於果的雞湯是有區別的:于丹是讓人壓抑自己，強迫自己覺得世界、他人都是美好的，即使是罵你，也是恨鐵不成鋼，你為什麼覺得鬱悶呢？是因為自己修養不夠。

而陳果的雞湯是讓大家認識到世界上還是有黑暗的角落存在，既然我們打不過它，那就與黑暗和解，那也就覺得黑暗沒那麼黑了，但是忘不了在心底裡阿Q一下，精神勝利一般的自我解嘲一下。

一個有營養，一個沒營養，且有毒。

看過陳果幾個影片。陳果作為一個疏導學生思想的老師，常常引用生活中常見的事例。這樣實在。而且乾的也是件開導青春少年的高尚的事。

于丹的影片也看過幾段。不忍直視！全部都是小“故事”。這些小故事聽起來貌似入情入理，感人致深。但稍一細想便覺有哪裡不對勁。那故事是真的嗎？怎麼感覺跟傳銷洗腦是一個套路呢？

于丹講的是修身齊家治國平天下，聖人的那一套，背後靠著中國幾千年儒家思想，其資源平臺也夠大氣上檔次。陳果是從大學課堂走出來，講的是人本身，講的是自己，講的是鄰家，更有普適性。如果說于丹物件應該是吏，陳果的物件就應該是庶民。

他們兩人的"雞湯"本質沒有神馬區別，都是服務社會滴，愚弄草民如何修煉成去掉"髮髻"，這樣的"雞湯"喝的多了，結果都是不能站立在地上……。

的確都是雞湯，當你與這個世界有矛盾時，于丹總認為是你的責任，這與于丹的背景有關，她父親畢竟是相當身份的人，她肯定一切都順利，而老百姓的苦衷她怎麼會體會得到？用她的眼光看世界，責任是不言而喻的。陳果有所不同，她是學宗教的，教你如何與世界和平共處。但她們本質是一樣的，都是減少社會矛盾。

于丹和陳果都是時代產物。于丹手持儒家思想做底氣，居高臨下教訓天下庶民，她像聖母，不可親近。陳果心藏自我感悟做底氣，以鶴立雞群的個性宣染她的人生價值觀。兩美女都和母雞似的，下個蛋，吵吵到天下都知曉。學點公雞性格就好了，關鍵時刻才發聲，一聲叫到天下變！

我說的簡單，于丹的雞湯是抑制,壓制人內心的想法。而陳果所謂的雞湯還是比較有營養的，它是針對某些特定的人在某些特殊情況下，起到疏解作用的。

能把陳果與于丹混為一談，如同把珍珠與塑膠珠子一起比較。

都是說話，話與話是不一樣的。

于丹，好不好，能鑑別假借傳統文化忽悠的人都能多少有數。

能這麼庸俗的說陳果，說明什麼？說明不知道陳果是教什麼課的老師。思想品德修養，簡稱思修。大學入學後必修課程。

思修課，是教育從中學生，到大學逐漸成為社會的人的思想過渡期的課程。教會學生不侷限一元假模假式了，而是面對多元的世界，你要怎麼看待的問題了。建立一個健康發展的三觀，及良性引導情緒控制。

