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  • 1 # 乾得堂

    書法這一詞是現代才出現,古人沒有書法這一詞。書法在古代就是兒童啟蒙開始練習寫毛筆字。書法理解為寫字的方法,所以與今天我們講的書法中含有高大上的意思壓根沒關係。那麼古代又是怎樣理解我們今天所言的書法呢,這個說法正好相反,不稱書法而稱法書。意義是有法的書寫。這與寫字的方法正好相反。一個是初始,一個是成功。從今天的書法來看能稱得起有法之書的"書法"幾乎難見,可見古代中國文化慨唸的深奧。以及書法成就的艱辛。

  • 2 # 周輝明心跡

    什麼樣的字才可稱得上書法,這就是要我們把寫字和書法區別開。雖然“書法就是寫字,但寫字就不一定是書法”。寫字是記事和交流,是以實用為目的,對用筆、結字和章法要求不嚴,甚至沒有要求!而書法就不同了,書法是在熟練使用毛筆的基礎上更加嚴格地、巧妙地運筆、對結字的大小、粗細、長扁的變化胸有成竹、章法要疏密得當,濃淡結合。如此方能稱得上“書法作品”!能不能稱得上“書法藝術品”還得看作品有沒有個性、思想,作者有沒有道德情操、文化修養。總而言之,寫字容易,書法創作很難,書法藝術創作就更難了!幾千年以來,有多少書法藝術作品“屈指可數,可想而知”!最後發幾張習作,權當拋磚引玉,相互學習!共同進步!

  • 3 # 楚正2

    書法是一門傳統藝術,是門國學。經過了二千年歷史發展兒獨立的書法藝術。對筆劃,筆法,章法有一定的定論。每種字型有不同的筆法,結構,風格不同的表達方式。一幅書法作品包括(正文,題詞,地點,日期,作者姓名,印章)。作品有橫幅,豎幅,正方,扇面,條幅等等。

  • 4 # 詩夜城主

    看似很簡單的一句話,一個問題:“什麼樣的字才可以稱為書法”,然而稍微冷靜下來思考,這樣的一個問題卻困擾著很多很多人,為什麼這麼說呢?因為現在書法界裡什麼字都有了,比如,“醜書、俗書”可稱為書法中的妖魔鬼怪了,可還有人認為它們是書法,

    在把字寫清楚、規範的基礎上還要寫得美,讓人能夠欣賞,又突現“筆法、筆勢、筆意”的字,才可稱為書法,

    關於漢字的誕生,書法的起源,在這裡就不多做解釋了,牢記書法的三大要素“用筆、結體、章法”就行了,我們都知道一個字也可以寫成書法,長篇大論也可以寫成書法,要單獨體現出一個字的美,字的點畫之間就要互相呼應,顧盼有情;一幅字要美,字與字之間也要互相呼應,前後一貫,不可獨立脫離,一幅書法作品是沒有所謂的“主次關係”的,

    很簡單的道理,書法寫的是漢字,漢字的形狀,字字相異,各有各的形態,然而,書法的字型是有點畫搭配規律的,這些點畫搭配規律就是字的基本結構的藝術法則,所謂“藝術法則”就是字型的“筆法、墨法、章法”的法度,或者說是線條組合之美的規律,可以理解為書法是線條藝術,

    為什麼說書法是線條藝術呢?因為字是由點畫線條組合而成的,字要有法度,點畫線條必須要有法度,而這些法度又是怎麼形成的呢?毫無疑問,“用筆、結體、章法”三者合為一體,法度便油然而生,具體的說,點畫線條之間要相互呼應,點畫線條的長短、粗細與組合的疏密、斜正要形成對比,字的總體形態要重心平穩,這樣的字才能顯示出生命力,讓人看了才有愉悅之感覺,自然而然就可稱之為書法了。

  • 5 # 河堤鎖岸

    答:

    “什麼樣的字才可稱為書法呢”?這個問題提的好,具有十分重要的現實意義。

    書法即:書寫的法度。此含義反映了書寫與書法的區別在於:書寫不是書法,但書法一定是書寫,而且是有度的書寫。

    離開了度的書寫,也就不是書法了,現在的自我體、醜書、塗鴉等等是書法嗎!

    那麼,現在迴歸正題,什麼樣的字才可稱為書法呢?

    一.有其形。基於書法是對字的詮釋,所以書法一定應該遵循字形體而規範,無論是楷書、行書、隸書、草書、篆書都是對字的美飾、字的領悟和字的演繹。離開字型原則的書法,必定不是書法的本意,書法就是字的故事。

    二.有其魂。書法基於是在字的基礎上而充分發揮運用的產物,中心思想表達的是對字的敘述,每個字都有歷史的積澱、發展的軌跡和內容的寓意。如果書法只是就寫而書,或就書而寫,那就不能表現出字本身的內涵,就不會將字的靈魂抓住,就不會將字的寓意描繪,那樣的話,書法就反映不了書法的意義與作用。沒有靈魂的書法,就如同沒有靈性的生物一樣,沒有活力四射的生命力。

    三.有其韻。書法既然是字的詮釋,需要有韻加以修飾、加以發揮、加以填充。這個韻是字形、字魂的結合,是透過書法演繹所對字的神韻的擴張。有神、有韻、神韻結合而不分離,這樣的書法才會有活力、有品味、有生命力。

    四.有其根。古人書法為何那樣養眼、舒心與美感,毛澤東的書法為何那樣豪放、奔流與勵人,當今一些自喻書法大家的自我體、冠之以醜書、塗鴉的書法,那還是書法?離了根的字,書法只有枯萎、壞掉直至死去。由此,書法必須的字的基礎上任其發揮,一旦字的形沒有了、魂沒有了、韻沒有了,那就不叫書法了,更是對書法的褻瀆、歪曲和醜化。

    書法,需要千錘百煉、需要持之以恆、需要懸樑刺股刻苦的修為。它是字的美化而不是添醜,是字的修飾而不是糊弄,是字的記敘而不是扼殺。

    書法,是藝術品,它有思想、有靈魂、有內涵、有味道;給人以思、以品、以教、以賞、以警、以勵、以無盡的遐想和昇華。這樣的書法一定才叫書法。(一個外行對書法的體悟)

    圖片源:網際網路

  • 6 # 海納百川186

    回答你這個問題,首先要區分寫字與寫書法。寫字包括著書法,為什麼這樣說,在當今,書法界亂象叢生,出視醜書,吼書,掃把書,明星書,等等,其實只是寫字的,確有人標榜為書法。那何為書法呢?書法應有一定的法則,如黃自元九十二法,永字八法,孫過庭草字訣,以及顏筋柳骨的書寫法和書譜論述等。在寫字時認真遵守了這此法則,寫出來字具有章法,有派別,有神韻,給人以高度的審美感,如歐顏柳趙的字,流傳千古,這就叫書法。再如啟老的字,雖然沒流傳千古,也廣被今人傳頌。這就是書法。

  • 7 # 頗好筆翰

    書寫漢字就是書法。再初級的書寫,也都具有書法的性質,只不過初級的書寫,書法水平很低而已。

    我們說書寫漢字就是書法,並不是說,初練習者所寫的字就是有很高水平的書法作品。

    書法,從0到無限大,它所能容納的等級相當巨大。

    一個人寫出的字,首先承認它是書法,然後再看它的書法水準。

    不然的話,初級書寫,你不承認它是書法,有了相當水平才承認它是書法,那麼到什麼水平才算書法呢?這個界線怎麼劃呢?誰有權來劃呢?這些都是無解的問題。

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