個人見解:目前書畫界百花齊放，凡是認真寫過十數年的人參加比賽，規規矩矩寫，很難出彩。大家都差不多，何來高下之分。所以某些人就動腦子了，如何寫的出奇，如何寫的與眾不同。再加上媒體人的無知宣揚，一些稀奇古怪的東西，迎合市場欺騙外行人的作品應運而生。當然不能以偏概全。真正的書法人在創作遇到瓶頸，藉助或者探索漢簡楚書帛書等也是一種開拓。和矯揉造作故意扭曲的醜書當區別對待。

這個問題本來就有問題，沒有書法家會專門把字寫歪，除非不是真正的書法家，書法家為把書法寫好，他們會臨大量的字帖，從古到今好的字帖，而且真正的書法家出了把字寫好，還要多讀過去古書，唐詩宋詞，四書五經等書籍

歪歪斜斜的“斜勢”，一方面是書法家們的追求個性，另一方面也是由於人的手的生理結構的限制，斜的最高境界就是“奇正相生”。

有斜勢的書體不一定就是行書，楷書和草書也會有，但是作為初學者，仍然需要首先把字寫正。

書法作品中每個人的欣賞角度都不同，所以對於方正或者傾斜的字型會有不同的看法。有人獨出心裁，可能是審美觀點不同。為什麼叫書法？史書記載:書法寫的字是有一定法則的，按照要求來寫的字才叫書法。楷書、隸書、篆書都必須是方正的。行書雖然線條活潑、流暢，但也不是歪歪扭扭。

不過我覺得書法作品，首先能讓人認識，其次字要寫得美觀、漂亮。讓觀展者看起來舒服，這才是藝術！

你看到的是字歪了，懂行的人看到的是字與字之間錯落有致，收放有度，線條奔放，筆力雄健。書法是視覺藝術，字與字之間的上下前後呼應聯絡中隱藏著音樂般的美妙韻律。

書法家把字寫的歪歪斜斜，不是現在才有的，曾經看過古時候王羲之、米芾書法的人就知道，他們兩人的書法就是給人左右擺動的感覺，並且看起來很有動感，正如袁昂在在《古今書評》中說：“王右軍書如謝家子弟，縱復不端正者，爽爽有一種風氣。”他們的看似歪歪扭扭的書法，卻能夠給人萌生一種非常有力量的動感，給人一種高雅不俗的感覺。

書法家們創作字型中的斜勢，也是來自於個人手臂的動作力度和擺動幅度，他們在創作的時候將臂膀舒展的非常輕鬆而又不失力，寫字的同時也感受到自己生理本能的自然釋放，這樣他們把作品演繹的淋漓盡致。

書法是一種藝術，歪歪斜斜的書法使得作品顯得更有氣韻，而且展現出了作者的真實功底。也彰顯出了滿紙福貴氣。

下午參加一個書法活動，有一書者在現場操作，圍觀者像是在觀賞殺豬。書者抖了抖佛衣，甩了甩長髮，像氣功師一樣運足了氣，然後突然發力，用顫抖的手寫了一個劍字。寫完後癱軟在地，連連嘆息道，用盡了一年來用遊離宗養成的浩然之氣。

後來我在洗手間遇到他，我說你為什麼如此誇張，好好寫不行嗎？

他說，你聽說過不能把珍珠給狗這句話吧，外行最喜歡看熱鬧，越是這樣他們越認為這就是大師，要是好好寫字，誰還請你？

首先更正一個概念，不是愛把字寫歪，而是根據布白的需要，有些字是要寫的偏側一些的，這樣，才能使整個的書法作品或平正，或險絕，或參差有序，或彷彿萬綠叢中一點紅，現出讓人心曠神怡的美來。

書法的布白，對書法家來說，是很見功底的，有些寫書法的，單個的字好看，你即使借來顯微鏡，也未必能找出它瑕疵，排列一起，完了，倒是劃一般地整齊，卻死板的沒有活氣了，就好像一排塑膠模特，比例是黃金的，模樣也找不出毛病，但怎麼看怎麼彆扭，找不出一點能讓人心動的美。

老子在在其著作《道德經》中有云：……有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨，恆也。藝術作品，就是要在相生，相成，相形，相盈，相和，相隨當中，顯示出其獨特的美，所以，書法當中字的形狀，是書法家在布白的過程中，對線條以及字形的隨機化處理，是整個藝術美的需要，而並非是提問者問的那樣，書法家願意把字寫歪。