孩子要長大，四方面教育有機結合是關鍵：一方面是家庭教育，一方面是自我教育，一方面是學校教育，一方面是社會教育。

三觀教育，遇到好老師，終生受益。聽過陳果的講課影片，是有底蘊的好老師。

ps：同樣是老師，都是講課教書育人，

曾經有朋友問我：于丹的好處在哪裡？我答：于丹的好處在於讓社會上很多以前沒有讀過《論語》的人開始知道《論語》，于丹對人們很多年遠離傳統文化之後做的是啟蒙教育。

但是，話說回來了，對於幼時就讀傳統，年近半百的人來說，于丹講的《論語》達不到我們已讀人的心理高度。可配，但非雅品。

就像什麼呢？拿我們熟悉的醫學舉例吧，回答一個實際問題，如果用貌似很“專業”的術語及成套複製貼上專業書籍上內容，那其實是對知識的不解及膚淺。

解釋說明實際問題，我會用最通俗的語言，除非實在是不能用生活語言替代的才用術語，讓哪怕沒上過小學的幾十歲的老太太都能聽懂的話說出來。

用通俗語言、自己語言去表達、解決問題，才是真正的專業。

文鄒鄒，文言文，引經據典，摘抄原文，看著很高，那不是現在人的人話，把過去人的“鬼話”翻譯成現代人的人話，是需要結實的專業知識的。

再看陳果，

人到一定年齡，即便是沒有接受過很多學校教育，也是在人生旅途走了一程的。

我曾經和學生說，不用小瞧上學少的，工作5年，就相當於一個博士學位。

這是什麼？是人生閱歷和經驗總結。

陳果給大學生講的這些，經得起細琢磨，你一聽，甚至可能就是你幾十年的人生體驗，思想與行為之間，你思想的高度高了，即便人在紅塵，心也是澄明清澈的。即便是居田園，也是“悠然見南山”。社會再怎麼嘔啞躁雜，不耽誤我們有自己堅定的內心。

學生是社會將來的發展中堅力量，沒有正的三觀，沒有脊樑，怎麼肩負中流砥柱責任。

如果說那些是雞湯，可能是因為性格被扭曲的從戾氣眼鏡往外看了，也可能是還沒有建立自己的人生感悟，或許還有其他。

于丹更注重文學性，陳果更注重哲學性。于丹傳播的是古典文學，傳統文化。陳果用辯證的方式告訴我們很多道理，你可以選擇自己的方式去做事，做人。

陳果是雞骨湯，于丹是雞皮湯，前者彷彿很有風骨，後者好像營養很豐富，湯水好看是好看，均流於有形無實，沒有有益的思想核心。作為嘴力勞動者，她們與體力勞動者有利益衝突一方面，也有利益一致一方面，就像掌櫃和長工一樣，都在地主的飯桌上找雞肉，都不知道雞肉去了哪裡——也許都知道，藏起來了，不讓對方知道。至於是不是地主先吃了，那就是另外的問題了。但對於她們來說，這個是萬萬不可說破的，說破了，飯碗會一起被砸掉。

陳果和于丹都是在積極宣揚中華優秀傳統道德文明文化，是金錢社會里的難得的思想啟發者、教育者。當然，她倆都不是完人。

都是除腥味撲鼻外能淡出鳥來的劣質雞湯，不同在於，于丹是高配版的陳果雞湯，陳果是超低配版的于丹雞湯。如果沒有必修學分，估計不會有人聽這種幼兒園相聲。

梅蘭芳臭唱戲的。候寶林挌地灘的。郭沫若沽名。胡適。魯迅。錢鍾書。孔子。孟子那一位不被華人捧上天又摔落在地過。我們能看得起誰。我們在卑弓曲膝時也會咒討到將來老子又一天。每日三省。省的是別人。用顯微鏡看。何嘗自省過。見不得別人一點好。你水平高可是沒人聽呀。莫言得諾獎。屠喲喲得獎了。你看把有些人急的。見不得人好特別是自己認識的。身邊不遠的。通病。我也有隻是不象某些人嚴重罷了。盡乎歇斯底里就不太好了。

聽聽就好。對於大學生思修課來說，我覺得很不錯。一個老師能把思修課上的這麼精彩，讓人喜歡。我覺額很不錯了。但你非要用百家講壇的標準要求它，你肯定會失望。

雞湯，營養不良的滋補湯。適用於營養不良缺乏症的所有患者。陳果與于丹販賣的精神雞湯，對於沒有學會獨立思考的絕大多數人適用。但是，如果你本人的閱讀能力還沒有喪失還是不要和別人 拉關係。作家與作品的閱讀，每一個人的閱讀的深度閱讀與廣度各有不同，無須靠聽別人的感受而去改了自己的理解。

其實，對“雞湯”可以不愛，但不必拒絕。

雞湯文最早可以追溯到諸子百家，再向前的文章，大都刻在鼎上，記事為主，因為難寫（留下印跡），所以言簡意賅。

隨著筆墨紙的出現，各種各樣的文章呈現在人們面前。流傳最廣的，其實就是“雞湯”，有個廣告語，濃縮的就是精華。沒有價值的很難存留。

現在，資訊爆炸的時代，人們活得像一個陀螺，倒不全是忙得團團轉，而是被各種雞湯文勵志故事職場寶典哄得團團轉。被騙被哄不是雞湯的錯，應該是喝雞湯的人自己辨識能力有問題。

