簡介：《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。《弟子規》根據《論語》等經典編寫而成，集孔孟等聖賢的道德教育之大成，提傳統道德教育著作之綱領，是接受倫理道德教育的、養成有德有才之人的最佳讀物。
更多詳細資料如下。
創作背景：康熙年間，統治階層出於長久統治的目的，主動追求對傳統思想文化的認同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經，尊孔子為“大成至聖文宣先師”；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。
1670年，根據儒學核心制定和頒發“聖諭”十六條，作為人們的思想準則和行為規範。另外，康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開設明史館、十七年的薦舉博學鴻詞，網羅名士，弘揚儒學。這些舉措都促進了儒家的發展。《弟子規》正是在這種文學氛圍下，寫作而成的。
作者簡介：李毓秀，字子潛，號採三。山西省新絳縣龍興鎮周莊村人，生於清代順治年間，卒於雍正年間，享年83歲。清初著名學者、教育家。史料記載，在年輕的時候，李毓秀師從同鄉學者黨冰壑，遊學近二十年。科舉不中後，就放棄了仕進之途，終身為秀才，致力於治學。
精研《大學》《中庸》，創辦敦復齋講學。來聽課的人很多，門外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請教，十分佩服他的才學，被人尊稱為李夫子。平生只考中秀才，主要活動是教書。
根據傳統對童蒙的要求，也結合他自己的教書實踐，寫成了《訓蒙文》，後來經過賈存仁修訂，改名《弟子規》。他的著作還有《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學庸發明》、《讀大學偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等，分別藏於山西省圖書館和北京大學圖書館。
全文：
弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。
父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。
冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定。出必告，反必面。居有常，業無變。
事雖小，勿擅為。苟擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。苟私藏，親心傷。
親所好，力為具。親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。
親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢。親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。
諫不入，悅復諫。號泣隨，撻無怨。親有疾，藥先嚐。晝夜侍，不離床。
喪三年，常悲咽。居處變，酒肉絕。喪盡禮，祭盡誠。事死者，如事生。
兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生。言語忍，忿自泯。
或飲食，或坐走。長者先，幼者後。長呼人，即代叫。人不在，己即到。
稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖。長無言，退恭立。
騎下馬，乘下車。過猶待，百步餘。長者立，幼勿坐。長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低。低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲。問起對，視勿移。
事諸父，如事父。事諸兄，如事兄。朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。
晨必盥，兼漱口。便溺回，輒淨手。冠必正，紐必結。襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位。勿亂頓，致汙穢。衣貴潔，不貴華。上循分，下稱家。
對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為醜。
步從容，立端正。揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚。勿箕踞，勿搖髀。
緩揭簾，勿有聲。寬轉彎，勿觸稜。執虛器，如執盈。入虛室，如有人。
事勿忙，忙多錯。勿畏難，勿輕略。鬥鬧場，絕勿近。邪僻事，絕勿問。
將入門，問孰存。將上堂，聲必揚。人問誰，對以名。吾與我，不分明。
用人物，須明求。倘不問，即為偷。借人物，及時還。後有急，借不難。
凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。話說多，不如少。惟其是，勿佞巧。
奸巧語，穢汙詞。市井氣，切戒之。見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。
事非宜，勿輕諾。苟輕諾，進退錯。凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。
彼說長，此說短。不關己，莫閒管。見人善，即思齊。縱去遠，以漸躋。
見人惡，即內省。有則改，無加警。唯德學，唯才藝。不如人，當自礪。
若衣服，若飲食。不如人，勿生戚。聞過怒，聞譽樂。損友來，益友卻。
聞譽恐，聞過欣。直諒士，漸相親。無心非，名為錯。有心非，名為惡。
過能改，歸於無。倘掩飾，增一辜。凡是人，皆須愛。天同覆，地同載。
行高者，名自高。人所重，非貌高。才大者，望自大。人所服，非言大。
己有能，勿自私。人有能，勿輕訾。勿諂富，勿驕貧。勿厭故，勿喜新。
人不閒，勿事攪。人不安，勿話擾。人有短，切莫揭。人有私，切莫說。
道人善，即是善。人知之，愈思勉。揚人惡，即是惡。疾之甚，禍且作。
善相勸，德皆建。過不規，道兩虧。凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少。
將加人，先問己。己不欲，即速已。恩欲報，怨欲忘。抱怨短，報恩長。
待婢僕，身貴端。雖貴端，慈而寬。勢服人，心不然。理服人，方無言。
同是人，類不齊。流俗眾，仁者希。果仁者，人多畏。言不諱，色不媚。
能親仁，無限好。德日進，過日少。不親仁，無限害。小人進，百事壞。
不力行，但學文。長浮華，成何人。但力行，不學文。任己見，昧理真。
