享樂怠政的轉變。而終張九齡一世，都一直致力於實現“致君堯舜上，再使風俗淳”的崇高政治理想，凡事都以社稷為重，以大局為重，不盲從於權威，只服從於內心的道德召喚。因此，他經常無視李隆基至高無上的皇權，“事無細大皆力爭”——這一點對於前期的李隆基還是具備一定的殺傷力，但當李隆基躺在功勞簿上悠然自矜的時候，張九齡的這種行為就顯得“不識時務”甚至不識抬舉了。日積月累，當李隆基的腦子裡盛不下一句直諫之言時，張九齡的宰相生涯也就到頭了。

二、李林甫的“適時”介入。

伴隨著張九齡下臺的，是“口蜜腹劍”的著名奸相李林甫的上臺。這一上一下，明的是張、李二人的忠、奸較量，暗的卻是皇權和相權的進退消長。

與張九齡最大的區別是：至始至終，李林甫一直堅持個人意志服從皇帝意志，沒有違逆，更沒有直諫；沒有原則，也沒有操守。有兩件事最說明李林甫的人品和做事風格。一個是太子廢立。由於武惠妃的“枕頭風”，李隆基向宰相們提出了換太子的動議，作為首相的張九齡對此堅決反對，李隆基氣急敗壞卻又無計可施。李林甫簡單兩句話就撓到了李隆基的癢處：“此乃皇上家事，何必問外人？”太子李瑛的命運就此決定。第二件事是牛仙客入相。牛仙客從最基層小吏做起，雖然出身卑下，但憑著一步步做到河西節度使、朔方節度使，政績斐然，李隆基派人考察後就想擢其入相。但張九齡以其粗鄙、有損國體為由，幾次否決李隆基的提議。顏面無存而惱羞成怒的李隆基又適時感受到了來自李林甫的春風：“苟有才識，何必辭學！天子用人，有何不可？”一起看似不可調和的皇權、相權矛盾就這麼迎刃而解。但這時，張九齡、李林甫在李隆基心中的天平上已經嚴重失衡。不幾天，張九齡以“徇私”罷相；第二天，李林甫入相，開始了十九年的“獨相”生涯。

此時，時間是大唐開元二十四年年末，距離那場動搖大唐根基的叛亂還有整整二十年。

謝邀，對於這個問題，其實不能說張九齡不被唐玄宗重用，當初張九齡為相的時候，和唐玄宗關係很密切，玄宗也經常問政張九齡，也非常器重張九齡，那時候張九齡也是宰相主理朝政，另外也是集賢院學士知院事修國史，也就是國家朝政和文化都是張九齡在主持大局。

只不過後面張九齡被貶謫荊州長史是有三個原因：

第一，張九齡本人非常嚴謹，作風特別正派，非常注重細節，所以在皇帝身邊經常勸誡皇帝，為皇帝正衣冠，比如和玄宗下棋。張九齡棋下得好，唐明皇便常找他下棋。唐明皇不是九齡對手，卻總是不服輸，天天都要張九齡陪他下棋，一心要與張九齡比個高低。九齡見唐明皇迷戀下棋不理國事，心裡焦急。

一日對弈，廝殺正酣時，張九齡忍不住地對唐明皇說：“陛下，天天下棋不好。”“不要緊，”唐明皇一面回答，一面提了“車”來捉張九齡的“馬”。“陛下，老這樣下棋，朝廷大事你怎顧得了啊？”張九齡又說。“不要緊，”唐明皇把對方的“馬”吃掉了。“現在內則官吏貪汙腐化，外則異族侵境，如不富國強兵，國有難，百姓就難安居。”“不要緊，朝廷有文武百官料理，你快下棋吧。”唐明皇仍擺弄棋子。張九齡便不再說話，他一邊下棋，一邊想法讓唐明皇把“車”騰了出來。唐明皇以為得勢，拿起“車”橫衝直撞，連掃几子後，又在中宮線上叫“將軍”。張九齡沒有起“仕”保“帥”，只上一步卒。唐明皇見走法奇怪便提醒九齡。“不要緊。”張九齡若無其事。“你不顧將軍，吃帥你就輸了，還說不要緊。”九齡此時大笑說：“陛下，下棋好比管理國家大事，如帥一動不動，與各子不齊心，各子也不保護他，這局棋當然輸囉。下棋是娛樂，國事才要緊”一席話說得唐明皇面紅耳熱。

