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      儲存樂府詩最完備的總集是宋人郭茂倩的《樂府詩集》,輯錄了從不盡可靠的陶唐氏之作到五代的歌謠與樂府共計100卷,又將自漢到唐的樂府詩分為12類:  1、郊廟歌辭。帝王祭祀天地、神祗、祖先所用的樂章,多為祝頌讚美之語,如《郊祀歌》、《安世房中歌》。  2、燕射歌辭。統治者宴會時所用的樂章。  3、鼓吹曲辭。主要指用鼓、鐃、簫、笳等樂器合奏的軍樂,是武帝吸收的北狄西戎等民族的新聲,如《鐃歌》。  4、橫吹曲辭。用鼓、角在馬上吹奏的軍樂。武帝時從西域傳入,協律都尉李延年更造新曲28解(樂曲一章稱一解)。  5、相和歌辭。是美妙的民間歌謠。相和,是一種演唱方式,有“絲竹更相和”與“人聲相和”兩意。  6、清商曲辭。聲調比較清越,故名,源出相和三調(平調、清調、琴調)。  7、舞曲歌辭。分雅舞和雜舞。雅舞為郊廟、朝饗所用舞樂,雜舞為宴會所用舞樂。最初多起於民間,後來傳入宮廷。  8、琴曲歌辭。與古琴曲調相配合的樂歌,有五曲、九引、十二操,《樂府詩集》所收琴曲歌辭,上起唐虞,下迄隋唐,多為後世偽作,尤其題為上古所作諸篇更不可信。  9、雜曲歌辭。《樂府詩集》說:“《雜曲》者,歷代有之。或心志之所存,或情思之所感;或宴遊歡樂之所發,或憂愁憤怨之所興;或敘離別悲傷之所懷,或言征戰行役之所苦;或緣於佛老,或出自‘夷虜’:兼收備載,故總謂之《雜曲》。”  10、近代曲辭。樂府自唐以後演變為一般的詩詞而衰歇,唐、宋人所指樂府中的《近代曲》,實即隋、唐間的《雜曲》。《樂府詩集》說:“《近代曲》者,亦《雜曲》也。以其出於隋、唐間,故謂之《近代曲》也。”後人或主張於樂府分類中刪去《近代曲》一類,併入《雜曲》。  11、雜歌謠辭。為徒歌、謠、讖、諺語。  12、新樂府辭。是唐代的新歌,辭擬樂府而未配樂,或寓意古題,刺美人事,或即事名篇,無復依傍  例如:  悲歌  悲歌可以當泣,遠望可以當歸  思念故鄉,鬱郁累累。  欲歸家無人,欲渡河無船。  心思不能言,腸中車輪轉。  上邪  上邪!  我欲與君相知,長命無絕衰。  山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!  長歌行  青青園中葵,朝露待日晞。  陽春佈德澤,萬物生光輝。  常恐秋節至,焜黃華葉衰。  百川東到海,何日復西歸?  少壯不努力,老大徒傷悲!  江南  江南可採蓮,  蓮葉何田田。  魚戲蓮葉間,  魚戲蓮葉東。  魚戲蓮葉西,  魚戲蓮葉南。  魚戲蓮葉北。  敕勒歌  敕勒川,陰山下,  天似穹廬,籠蓋四野。  天蒼蒼,野茫茫,  風吹草低見牛羊。  哀景寫哀情 謀篇有特色——漢樂府《十五從軍徵》鑑賞  十五從軍徵,八十始得歸。  道逢鄉里人,家中有阿誰?  遙看是君家,松柏冢累累。  兔從狗竇入,雉從樑上飛。  中庭生旅谷,井上生旅葵。  舂穀持作飯,採葵持作羹。  羹飯一時熟,不知飴阿誰?

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