第五，絕大多數教師希望取消職稱制度

對中小學職稱制度，有77.42%的調查者明確贊成取消，有7.01%的人不贊成取消，還有15.5%的人感覺“不好說”，另有0.07%的人未答題。

第六，對職稱制度改革，大多數教師傾向於以教齡的長短作為評判標準

有69.91%的人主張按教齡到了一定年限自然晉升，有16.46%的人主張按教育教學業績晉升職稱等級，有11.27%的人主張參照工作量確定職稱等級，有1.27%的人主張按學歷確定職稱等級，另有1.08% 的人未答題。”

奴隸主肯定不願推翻奴隸制，人之常情！奴隸主一味只想找自己做主的感覺，忽視奴隸也想找到做主的感覺，不願幫助奴隸找到做主的感覺，早晚會被奴隸為找到做主感覺而拉下馬！歷代帝王將相的死穴，就是隻想找到自己做主的感覺！

生產力決定生產關係，生產關係的總和構成社會的經濟建築，而建立在經濟基礎之上的社會意識形態和政治法律制度就構成了上層建築，這就是國家。也就是說，國家形態由經濟發展的水平決定，而經濟發展的程度又是由生產力決定的。總而言之一句話，這一切都是由生產力決定的。

在上古部落時代，生產力極為低下，人們的生存是極為偶然的，今天你活著，也許明天就死了，今年你活著，明年可能就可能死去，那時的人也不生病，因為從來就是帶病生存，壽命短，對自然的瞭解和認識就少，所以征服自然，改造自然的能力就極低，那時候能吃到飯，餓不死，凍不死就很了不起了，所以很長一個歷史時期內，人生的價值就是活著本身。

而那時因為生產力極低，所以人們只能團結在一起，共同打獵，採食，放牧等等，屬於原始共產主義體制，這時侯最重要的是社會合作而不是社會分工，所以能把人團結起來的藝術一一政治就顯得最為重要，氏族制也好，部落制也罷，或是奴隸制都是一種團結人的方法，都是人們在長期的生產和生活鬥爭中逐漸形成唯一有效的，因而也是最合理的上層建築一一社會制度。

生產力越發達，社會分工就越細，專業的人做專業的事，效率就越高，政治的作用就越小，現在的生產力是非常發達了，社會分工越來越佃，生產關係越來越複雜，不說別的，單講醫院的科目分類就是外人弄不明白的那麼細，僅五官科就有什麼眼科，鼻科，喉科，牙科等等，工業的分類就更加複雜，這個時侯講的一個”分“字，而政治的職能是個“合"字，把很多人弄到一起，就要組織，管理，排程，安排等等，人的需要是多方面的，這些需要都需要管理者給予解決。

人是最複雜的動物，把很多人攏在一起會產生很多矛盾，人越多矛盾就越多，社會程度越高，社會矛盾就越多，越激烈，進而產生階級鬥爭，乃至戰爭，反之社會程度越低，人們的目的就越簡單，社會矛盾就越少，從奴隸社會來看，奴隸主類似於現在的企業主，他帶著一幫人生存，也是不容易的，一方面，如果這些奴隸失了業，是非常難以生存的，這也是奴隸主敢於任意虐待奴隸的原因，另一方面，奴隸主掌握了絕對的權力，對奴隸具有生殺予奪的大權，由於人類固有的劣根行（愚蠢〉，奴隸主的這種絕對權力總是用在幹壞事方面，也就是更加有利於自己，這使得這種制度充滿了罪惡。

但是在另一方面，奴隸們也在不斷地鬥爭，因為有壓迫就會有反抗，奴隸們不但要生存，還要有發展，有多方面的要求，他們又有數量上的優勢，所以奴隸主也害怕奴隸，也會適當地給奴隸一些權益，社會就這樣緩慢地發展，是階級鬥爭和生產鬥爭兩條腿支撐起了社會的發展和前進，隨著生產力的發展，生產關係也在改變，建立在此之上的上層建築也隨之發展，才導致奴隸制變成了封建制，進而又發展成資本主義，社會主義，都是統治階級的職能在逐漸弱化的表現。

既然社會制度最終是由生產力所決定，那麼生產力一定時，社會制度也必須相對應，歷史是人民創造的，不是一個人或一批人創造的，試想，如果我們現在釆取奴隸制，結果會怎麼樣？如此詳細的分工是政府無法也無力調控一切的，要想讓一個現代社會運轉開，政府必須放棄手中的大量權力，所以，奴隸制和民主制的區別，就在於政府權力的大小。