讀書法，有三到。心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼。此未終，彼勿起。
寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確義。
房室清，牆壁淨。几案潔，筆硯正。墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。
列典籍，有定處。讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊。有缺壞，就補之。
非聖書，屏勿視。蔽聰明，壞心志。勿自暴，勿自棄。聖與賢，可馴致。
簡介：《弟子規》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。《弟子規》根據《論語》等經典編寫而成，集孔孟等聖賢的道德教育之大成，提傳統道德教育著作之綱領，是接受倫理道德教育的、養成有德有才之人的最佳讀物。
更多詳細資料如下。
創作背景：康熙年間，統治階層出於長久統治的目的，主動追求對傳統思想文化的認同。包括崇文尊孔，提倡修讀四書五經，尊孔子為“大成至聖文宣先師”；大修孔廟，春秋祭孔、宣諭以孔子儒教為立國之本。
1670年，根據儒學核心制定和頒發“聖諭”十六條，作為人們的思想準則和行為規範。另外，康熙十二年的薦舉山林隱逸、十六年開設明史館、十七年的薦舉博學鴻詞，網羅名士，弘揚儒學。這些舉措都促進了儒家的發展。《弟子規》正是在這種文學氛圍下，寫作而成的。
作者簡介：李毓秀，字子潛，號採三。山西省新絳縣龍興鎮周莊村人，生於清代順治年間，卒於雍正年間，享年83歲。清初著名學者、教育家。史料記載，在年輕的時候，李毓秀師從同鄉學者黨冰壑，遊學近二十年。科舉不中後，就放棄了仕進之途，終身為秀才，致力於治學。
精研《大學》《中庸》，創辦敦復齋講學。來聽課的人很多，門外滿是腳印。太平縣御史王奐曾多次向他請教，十分佩服他的才學，被人尊稱為李夫子。平生只考中秀才，主要活動是教書。
根據傳統對童蒙的要求，也結合他自己的教書實踐，寫成了《訓蒙文》，後來經過賈存仁修訂，改名《弟子規》。他的著作還有《四書正偽》、《四書字類釋義》、《學庸發明》、《讀大學偶記》、《宋孺夫文約》、《水仙百詠》等，分別藏於山西省圖書館和北京大學圖書館。
全文：
弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。
父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承。
冬則溫，夏則凊。晨則省，昏則定。出必告，反必面。居有常，業無變。
事雖小，勿擅為。苟擅為，子道虧。物雖小，勿私藏。苟私藏，親心傷。
親所好，力為具。親所惡，謹為去。身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。
親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢。親有過，諫使更。怡吾色，柔吾聲。
諫不入，悅復諫。號泣隨，撻無怨。親有疾，藥先嚐。晝夜侍，不離床。
喪三年，常悲咽。居處變，酒肉絕。喪盡禮，祭盡誠。事死者，如事生。
兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。財物輕，怨何生。言語忍，忿自泯。
或飲食，或坐走。長者先，幼者後。長呼人，即代叫。人不在，己即到。
稱尊長，勿呼名。對尊長，勿見能。路遇長，疾趨揖。長無言，退恭立。
騎下馬，乘下車。過猶待，百步餘。長者立，幼勿坐。長者坐，命乃坐。
尊長前，聲要低。低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲。問起對，視勿移。
事諸父，如事父。事諸兄，如事兄。朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。
晨必盥，兼漱口。便溺回，輒淨手。冠必正，紐必結。襪與履，俱緊切。
置冠服，有定位。勿亂頓，致汙穢。衣貴潔，不貴華。上循分，下稱家。
對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則。年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為醜。
步從容，立端正。揖深圓，拜恭敬。勿踐閾，勿跛倚。勿箕踞，勿搖髀。
緩揭簾，勿有聲。寬轉彎，勿觸稜。執虛器，如執盈。入虛室，如有人。
事勿忙，忙多錯。勿畏難，勿輕略。鬥鬧場，絕勿近。邪僻事，絕勿問。
將入門，問孰存。將上堂，聲必揚。人問誰，對以名。吾與我，不分明。
用人物，須明求。倘不問，即為偷。借人物，及時還。後有急，借不難。
凡出言，信為先。詐與妄，奚可焉。話說多，不如少。惟其是，勿佞巧。
奸巧語，穢汙詞。市井氣，切戒之。見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳。
事非宜，勿輕諾。苟輕諾，進退錯。凡道字，重且舒。勿急疾，勿模糊。
彼說長，此說短。不關己，莫閒管。見人善，即思齊。縱去遠，以漸躋。
見人惡，即內省。有則改，無加警。唯德學，唯才藝。不如人，當自礪。
若衣服，若飲食。不如人，勿生戚。聞過怒，聞譽樂。損友來，益友卻。
聞譽恐，聞過欣。直諒士，漸相親。無心非，名為錯。有心非，名為惡。
過能改，歸於無。倘掩飾，增一辜。凡是人，皆須愛。天同覆，地同載。
行高者，名自高。人所重，非貌高。才大者，望自大。人所服，非言大。
己有能，勿自私。人有能，勿輕訾。勿諂富，勿驕貧。勿厭故，勿喜新。
人不閒，勿事攪。人不安，勿話擾。人有短，切莫揭。人有私，切莫說。
道人善，即是善。人知之，愈思勉。揚人惡，即是惡。疾之甚，禍且作。
善相勸，德皆建。過不規，道兩虧。凡取與，貴分曉。與宜多，取宜少。
將加人，先問己。己不欲，即速已。恩欲報，怨欲忘。抱怨短，報恩長。
待婢僕，身貴端。雖貴端，慈而寬。勢服人，心不然。理服人，方無言。
同是人，類不齊。流俗眾，仁者希。果仁者，人多畏。言不諱，色不媚。
能親仁，無限好。德日進，過日少。不親仁，無限害。小人進，百事壞。
不力行，但學文。長浮華，成何人。但力行，不學文。任己見，昧理真。
讀書法，有三到。心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼。此未終，彼勿起。
寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確義。
房室清，牆壁淨。几案潔，筆硯正。墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。
列典籍，有定處。讀看畢，還原處。雖有急，卷束齊。有缺壞，就補之。
非聖書，屏勿視。蔽聰明，壞心志。勿自暴，勿自棄。聖與賢，可馴致。