1、可以。《易·乾》：“忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。”《莊子·知北遊》：“人倫雖難，所以相齒。” 王引之 《經傳釋詞》卷九：“言可以相齒也。”《文子·上仁》：“貴以身治天下，可以寄天下；愛以身治天下，所以託天下。”
2、所作，所為。《論語·為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有為 注：“以，為也。”
3、連詞。表示因果關係。上半句用“因”或“緣”，下半句用“所以”。後來發展為“因為……所以……”的句式。 唐 劉肅 《大唐新語·諧謔》：“只因心溷溷，所以面團團。” 前蜀 貫休 《蜀王入大慈寺聽講》詩：“只緣 支遁 談經妙，所以 許詢 都講來。”《老殘遊記》第一回：“因八股文章做得不通，所以學也未曾進得一個。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因為常到他家去，所以對 白李 的事兒也略知一二。”
4、連詞。表示因果關係。用在上半句，由果探因。《史記·魏公子列傳》：“ 勝 所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。” 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“異日， 種 諫曰：‘臣所以在（早）朝而晏罷若身疾作者，但為 吳 耳！’”《初刻拍案驚奇》卷二八：“所以相邀相公遠來者，正要相公遊此間耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢於向東奔竄，是因為他聯絡 羅汝才 到 潼關 接應。”
5、用以，用來。《莊子·天地》：“是三者，非所以養德也。”《史記·孟嘗君列傳》：“若急，終無以償，上則為君好利不愛士民，下則有離上抵負之名，非所以厲士民彰君聲也。” 宋 蘇洵 《幾策·審勢》：“故威與惠者，所以裁節天下強弱之勢也。”
1、可以。《易·乾》：“忠信，所以進德也；修辭立其誠，所以居業也。”《莊子·知北遊》：“人倫雖難，所以相齒。” 王引之 《經傳釋詞》卷九：“言可以相齒也。”《文子·上仁》：“貴以身治天下，可以寄天下；愛以身治天下，所以託天下。”
2、所作，所為。《論語·為政》：“子曰：‘視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有為 注：“以，為也。”
3、連詞。表示因果關係。上半句用“因”或“緣”，下半句用“所以”。後來發展為“因為……所以……”的句式。 唐 劉肅 《大唐新語·諧謔》：“只因心溷溷，所以面團團。” 前蜀 貫休 《蜀王入大慈寺聽講》詩：“只緣 支遁 談經妙，所以 許詢 都講來。”《老殘遊記》第一回：“因八股文章做得不通，所以學也未曾進得一個。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因為常到他家去，所以對 白李 的事兒也略知一二。”
4、連詞。表示因果關係。用在上半句，由果探因。《史記·魏公子列傳》：“ 勝 所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。” 漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐伐吳外傳》：“異日， 種 諫曰：‘臣所以在（早）朝而晏罷若身疾作者，但為 吳 耳！’”《初刻拍案驚奇》卷二八：“所以相邀相公遠來者，正要相公遊此間耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢於向東奔竄，是因為他聯絡 羅汝才 到 潼關 接應。”
5、用以，用來。《莊子·天地》：“是三者，非所以養德也。”《史記·孟嘗君列傳》：“若急，終無以償，上則為君好利不愛士民，下則有離上抵負之名，非所以厲士民彰君聲也。” 宋 蘇洵 《幾策·審勢》：“故威與惠者，所以裁節天下強弱之勢也。”