二、唐玄宗被成就衝昏了頭腦，自大了起來。

隨著唐朝玄宗治理下國力繁盛，唐玄宗自認為自己是一代賢帝，自大了起來，其中他的很多提議都被張九齡給否了，心裡自然也是不痛快。後面玄宗聽了張九齡建議，覺得也都是對的，逐步自大起來，其中安祿山事件，張九齡堅持要殺，玄宗想做賢主，堅持不殺，最後造反了，被趕到四川去的時候玄宗苦著後悔沒聽張九齡的。

當然玄宗的這種心態給了李林甫機會，李林甫摸透了玄宗心思，巴結奉承玄宗的同時詆譭張九齡，就這樣，玄宗和張九齡疏遠了，最後下放到荊州。

張九齡一生

說起唐朝，你們心中的男神是誰？謫仙人兼旅遊達人李白？還是一生漂泊居無定所的杜甫，還是風流佛系的白樂天？其實，真正的男神、大boss都喜歡在幕後潛水。那麼唐朝真正的男神是誰呢？我先賣個關子：

1、 海上生明月，天涯共此時

2、 唐代開元盛世最後一名賢相，唐玄宗是他的迷弟；

3、 唐朝既有權位，又有品德，還文采出眾的文壇宗主，杜甫、王維、孟浩然都寫詩給他表達如滔滔江水的敬仰之心

如果這都猜不到，那就繼續聽我講他的故事。

話說，在很久很久以前的唐朝，在廣東韶關，有一位少年，長相俊俏，又活潑聰明，因為他家鄉在韶關曲江，人人都叫他小曲江。小曲江，天賦異稟，13歲就在班裡寫得一手好作文，經常被老師拿來當範文，這應該就是傳說中的別人家的孩子了。

說來著小曲江果然不負眾望，25歲就高考成功，要知道在那個年代，四五十歲高考沒考上的大有人在。從此小曲江，走出了大山，進入長安，獨自去挑戰新的世界，從小曲江成長為曲江先生。

去油膩法則一：做人要有準則，不能亂拍馬屁

要說這成功之路，光靠努力不行，也得靠運氣，曲江先生就是幸運兒，他的才華得到了一位正國級幹部兼大唐文聯主席的賞識，因為都是同姓，還主動和他查家譜，找個了十竿子打不著的同族關係，這樣一來，曲江先生就無敵了。如果深諳官場法則，曲江先生可是要好好背靠這棵大樹，可曲江先生，是有原則的，對這位貴人並不是阿諛奉承，惟命是從，而是君子之交，因而，這位貴人更加喜歡他了。

去油膩法則二：謙虛做人，多幹事，不要老是拿資歷吹牛

也就是因為曲江先生，做事有準則，敢於說真話，才在大唐紀委當官沒幾年，39歲的曲江先生就得罪了當時的大唐王朝二把手，被辭退回老家休息。40歲，不惑之年，標準的大叔一枚。捲鋪蓋回到嶺南老家後，他沒做憤青，也沒有整天打牌，更沒有拿著在中央當官的資歷到處吹牛皮。而是看著家鄉的大山發了愁，嗯，他想給家鄉修路，帶領鄉親致富！

果然，這個想法得到了中央批准，曲江先生當起了工程師，修建了當時的京廣線。

《與王六履震廣州津亭曉望》

明發臨前渚，寒來淨遠空。

水紋天上碧，日氣海邊紅。

景物紛為異，人情賴此同。

乘槎自有適，非欲破長風。

去油膩法則三：做事注重細節，充分準備，樹立靠譜形象

路修好了，也正好中央缺人，他便重新被中央任用，回到京城當官。這次上任，中央讓他到大唐朝的組織部當官，主管人才選拔和考核。對於這個職位，曲江先生，充分發揮了做事要注意細節的特質，對於人才選撥親自下基層、發問卷搞調查，事後寫了厚厚一摞調查報告，排版精美，裝幀美觀大氣，讓領導很是喜歡。

去油膩法則四：注重行為舉止，穿著大方、簡潔、得體、更要優雅

畢竟當官不是那麼好玩的，曲江先生經過又一次降職出京後，又回到了首都。由於曲江先生名聲在外，寫的好文章，做事認真靠譜，這次，大唐王朝讓他擔任行政部部長，主管草擬國家公文。由於他的認真細緻，在他職業生涯中沒有出錯，贏得國家首腦信任，一路升到了宰相。

生活方面，曲江先生十分講究，衣服必須整潔乾淨大方，髮型必須整整齊齊，規規矩矩。人本身長得帥，又這麼注重穿著，皇帝看見也是賞心悅目。

那時候，官員上朝議事，手裡都要拿塊象笏。不用時，就把象笏往腰裡一別，這個動作十分不講究，有點像鄉野村夫插菸袋的動作。曲江先生這樣講求風度的人可不會做這樣有損斯文的動作，他讓僕人做了一個很精緻的袋子，專門用來放象笏。每次上朝，就由僕人提著象笏袋子。後面，這種優雅得體的禮儀，被歷代作為標杆沿用。

