【泊江州】 江雲紺綠夕陽邊，江水空明海氣連。 一點遠帆如白鳥，數聲急鼓隔蒼煙。 潯陽九派疑無地，廬阜千峰直造天。 清夜開樽酹司馬，琵琶亭下月當船。
這是陶安在江州泊船時寫的一首詩。明代的江州，治所在今江西省九江市，處江路交通要衝。浩蕩的長江，秀偉的廬山，曾經吸引了無數騷人墨客，到此流連。但陶安卻不是來遊覽，而是路過這裡的；他泊舟時，是一個夕陽西下的傍晚。
詩就從晚景寫起。開頭兩句，一寫“江雲”，一寫“江水”。“江雲。是“紺綠”色(即一種紅中帶綠的顏色)的，圍繞在夕陽的旁邊；“江水”則空闊而明亮，與江面上的“海氣”(即因光線作用形成的霧氣)相連。這是詩人極目遠望的所見，水天交會，江雲、夕陽和江水似乎都在一個平面上，寫出了長江落日時水天蒼茫的寥闊瑰麗景象。
接著，詩人的視線接觸到江面上的一隻帆船。因為距離太遠，又因為水天相連的原故，感覺到它好像一隻“白鳥”在移動。這裡的量詞用了個“點”字，形容“遠帆”的細小，真是再貼切不過；而這又進—步烘托出江面的寥闊蒼茫。這時候，詩人聽到一陣急促的鼓聲，隔著淡淡的青煙暮靄傳過來，這是報時的更鼓。古代夜間擊鼓報更多從黃昏起到黎明前一共要打五次。這“數聲急鼓”，是初更的訊號，它告訴人們，黃昏已經到來了。旅人在這樣的時刻，是最易傷神的，因此這句又帶著淡淡哀愁的資訊。
然後，作者又從聽覺轉回視覺，繼續寫景。“潯陽九派”一句，是對茫茫江水描寫的總括和收束，說它彙集了眾多支流，好像充盈了乾坤，世界已無陸地似的，這真是把長江的浩茫寫透了。江州古代又稱潯陽，“派”是水的支流的意思。以“九派”寫潯陽江水，由來已久。南朝的謝靈運就有“三江事多往，九派理空存”之句(《入彭蠡湖口》)；唐代的權德輿也說：“九派潯陽郡，分明似畫圖。”(《送孔江州》)“九派”究竟指哪幾條水，現在已不可考，反正這一帶流入長江的水很多，“九江”這一名字，也是這樣得來的。“廬阜千峰”一句，則把審美物件進一步擴大到不遠處的廬山。這座聳峙大江南岸、鄱陽湖西畔的名山，共有九十多座山峰，峭壁千仞，直插雲天；到處丹崖翠壑，蔥蘢秀麗，瀑布飛湍，氣象萬千。李白的《廬山謠》說：“香爐瀑布遙相望，回崖畓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。”歐陽修的《廬山高》說：“廬山高哉，幾千仞兮，根盤幾百裡，截然屹立乎長江。……上摩青蒼以晻靄，下壓后土之鴻龐。”這些都可以作為“廬阜千峰直造天”的註腳和演繹。由於詩人這時置身江上，廬山只能遠見其身影，不能寫得很具體，不過表示對它的嚮往之意罷了。
最後兩句的描寫，在時間上已經有了推移，從黃昏轉入清夜，月亮也已經高照在船頭上了。這時候，詩人忽然聯想到五百多年前這裡發生過的一件悲劇性往事：白居易送客邂逅長安倡女，在“淚溼青衫”的情況下寫了千古傳誦的《琵琶行》。於是，詩人釃酒祭奠，以表示對這位無罪被貶的“江州司馬”的憑弔和同情。這種聯想是極為自然的，因為陶安泊舟的地方，就在當年白居易送客的琵琶亭下；而江心的秋月，又像當年一樣的皎潔；這怎能不引起懷古的幽思！琵琶亭是江州百姓為了紀念白居易、根據《琵琶行》詩意建造的，唐代一位無名氏為它寫過一首詩：“夜泊潯陽宿酒樓，琵琶亭畔荻花秋。雲沉鳥沒事已往，月白風清江自流。”這座亭子，如今早巳不存在了。