從文的角度看，只要沒有明顯的邏輯錯誤認知錯誤，雞湯怎麼調理都沒問題。

基於以上理解，對兩位女老師的講課作評價，應該都是很不錯有學問的兩位老師。

相同之處就是在自己專業領域深耕，取得的成績受到眾多人認可。同時都從人生哲學的高度解讀人生，給人以啟迪，算得上是稱職的老師。

不同之處有這幾點。一是各自的領域不同，于丹主要研究古漢語，講諸子百家屬於副業，沒想到的是，有心栽花花不發，沒見她在古漢語方面有什麼影響力，講孔子莊子卻博得大名；陳果老師是哲學專業，心無旁騖，將中外古今各大家的人生哲學觀融會貫通，變成了自己的學問，再反哺給學生，做著自己專業內的事。再就是一個有各種社會兼職，做官，教學似乎是副業；一個安於教學，長期耕耘在教學一線，不見有太多的社會活動。還有就是一個喜歡面對大眾；一個是面對課堂小眾。再有就是于丹由於各種繁忙，導致自己觀念打架，引經不據典，錯誤較多；陳果也許沒有那麼多社會活動，比較潛心專一，治學嚴謹。

對於丹老師的批評覺得有點過，原因當然是於老師本身也有問題，不過用不著鄙視，應該說學問還是很高的。而對陳果老師的批評，純屬吹毛求疵，吹毛求疵本身倒也可算是挑毛病，有的批評本身就不正確，自己得理論都不成立還去批評別人，好聽的叫槓精，中性一點叫無聊，難聽一點就是不要臉。

步入真正的文化社會，寫和讀都有高度。只不過讀和寫不要對立，批評的目的是為了進步，是為了真正的百花齊放。

唉沒辦法，學工科的人不喜歡耍嘴皮子的，說的天花亂墜感覺空而虛，能填飽肚子嗎？能頂住美國的欺凌嗎？我敬佩袁隆平的雜交水稻技術，敬佩馬偉明的磁電技術，敬佩楊偉的殲20技術，也滿意自己的化工技術而美帝在本領域不敢加稅。在太平盛世耍嘴皮的和演唱戲都很牛，但最好別太張揚過頭。

沒有向陳果老師學習過，這是第一次聽說，不便評價。當然孤陋寡聞也不是什麼大錯，不責怪自己。于丹老師蠻不錯的，積極致力於推廣她對論語等的理解，沒有大問題，不知為何近些年很少登臺露面了。當然，也沒那麼想她，想也想不著。論語，我大約讀了10遍，完整地學習，記得有505段左右，感覺是一份自我約束和修養，不錯。老祖先有這樣的認知功力，我輩後進真是望塵莫及，卑微入塵埃。感謝他們的教誨，也為我們的民族有如此的優秀先輩而驕傲。自身修養，是一份持續至永遠的努力，我一直在路上。

老子乃真正的智者，言多必失，于丹和陳果都很火，但我卻很難靜下心聽他們講，陳果在講臺上完全一瘋婆子且面相呆毒，沒有一點女人味兒。于丹的根基不行卻無知者無畏，隨意開講誤人子弟。

其實很簡單，市場就是標準!

他們的貨如果沒有毒害卻有市場就是合理的，好的!順應時代，有人需求，就是成功的。

而那些叫囂和攻擊者都是邪惡、醜陋的自卑、嫉妒內心在作怪。是自性的醜陋與邪惡的外在表現。

這些酸腐文人自己研究了幾十年，沒有什麼情況，忽然發現出現了幾個年輕人竟然紅遍全國全網，竟然是女人，又竟然是自己研究了幾十年沒有做到的，豈不是悲憤交加，於是轉而用放大鏡找毛病，以顯示自己還有那麼一點點專業知道，平衡一下自己的心理，或者壞她們都事情，出口憋屈的惡氣。

但是，實在是差的太遠了~

猶如燕雀與鴻鵠，蒼蠅與戰士。到最後，還暴露了自己的鄙陋、膚淺、狹隘、自私、無能與可笑。結果，是丟了自己的人。

如果你不服，你行，那你來呀!你比他們更行呀!

為什麼自己不行?卻去攻擊別人。這就是中國式的流氓。這就是中國文化與華人性中的流氓本質特徵之一，是華人的劣根性。每個人都應該反思檢查自己身上到底有沒有這種基因。