正因為曲江先生風度翩翩，舉止優雅，以至於後面皇帝每次選宰相都要問一句：舉止風度比得上曲江先生嗎？

去油膩法則五：不做憤青，拒絕鍵盤俠

曲江先生是這個大唐王朝最後一位賢相，當初他曾一眼看出外官有反意，多次建議皇帝殺掉這名外官，可是皇帝喜歡裝大度，裝聖君，結果後面這位外官，掀了皇帝的老巢，自己倉惶逃到四川，那天晚上皇帝望著四川的月亮，哭著想起了已經離世的曲江先生，追悔莫及。

如此完美的人，肯定會招人妒忌，是的，後面曲江先生被小人彈劾、離間，走出了權利中央，下放到了荊州。但面對小人的排擠，曲江先生不失大度，給這位小人發了個簡訊，簡訊內容就是我沒有那個心思和你爭。

歸燕詩

海燕歲微渺，乘春亦暫來。豈知泥滓賤，只見玉堂開。繡戶時雙入，華堂日幾回。無心與物競，鷹隼莫相猜。

下放荊州之後，曲江先生，沒有抱怨，沒有憤青，他能做的都做了，也無怨無悔，不求別人讚譽，只求問心無愧。他老了，每到晚上都會回想這一生的坎坷起伏，因此寫下許多著名詩句，如：

感遇十二首其一

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折。

在荊州的時候，曲江先生，不忘初心，在崗位上仍然日夜操勞，這時候遠在塞北出差的王維，想起了恩師的境遇，多次寫詩安慰，曲江先生也都寫詩回覆。

《寄荊州張丞相》

所思竟何在，悵望深荊門。

舉世無相識，終身思舊恩。

方將與農圃，藝植老丘園。

目盡南飛雁，何由寄一言？

曲江先生回信：

《答王維》

荊門憐野雁，湘水斷飛鴻。

知己如相憶，南湖一片風。

除此之外，曲江先生還把一生沒有當過官的孟浩然拉到身邊滿足了他的官癮，期間王昌齡也慕名而來，國家不幸詩家幸，一代賢相的隕落，雖直接為後面的安史之亂埋下伏筆，但，在荊州的這一段時光，幾位劃時空的偉大詩人相聚一起，造就了一場場的文壇盛況。

這位曲江先生就是唐代開元盛世最後一位賢相、一代文壇領袖、帥氣的氣質大叔張九齡。

一位才堪用世，終身目光如炬公平正直的宰相，一位唯才是舉提攜後生的盛唐文壇宗主，一位“語清省”詩文如黃鐘之律的大詩人，一位舉止優雅，氣度不凡的儒雅真君子。我們唯萬世景仰之。

張九齡（678——740）年，字子壽，一名博物，韶州曲江（今屬廣東）人。世稱張曲江或文獻公，唐朝名相，也是著名詩人，文學家，是西漢留侯張良後裔。他七歲知屬文，能吟詩作對，被稱之為神童。唐中宗景龍初年中進士，始調校書郎。玄宗即位，遷右補闕，歷任中書侍郎，同中書門下平章事，中書令等職，死後諡荊州都督，文獻公。

張九齡舉止優雅，風度不凡。他為官清廉，忠耿盡職。不徇私枉法，不趨炎附勢，敢於與邪惡勢力作鬥爭。主張君王應以民為本，扶持農桑，反對窮兵黷武；選官應舉賢任能，反對浮華虛才，名實不符；提議加強朝廷對軍隊的控制權。開元二十四年（736年），安祿山任平盧將軍，在討伐契丹時失利。張守珪奏請朝廷將其斬首。張九齡頗有識人之道，斷定安祿山日後必反，於是在奏文上批示斬首，可玄宗看了批示後說:“卿豈以王夷甫識石勒，便臆斷祿山難制耶？”於是將其釋放，以示皇恩。可惜玄宗不辨奸邪，讓當年石勒起兵反晉亂華的歷史重演。

由於張九齡“小必諫，大必諍”，屢勸玄宗勵精圖治，不惜觸怒龍顏。又常與饞黨相抗，在口蜜腹劍的李林甫等一干小人的詆譭下，於開元二十四年（736年）罷相，貶為荊州長史。開元盛世的最後一位賢相被貶，李林甫接替相位，唐朝開始由盛轉衰。