【泊江州】 江雲紺綠夕陽邊，江水空明海氣連。 一點遠帆如白鳥，數聲急鼓隔蒼煙。 潯陽九派疑無地，廬阜千峰直造天。 清夜開樽酹司馬，琵琶亭下月當船。
這是陶安在江州泊船時寫的一首詩。明代的江州，治所在今江西省九江市，處江路交通要衝。浩蕩的長江，秀偉的廬山，曾經吸引了無數騷人墨客，到此流連。但陶安卻不是來遊覽，而是路過這裡的；他泊舟時，是一個夕陽西下的傍晚。
詩就從晚景寫起。開頭兩句，一寫“江雲”，一寫“江水”。“江雲。是“紺綠”色(即一種紅中帶綠的顏色)的，圍繞在夕陽的旁邊；“江水”則空闊而明亮，與江面上的“海氣”(即因光線作用形成的霧氣)相連。這是詩人極目遠望的所見，水天交會，江雲、夕陽和江水似乎都在一個平面上，寫出了長江落日時水天蒼茫的寥闊瑰麗景象。
接著，詩人的視線接觸到江面上的一隻帆船。因為距離太遠，又因為水天相連的原故，感覺到它好像一隻“白鳥”在移動。這裡的量詞用了個“點”字，形容“遠帆”的細小，真是再貼切不過；而這又進—步烘托出江面的寥闊蒼茫。這時候，詩人聽到一陣急促的鼓聲，隔著淡淡的青煙暮靄傳過來，這是報時的更鼓。古代夜間擊鼓報更多從黃昏起到黎明前一共要打五次。這“數聲急鼓”，是初更的訊號，它告訴人們，黃昏已經到來了。旅人在這樣的時刻，是最易傷神的，因此這句又帶著淡淡哀愁的資訊。
然後，作者又從聽覺轉回視覺，繼續寫景。“潯陽九派”一句，是對茫茫江水描寫的總括和收束，說它彙集了眾多支流，好像充盈了乾坤，世界已無陸地似的，這真是把長江的浩茫寫透了。江州古代又稱潯陽，“派”是水的支流的意思。以“九派”寫潯陽江水，由來已久。南朝的謝靈運就有“三江事多往，九派理空存”之句(《入彭蠡湖口》)；唐代的權德輿也說：“九派潯陽郡，分明似畫圖。”(《送孔江州》)“九派”究竟指哪幾條水，現在已不可考，反正這一帶流入長江的水很多，“九江”這一名字，也是這樣得來的。“廬阜千峰”一句，則把審美物件進一步擴大到不遠處的廬山。這座聳峙大江南岸、鄱陽湖西畔的名山，共有九十多座山峰，峭壁千仞，直插雲天；到處丹崖翠壑，蔥蘢秀麗，瀑布飛湍，氣象萬千。李白的《廬山謠》說：“香爐瀑布遙相望，回崖畓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。”歐陽修的《廬山高》說：“廬山高哉，幾千仞兮，根盤幾百裡，截然屹立乎長江。……上摩青蒼以晻靄，下壓后土之鴻龐。”這些都可以作為“廬阜千峰直造天”的註腳和演繹。由於詩人這時置身江上，廬山只能遠見其身影，不能寫得很具體，不過表示對它的嚮往之意罷了。
最後兩句的描寫，在時間上已經有了推移，從黃昏轉入清夜，月亮也已經高照在船頭上了。這時候，詩人忽然聯想到五百多年前這裡發生過的一件悲劇性往事：白居易送客邂逅長安倡女，在“淚溼青衫”的情況下寫了千古傳誦的《琵琶行》。於是，詩人釃酒祭奠，以表示對這位無罪被貶的“江州司馬”的憑弔和同情。這種聯想是極為自然的，因為陶安泊舟的地方，就在當年白居易送客的琵琶亭下；而江心的秋月，又像當年一樣的皎潔；這怎能不引起懷古的幽思！琵琶亭是江州百姓為了紀念白居易、根據《琵琶行》詩意建造的，唐代一位無名氏為它寫過一首詩：“夜泊潯陽宿酒樓，琵琶亭畔荻花秋。雲沉鳥沒事已往，月白風清江自流。”這座亭子，如今早巳不存在了。