為何書法家都愛把字寫歪？對啊，怪不得寫的如同印刷一樣端正的《官閣體》被書法家們所排擠，原來是為了自己寫“歪”字啊！

順著題主的思路，本人終於想明白了時裝模特與芭蕾舞演員走不好路的原因了。一個不走人路偏偏去學貓星人的貓步，還有一個就更滑稽的非要用腳掂著走路，把自己的腳尖搞的都是傷……都是一幫吃飽了沒事幹的傢伙瞎折騰，還美其名的稱之為藝術呢。

真是不知道作了什麼孽，這種藝術為什麼還有那麼多的人在追求與跟風呢？

謝摩力先生邀！

（二）以自己認識不識，書寫端正不端正為評判標準，似乎只有二田的書法才是獨一無二的範本；這固然由於當代書壇群魔亂舞，醜書橫行，致群情激憤，大力討伐（有積極的一面），但捧楷書為“至尊”，視行、草為“猛獸”，由否定當下到質疑先聖，就自覺不自覺走向另一極端，題主的問題就是這種極端的典型。

（三）一切的藝術，都關乎氣韻，作為世界上獨有的中國書法藝術，更是如此。要有氣韻一一美的姿態，就必須動。

A：動物之美，在於動：或跳躍的斑豹、巨爬的猛虎，或麋鹿的捷足、駿馬的勁力，或熊羆的抖毛、鷹隼的振翅。

B：樹木之美，在於動：或楊葉婆娑、柳條拂動，或松枝盤結、勁松倒折，或紅杏出牆、梅枝吻雪。

C：人物之美，在於動：或球棒正揮、足球起腳、藍球出手，或身手敏捷、步履矯健，或娉娉嫋嫋、步伐輕盈，或腰肢楊柳舞、花顏海棠笑，或玉臂緩舒、驚鴻一瞥。

D：書法之美，在於動：“劃如列陣排雲，撓如勁弩折節，點如高峰墜石，直如萬歲枯藤，撇如足行趨驟，捺如崩浪雷奔，側鉤如百鈞弩發”（王羲之語）。此謂之“筆勢”。

（四）我們常說，生命在運動中有了活力、有了靈性，同理，做為藝術的中國書法也是這樣。書法的美是靈動的，最忌四平八穩，因為它表現動態的美，所以具有生氣，千變萬化無止境。

（五）險中求穩，側中求正，不對稱中求平衡，動力的美，正是書法秘奧的關健。一味橫平豎直，端端正正，那是印刷體，說它實用都影響了書寫的速度，不要說行、草，就是以楷書著稱的歐、褚、虞、顏、柳以至趙孟頫，那一帖那一字不是橫筆左低右高？這只是總體筆勢，即便是同一人寫同一字，也線條有別，神態各異，一如世界上沒有兩片相同的葉子，《蘭亭序》中的“之”字就是明證。

（六） 你能提書法方面的問題，想必也喜愛書法藝術，見議你買一本趙孟頫的千字文，裡面大小篆、隸、真、行、草六種書體，可以學習各種書體的演變，當然還可以多認些字。

我是一人。因為每個人正和歪的標準不一樣，這個問題並不好回答。

我們現在分析一幅字主要從三個方面：筆畫、結構、章法。這三個角度都是能夠歪的，所以字歪理論上至少有三種，當然有些人也三個方面都是歪的。每次說到書法，都想到《書譜》的一段話。

孫過庭《書譜》:“至如初學分佈，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，後乃通會之際，人書倶老。”

初學平正，後能險絕，復歸平正。字歪或者字非常的“險絕”，並不是最好的。

當代有些書法家的字，從單字來說就是歪的。上圖當代知名書法家沈鵬的《楷書千字文》片段，這些是楷書。很明顯單個字的筆畫是歪的，但是字的結構不錯，看單字的整體還是正的。雖然沈鵬的楷書取法有問題，但是這一點字還是說明他練過字。

還有些字是整個歪的，也就是章法有特定的“勢”。

上圖是董其昌的《赤壁賦》，這個整篇都是偏向右上角。

上圖是文徵明所寫的《赤壁賦》，這個字很正。兩篇《赤壁賦》比較，董其昌筆畫質量較高，但結構和章法明顯的歪，是“錯誤的不正”。

回頭說到《書譜》的話：如初學分佈，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。平正到險絕這一段非常的難，更不要說險絕到平正。

那麼什麼是平正，後能險絕，復歸平正。舉個例子，《集王字聖教序》種的“有”，和後背書家臨的“有”。

最左邊是王羲之的“有”，中間是元朝趙孟頫的“有”，最右是當代沈尹默的“有”。是不是非常的明顯，王羲之之所以能夠成為書聖是有原因的。

初學平正，後能險絕，復歸平正。每個人都應該努力追逐，復歸平正。專注批評其他人的字，不如把自己的字練好。