開元二十八年（740年）春，張九齡請求回鄉祭祖，因病於五月七日去世。

關於張九齡沒有得到重用，是因為玄宗在位前期還算勵精圖治，由於時間較長而漸漸的疏於政務，貪圖享樂，聽不進張九齡的忠言。而李林甫則善於察言觀色，能揣摩皇帝的心理，所以才得到玄宗你重用。

後來安祿山造反，逼得玄宗李隆基逃離京城，到蜀中避難，想起張九齡之言感慨萬千，痛哭流涕，後悔沒有聽賢相之言殺了安祿山，真是痛心疾首。遂遣使到韶州祭奠張九齡，並撫卹其家人。

張九齡不僅是傑出的政治家，而且還是著名的文學家和詩人。他才思敏捷，文章高雅，詩意超逸。其《感遇》，《望月懷遠》等詩千古傳頌。他早年的詩作詞采清麗，情致深遠，為詩壇前輩張說所激贊，被貶後風格轉趨樸素遒勁，尤其《望月懷遠》中的“海上升明月，天涯共此時”更是唱絕千古，有《曲江集》傳世。對後世文化有很大的影響，他的人品更是一直被人們所讚頌、崇敬。

都說了是“一代名相”，做了宰相還叫不得重用？應該問的是為什麼最後被貶。那一來是得罪了更有手段的奸相李林甫，二來是他的性格太耿直不招玄宗喜歡，三來捲入玄宗繼承人之爭。

張九齡，嶺南人，出身平民，才學出眾。李隆基為太子時廣攬天下人才，張九齡參加策問，被選中，自此獲得重用。此後張九齡在朝中聲名鵲起，被時任中書令（首席宰相）的張說看中，認為同宗，大力推薦。張說後被貶，張九齡受到牽連，外放各州郡，直到張說死後，玄宗想到張說曾多次推薦張九齡，於是將其啟用。由於當時的宰相韓休、蕭嵩互相攻擊，雙雙被貶。張九齡與裴耀卿入相。二人都品行高潔，才華橫溢，並且精誠團結。朝政一時清明，欣欣向榮。讓已經由漸漸明轉昏的玄宗朝呈現出一派生機。

但是，“口蜜腹劍”的李林甫來了。李林甫是李唐遠支宗室，論輩分是玄宗的遠房叔叔。靠著舅舅楚國公姜皎（玄宗早年寵臣）的提拔做了小官。但姜皎捲入開元十年廢后風波被貶後死於外地。李林甫又走宰相源乾曜的兒子的門路，卻被源乾曜抨擊品行不正。仕途浮沉，終於靠著幫助宇文融鬥倒中書令張說，得以重新獲得重用。透過巴結玄宗最寵愛的武惠妃和宦官高力士，並得到了宰相韓休的好感。有這三人的推薦，李林甫成功入相，以禮部尚書、同中書門下三品，成為中書令張九齡、侍中裴耀卿之後的第三宰相。

首先，李林甫入相之初已與張九齡有了矛盾。玄宗準備任命李林甫為宰相時，詢問張九齡的看法。張九齡直到李林甫之前走過很多人門路，對其不屑一顧，於是說任用其為相，擔心將來會危害宗廟社稷。李隆基沒有聽，依然任用李林甫入相。所以李林甫聽說了這個評價，自然對張九齡咬牙切齒。更何況，張九齡的中書令是首席宰相，為了最高權力，李林甫也要與張九齡拼個你死我活。

此外，張九齡才華橫溢，所欣賞的人也都一個個學富五車。而李林甫家道中落，沒有好好讀書，所以難免鬧笑話，比如曾將“弄璋之喜”的“璋”寫成“獐”。被飽學之士們嘲笑為“弄獐宰相”。他推薦的戶部侍郎蕭炅又被張九齡看重的中書侍郎嚴挺之發現把“伏臘”念成“伏獵”，又是大肆嘲笑，張九齡乘勢罷黜蕭炅。李林甫更恨他們。

第二，張九齡性格太耿直，屢屢犯顏直諫。全不及李林甫圓滑聰明。比如李隆基準備從東都洛陽提前回長安，張九齡認為正是農忙時節，車架出行影響收割。但是李林甫卻能提出免除沿途百姓今冬賦稅，巧妙解決問題。另外，李隆基準備提拔牛仙客為尚書，遭張九齡拒絕，退一步準備給他實封，又被拒絕，君臣面折廷爭，非常難看。而李林甫又對李隆基給予了支援，牛仙客成功獲得實封。

