約拿情結 馬斯洛在《人效能達的境界》中首次使用了這個詞，最初在他的筆記中稱這種情結為“對自身傑出的畏懼”或“躲開自己的最佳天才”。指的是——我們害怕變成在最完美的時刻最完善的條件下，以最大的勇氣所能設想的樣子。但同時我們又對這種可能非常的追崇。這種對最高成功、對神一樣的偉大的可能既追崇又害怕的心理，叫做約那情結或者約那情意綜。
“約拿”是聖經舊約裡面的一個人物。他本身是一個虔誠的猶太先知，並且一直渴望能夠得到神的差遣。神終於給了他一個光榮的任務，去宣佈赦免一座本來要被罪行毀滅的城市——尼尼微城。約拿卻抗拒這個任務，他逃跑了，不斷躲避著他信仰的神。神的力量到處尋找他，喚醒他，懲戒他，甚至讓一條大魚吞了他。最後，他幾經反覆和猶疑，終於悔改，完成了他的使命——宣佈尼尼微城的人獲得赦免。“約拿”是指代那些渴望成長又因為某些內在阻礙而害怕成長的人。對於約拿來說，他不願意成就神的旨意很可能是因為仇恨，這座他要宣佈赦免的尼尼微城是毀滅他家族的死敵。
仇恨是我們在現實生活中最常發現的阻礙成長的內在原因。我們常常可以觀察到這種情況，一個聰明的青年人，他在學校裡成績很好，但在高考前夜突然生病了，以至於失去了考試的機會。後來他工作了，能力很強，頗得賞識。但是在他馬上就要得到一次關鍵的升遷的時候，他又辭職了……儘管這些事情的發生看似偶然，但深入接觸他的內心世界時我們會發現，他的內心埋藏著對父母未曾宣洩的怨恨。為了潛意識裡報復父母的願望，他下意識地毀掉了自己的前途。其潛在的願望可以表述如下：“你們休想得到一個成功的兒子，我就是要讓你們失望和痛苦！”
這些內在衝突有時候可以被我們意識到，但大多數時候，它被潛抑在無意識裡。人，之所以不可能成為上帝，首要的原因並不是因為做不到，而是因為害怕。人類從來都不曾真正地想要去實現完美，而是害怕完美。完美對於絕大多數人來說，意味著脫離大眾帶來的孤獨，意味著承擔更多的責任，意味著成為上帝或上帝的使者。
能夠戰勝“約拿情結”的，惟有廣博而深湛的愛。正如約拿最後以對上帝的愛戰勝了對尼尼微城的恨一樣，如果我們獲得了足夠的愛——愛自己，愛真理，則我們雖無法完全超脫我們內在的恐懼，仍能以勇氣前行。
約拿情結 馬斯洛在《人效能達的境界》中首次使用了這個詞，最初在他的筆記中稱這種情結為“對自身傑出的畏懼”或“躲開自己的最佳天才”。指的是——我們害怕變成在最完美的時刻最完善的條件下，以最大的勇氣所能設想的樣子。但同時我們又對這種可能非常的追崇。這種對最高成功、對神一樣的偉大的可能既追崇又害怕的心理，叫做約那情結或者約那情意綜。
“約拿”是聖經舊約裡面的一個人物。他本身是一個虔誠的猶太先知，並且一直渴望能夠得到神的差遣。神終於給了他一個光榮的任務，去宣佈赦免一座本來要被罪行毀滅的城市——尼尼微城。約拿卻抗拒這個任務，他逃跑了，不斷躲避著他信仰的神。神的力量到處尋找他，喚醒他，懲戒他，甚至讓一條大魚吞了他。最後，他幾經反覆和猶疑，終於悔改，完成了他的使命——宣佈尼尼微城的人獲得赦免。“約拿”是指代那些渴望成長又因為某些內在阻礙而害怕成長的人。對於約拿來說，他不願意成就神的旨意很可能是因為仇恨，這座他要宣佈赦免的尼尼微城是毀滅他家族的死敵。
仇恨是我們在現實生活中最常發現的阻礙成長的內在原因。我們常常可以觀察到這種情況，一個聰明的青年人，他在學校裡成績很好，但在高考前夜突然生病了，以至於失去了考試的機會。後來他工作了，能力很強，頗得賞識。但是在他馬上就要得到一次關鍵的升遷的時候，他又辭職了……儘管這些事情的發生看似偶然，但深入接觸他的內心世界時我們會發現，他的內心埋藏著對父母未曾宣洩的怨恨。為了潛意識裡報復父母的願望，他下意識地毀掉了自己的前途。其潛在的願望可以表述如下：“你們休想得到一個成功的兒子，我就是要讓你們失望和痛苦！”
這些內在衝突有時候可以被我們意識到，但大多數時候，它被潛抑在無意識裡。人，之所以不可能成為上帝，首要的原因並不是因為做不到，而是因為害怕。人類從來都不曾真正地想要去實現完美，而是害怕完美。完美對於絕大多數人來說，意味著脫離大眾帶來的孤獨，意味著承擔更多的責任，意味著成為上帝或上帝的使者。
能夠戰勝“約拿情結”的，惟有廣博而深湛的愛。正如約拿最後以對上帝的愛戰勝了對尼尼微城的恨一樣，如果我們獲得了足夠的愛——愛自己，愛真理，則我們雖無法完全超脫我們內在的恐懼，仍能以勇氣前行。