在希伯來語中最初的意思是受膏者，指的是上帝所選中的人，具有特殊的權力，受膏者是“被委任擔當特別職務的人”的意思，是一個頭銜或者稱號，並不是名字。另有很多藝術作品（清唱劇目、音樂專輯、動漫等）中亦有“彌賽亞”。在聖經時代，君王和祭司有時以受膏的儀式接受委任，當其時有香油倒在當事人的頭上。彌賽亞指神的受膏者，相當於英文的“基督”。猶太教用這個詞來指出自大衛家的拯救者，由他帶領以色列國恢復大衛統治時期的輝煌盛世。新約聖經主張拿撒勒人耶穌（生於伯利恆）就是彌賽亞，因為耶穌的出現，應驗了舊約聖經中的許多預言；而猶太教信徒則予以否認，並仍然期待他們心中的彌賽亞來臨。擴充套件資料彌賽亞預言：希伯來語經卷有不少預言提到彌賽亞不同方面。例如：公元前8世紀，聖經的彌迦書（彌迦書5：2）預言，彌賽亞會在稱為伯利恆的小城出生。以色列有兩個城都叫伯利恆。預言清楚指出，彌賽亞會生於又叫以法他的那個伯利恆，也就是大衛王的出生地。耶穌的父母約瑟和馬利亞原本住在拿撒勒，位於伯利恆北面約150公里。馬利亞懷孕期間，羅馬統治者凱撒·奧古斯都下令人民回鄉登記戶籍。，約瑟帶著懷孕多月的馬利亞到伯利恆去，馬利亞就在那裡生下耶穌，應驗了預言。 公元前6世紀，聖經的但以理書預言，從頒佈諭旨修復、重建耶路撒冷起，經過六十九個“七”的時期，彌賽亞被剪除。這段時期的每一個“七”指七年。根據聖經和世俗歷史的記載，重建耶路撒冷的諭旨在公元前455年頒佈。因此，從那一年算起，483年（69×7）之後，大約是公元29年，彌賽亞被殺死，由耶穌釘在苦行柱上應驗。神的啟示：父神親自作證，表明耶穌的確是彌賽亞。參看路加福音1：10-14耶穌在地上時，父神曾在天上發言，說耶穌是他的兒子，他所悅納的。父神也賜給耶穌神的權柄的力量去施行奇蹟。