李隆基之所以一直不罷黜張九齡，是因為他正直。最後，李林甫從此處下手，借嚴挺之為前妻的丈夫刺史王元琰走門路的事，指使手下告嚴挺之徇私，張九齡不知是衝著自己，居然為嚴挺之辯護，說嚴挺之已與前妻離婚，不算徇私。結果玄宗大怒，作為嚴挺之的推薦人，張九齡被罷為尚書右丞、裴耀卿也被牽連罷為尚書左丞。李林甫大權獨攬，連牛仙客都當了宰相。

第三，捲入玄宗繼承人爭端

張九齡雖被罷相，仍在朝中。誰知又發生了“三庶人”事件。李隆基寵幸武惠妃，武惠妃便想盡辦法陷害太子和兩個兄弟，讓自己的兒子壽王李瑁做太子。張九齡拼命保護，而李林甫則為了報武惠妃提拔之恩，一力支援。最終，玄宗聽信三皇子造反的謠言，廢三個兒子為庶人，不久賜死。張九齡也因為觸怒玄宗，被徹底罷黜出京，外放為荊州大都督。

張九齡最後被貶官罷相最主要的原因是他和唐玄宗在執政策略上存在分歧，唐玄宗好大喜功，喜歡超規格厚待那些邊將，而張九齡主張抑制邊功，反對破例提拔靠打仗立軍功的驍將。從後來事情發展來看，張九齡作為宰相能在開元年間就洞察到可能出現天下大亂的客觀環境，的確是政治家的高明之處。

幽州節度使張守珪多次擊敗外族的侵犯，得到玄宗的賞識，玄宗打算提拔他做宰相，張九齡卻不同意，認為張守珪打了勝仗就封宰相，如果他把異族都消滅了，國家將怎樣封賞他呢。

他們君臣倆在類似的問題上一直合不攏拍，又比如朔方節度使牛仙客在任上表現良好，各方面工作都讓玄宗相當滿意，唐玄宗又想讓牛仙客擔任尚書一級的高官。又是張九齡反對玄宗的看法，玄宗一心向著邊將，象徵性地給牛仙客加個爵位，張九齡還是認為不可。

張九齡的觀點很明確，朝廷賦予邊將權力，邊將做好自己的本職工作是應該的，如果幹得確實出色，皇帝要嘉獎他們，可以賞賜錢財，但國家的權柄不可輕易給人，向邊鎮軍將授予朝廷要職或加封爵位都是不合適的。

同樣，怎麼對待安祿山，又是引起君臣不同看法。當安祿山輕敵冒進吃了敗仗時按律當斬，但他的上司張守珪和唐玄宗都愛惜安祿山的將才，不願意殺他，張九齡堅持應當依法處斬。張九齡之所以要殺安祿山其出發點還是為了抑制邊將，這和他反對唐玄宗超規格對待張守珪和牛仙客是一個道理。

可是玄宗李隆基已經不是當初英姿勃發的臨淄王，天下已經承平太久，玄宗自信心爆棚，對於威脅來自哪裡，唐玄宗把眼光更多地是放在皇室內部，他已經根本聽不進良言規勸。而宰相張九齡感到的分明是來自邊境軍鎮對大唐潛在的危機，安祿山能死裡逃生，如果這種將領掌握重兵，一旦倒戈相向後果不堪設想。

但是張九齡的敏感，對於唐玄宗來講非但是杞人憂天還引起他的反感，這也很正常，身邊宰相的政見永遠和自己背道而馳，日子久了哪個皇帝還會有耐心從善如流。

另一方面，“口蜜腹劍”李林甫在背後推波助瀾的功勞也不小。每當玄宗和張九齡之間意見相左時，李林甫總是透過各種途徑迎合玄宗的心意，贏取玄宗的歡心。在張九齡和玄宗頂牛之後，李林甫會巧立各種理由，慫恿玄宗按照自己的意願從事。

當年玄宗要讓李林甫做宰相，曾經徵求過張九齡的意見，張九齡為人耿直當然不會見風使舵，他清楚李林甫的為人，不同意玄宗的決定。由此張九齡得罪小人，李林甫表面巴結他，背後一有機會就中傷他。玄宗在位幾十年，後期越來越放縱自己的奢侈享受，對政務也日益倦怠。張九齡鯁骨之臣，一看到玄宗在生活方面分過度享樂，都會諫止，在處理政務方面玄宗有任何不妥，張九齡也力爭不怠。

而李林甫會通過後宮嬪妃和宦官窺探聖意，巧妙地揣摩玄宗的心思，順從玄宗的決定。長久以往張九齡在玄宗心目中的地位當然江河日下了，被排擠出權力中樞，貶官外放是遲早的事。