其實都不缺，看你說這話的時候正在經歷著什麼事情了。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，人作為感情動物，對自己有利的事情會產生美好的感覺，比如善良，也有自己不擅長而又討厭別人那樣去做的事情，比如世故。還是覺得，任何事情都是相對的，要一分為二的去看待去解決問題，坦然面對一切就好了。當然，這需要智慧、學歷、胸懷、格局。

是的，活在世間的人總會想辦法弄清楚生存法則，“適者生存，不適者淘汰”，很多人為了很好地生存於世，由出生時的這種“性本善”的秉性全然泯逝掉了，有時還嘲笑太善良者，迫於環境，每個人都收藏其自己的鋒芒畢露，顯現出自己的茫然無視。

紅樓夢裡幾乎又有人都偏愛薛寶釵。因為她的溫柔，她的平易近人，她的知書達禮。但是有很多人不喜歡林黛玉，因為她過份的生活在自己的世界裡。孤芳自賞，顧影自憐。

這個世界上有無數的薛寶釵，活到了傳統意義上的人生巔峰。這個世界上只有及其少數的林黛玉，悲春傷秋，為埋葬花朵哭泣。世界在進步這兩種人都不可或缺。一為世界和平。一為世界進步。如果按照題目定義都善良，如果我沒有理解錯這善良的意義。那我覺得這個世界上不缺世故也不缺善良。因為畢竟只需要少數人的善良就能改變世界。大多數人還是繼續做好自己。做一個精緻的利己主義者。這樣有可能會更和諧。

認同，從各個行業都體現出來，首先看教育行業，老師應該教孩子行為規範、教孩子知識、教孩子技能，但從幼兒園開始，有的老師對小孩不認真教學、不認真看管，一天到晚就打聽小孩，爸爸做什麼工作？媽媽做什麼工作？甚至七大姑八大姨都問的非常清楚，為什麼呢？她要利用。幫她這，幫她那，家長不管吧，好不容易找到一個幼兒園，又怕影響孩子，管吧，沒完沒了，每次接孩子老師都說的是求你辦的事，幫她辦事了，就對你小孩子好一點，辦不了事，對你小孩就不理。從來不跟你說說孩子今天表現怎麼樣、吃的怎麼樣，玩的怎麼樣，有沒有什麼情緒。好老師有，但太少了。其實4、5歲的小孩什麼都懂，你說這種老師教我們的孩子，你說將來的孩子會怎樣？不敢想。你只能回家告訴孩子什麼是對的，什麼是錯，你應該學什麼，你不應該學什麼。其實善良的心不缺，但大家不敢善良，不知道你善良了，會給自己找來什麼麻煩。

其實也未必。

人們的心中總是希望這個世界的美好能更多一些。

世故太多，難免讓人心力憔悴，

善良再多，人們也不會厭惡。

人心向善，人們期望善良，為讓世界充滿愛。

所以無論事實到底如何人們也都願意去那麼說：這個世界不缺世故，

缺的是善良。

世界從不缺乏世故，但缺乏善良。我並不認同這句話。

事情都是有兩面性的，我們覺得缺乏善良，那可能是因為我們缺少了發現善良的眼睛。而我們覺得不缺乏世故，那往往是因為我們太過世故了。

人在小時候是最天真，最善良的。覺得我們相信世界一切都是好的，所有人都是好人，所有事情都是好的。但是我們長大後卻缺乏了這種善良，這種天真呢？因為我們長大了，隨著進入社會的時間越來越長，變得世故起來了。

為什麼呢？

這是一個成長的過程來的，是我們人生必經的階段來的。

古話有云，人善被人欺，馬善被人騎。在社會中，如果你太善良，會被人騙，會吃虧，所以很多人會把自己內心藏起來，露出那個世故的外表。

我們生活在這個社會上，是要受到社會的各種影響，我們的性格，我們的所有所有都會受到社會的影響。所以我們要保留我們事故，不要讓別人傷害到我們，但是我們也不能缺乏善良，去傷害到別人。

世故與善良，越來越越稀缺！因為，當大家都在懷念他們時，世故與善良就淡出人的心胸了。

我們可以看傳統文化的一些傳承中發現問題。比如：人的認宗與承祖方面，確實有很多不足之處，有的地方風水盛行，而人情冷漠。

很多人非常看重職場經典，這些帶有技巧性的東西，比較流行，相比之下，人的傳統世故被看成老一套了。

善良的人性，與現代人的禮儀交流有相似之處，就是注重對方的感受和強調人的文明素養。但是，強調禮儀交往的人，往往是職場的“兇狠”者，面對競爭激烈的職場爭鬥，往往沒有善良的土壤了。

我們不必過於悲觀。現在人的智慧情商都很高，關鍵還是有一個框架限制，人的私心就不會脫韁的Mustang！

天人合一。

“天”字的造字就是由“大”和“一”組成，“大”字就是人的正面像，是指身體。

我們做一切事(世故也好善良也罷)，都是從修身開始，修身是一切的根本。由“天”延伸到“修身”，而修身既包括個人修養，也包括對養身之道的感悟，最終就是人對生命的感悟。

所以，天人合一告訴我們，做事就要先遵循天道。

認同，現在的確善良的人太少了，別說外人，就自己家的親兄弟姐妹間都缺乏善良了，人都沒有同情心了，善良人不管什麼時候，他都會善良，不善良的人她永遠都不善良。

我們理解，看清楚人情世故，但自己不能變的世故。

世故只是缺乏處事能力，保護自己的一種並不怎麼動腦袋死辦法，我們看到世故並不好，所以自己不能變的世故，能夠保持本心，遇事論事，保持清醒，才是真正的善良和睿智。