其實想想，在那個部落時代，有奴隸主，就有奴隸。而奴隸往往是戰敗的部落剩下的人。那麼如果不做奴隸，往往就是死。那到底好，還是不好？

要看那個地方發展程度如何吧。。如果已經很富裕科技達到中等水平。。可以逐步實現法制社會。。法律可以民主投票透過。。如果科技水平很高沒有辦法。。很低也沒有辦法。。

成王者，每一次改革都是對自己利益的剝奪！不是迫不得已誰會改變？如果你說我可以，那麼你成不了王！或者是瘋子！

不會。

因為嚴格意義上的奴隸社會，是比封建社會生產力還要低下的時代。

奴隸制是怎麼形成的？是因為在生產力極端低下的情形下，農業生產需要大量的勞動力，大部分的人只能完全從事農業生產，沒有機會受教育，學習知識。而只有少部分的人為了安全得以脫產搞軍事訓練，從而演化成了奴隸主。

這就是奴隸和奴隸主關係的由來。

而如果我穿越到奴隸制社會成為王，我也沒有辦法改變這種社會組織形式，即便我能發明蒸汽機，但問題就我一個人，不把絕大多數人解放出來受教育，提高生產力，也改變不了什麼啊。這個過程必須是漫長的，需要幾代人的時間累積才能夠勉強完成。

而且最關鍵的是，就我一個人的力量實在太渺小了，作為一個王，一個人清醒時悲哀的，你身邊的人，不知道生產力是什麼東東，不知道教育有什麼重要，不明白人文主義，只知道需要奴隸種田，奴隸都解放了他們吃什麼？

推翻奴隸制，是一個水到渠成的過程，需要做太多太多的工作，首先就是要先解決貴族奴隸主的利益問題，既然要解放奴隸，就要拿出來更多的利益來滿足食物鏈頂端的這群人，不然我這個王還能幹得下去？

但我想來在有生之年，是沒有希望給這群大奴隸主洗腦的，只能給他們的下一代洗腦了，指望下一代來改變社會結構。

首先要成立一個小集團，把這些奴隸主二代年輕人們集合起來，灌輸他們各種千奇百怪的思想，然後培養他們的科學素養，形成政權的科學觀，透過對大自然的瞭解，逐步培養他們的三觀，這樣起碼能把他們改造成具有一定先進性的奴隸主。

等這群人逐漸成長起來後，就可以依靠他們來實現一些簡單的科學研究，這個過程也極端緩慢，估計等研究出批次製造造螺絲釘這個事情，估計都會過去好幾代人。

推翻奴隸制，應該是我的後代子孫們才能完成的事情了。

要是我一上來就亮出推翻奴隸制的旗幟，我想可能第二天我就被陰謀暗殺掉了。

路要一步一步走，飯要一口一口吃。

中國根本就沒有過奴隸社會，我去推翻誰?就算有你說我會推翻自己嗎？什麼樣的生產力對應什麼制度，太激進的革命或改革是不會成功的，還要賠上性命，不划算。王莽就是個例子，他的改革太激進了，以致現代稱呼他為社會主義皇帝，結果身死國滅。

如果我回到奴隸制社會哪怕是作為一個王我也會選擇直接自殺，因為那意味著將有一個張嘴就是滿口黃板牙，哈口氣在三米外都能聞到口臭，看見肉就雙眼冒綠光的絕世大美女陪伴你一生，想想都害怕，不過在自殺之前我會留一本看圖識字給他們。

這個問題提得很好，雖然我非常而且十分的崇尚民主社會，萬分鄙視而且痛恨奴隸制社會，但照你說的幻想一下自己是奴隸社會里的奴隸主，竟然有些捨不得不做這個奴隸主呢！儘管奴隸制是多麼的殘忍不公充滿罪惡，可自己是奴隸主利在其中啊，怎麼捨得推翻它呢？難怪某些人本來也是勞苦大眾泥腿子出身，一旦翻身做主人就忘本變質，貪汙腐化，只顧自己窮奢極侈，百般享樂，不顧百姓死活，哪管社會不公，道義淪喪？可見人性皆自私自利，人治是靠不住的，沒有真正的法治社會，百姓永遠活在黑暗中。