後代多了，除了戰死的兒子孫子，現在有諸葛村，還有各地的後裔，至少幾萬人，每年還有祭祀活動，怎麼可能絕後了呢

歷史上許多大家奇才都或多或少的面臨著這樣尷尬的處境：不論在世時自己是如何的才華橫溢，似乎，自己的後代都沒能繼承自己的才幹，延續自己的盛名。即使是劉備這樣的霸主，繼承者不過是個“扶不起的阿斗”。

今天要介紹的就是另一位曠世奇才——諸葛亮。他曾讓劉玄德三顧茅廬，出山助力劉備成就一番霸業，晚年一篇《出師表》成千古絕唱：“鞠躬盡瘁，死而後已”是對他的美譽。

在諸葛亮去世之後，其後代是不是也像父親一樣，在史書上畫上濃墨重彩的一筆呢？還是像李白後代一樣，終此一生，默默無聞？

經總結，在各類史書記載和民間傳說中，諸葛亮共育有三子一女。

大兒子為諸葛亮的養子，也就是他的侄子——諸葛喬。諸葛喬本是諸葛亮兄長諸葛瑾之子，因諸葛亮與妻子黃月英遲遲沒有後代，所以，遂將諸葛喬過繼給諸葛亮作為養子。

雖然，不是諸葛亮親生的孩子，但是，諸葛亮對待諸葛喬可謂是視若己出，完全將諸葛喬當做自己的親生兒子培養。即使，後來諸葛亮有了親生兒子，他們對待諸葛喬依然不偏不倚，並且，將諸葛喬立為武鄉侯爵位的繼承人。

諸葛喬因與兄長諸葛恪一同長大，總少不了被拿來比較。在吳國時，兩人名望比肩，後來，諸葛喬過繼給諸葛亮，諸葛亮生怕諸葛喬淪為俗人，所以，對其嚴厲管教之，在蜀國時任駙馬都尉。

諸葛亮二子名諸葛瞻，單從名字上就能看出諸葛亮對自己兒子給予厚望。此時的諸葛亮已經四十六歲，算是老來得子，但是，他卻沒有溺愛縱容諸葛瞻，對其要求一向嚴格，與其兄長一視同仁。

諸葛亮在諸葛瞻八歲時病逝，諸葛瞻沒有繼承父親的才能和胸懷。在與魏國的陰平一戰中與將軍意見相左，諸葛瞻堅持己見，最終，做出了錯誤決定。不僅導致戰爭總體走向失敗，自己也在混戰中戰死，年僅三十七歲。

諸葛瞻在十七歲時娶了劉禪之女，成為蜀國的駙馬。有了岳父和父親的名聲在外，諸葛瞻的仕途從此一片坦途。並且，諸葛瞻與妻子共育有兩子，大兒子在陰平一戰中隨父戰死，算是英年早逝。小兒子許是因為祖父和父親的加持，加上自己的努力拼搏，後來，官至刺史，被世人看做諸葛亮的傳人，為人稱道。

相傳，諸葛亮還有一子一女，但是，在正史未曾記錄，主要存在於早期的野史，廣泛流傳在民間傳說之中。

諸葛亮的幼子諸葛懷雖然未在正史中記載，但是，傳說其性格溫和，許是繼承了父親淡泊寧志的志向。在西晉歷史的記載中，西晉太傅王廣招漢代名人志士之後，諸葛懷作為諸葛亮之子自然也位列之中。但是，諸葛懷婉拒了信使，並表達了自己歸隱之意，表明自己一心向往田園，不願參理朝政。

最終，他在世外桃源終此一生。

作為諸葛亮唯一的女兒，諸葛果的傳說顯得更為傳奇，其為《歷代神仙通鑑》中諸葛亮女兒的名字。這位從未在正史之中出現的諸葛果，只在民間傳說中有所提及。

相傳，她是個相貌美麗的女子，追求者眾多，但是，她一生中不曾婚嫁，許是也繼承了父親寧靜致遠的情懷，最終一心向道，得道成仙。

魏了翁的《朝真觀記》中記載：

出（成都）少城西北，為朝真觀，觀中左列有聖母先師乘煙葛女之祠。故老相傳，武侯有女，於宅中乘雲輕舉。唐天寶元年，章公始更祠為觀，奏名乘煙。

也就是說，在成都西北有朝真觀，即乘煙觀。之後，諸葛果在這裡避戰亂，最終，修成仙道，羽化昇天。

雖然，諸葛亮的一生極盡傳奇色彩，其本人也作為中國古代史上家喻戶曉的奇人，在許多書籍和影視作品中作為經典角色所為人傳頌。但是，無奈其兒女的一生並不出彩，在父親的光環下，還是稍顯遜色，沒有太大的作為。

其中，諸葛果的傳奇儘管不能盡數相信，但是，我們也能從這樣的民間傳說中看出古代平常人家對諸葛亮還是有著非同一般的敬仰之情。

目前，在山東臨沂和浙江蘭溪各有一批姓諸葛的人士，他們都有各自的家譜記載著與諸葛亮的淵源關係。在浙江，諸葛後人幾乎遍佈全省各地。但據說，他們都發源於浙江蘭溪市的諸葛村。

諸葛瞻在七歲的時候，諸葛亮就在五丈原病逝，在他十七歲的時候娶了劉禪的閨女，成了蜀國駙馬爺。但是他在蜀國沒做謀臣，而是做了武將，在蜀漢和曹魏的最後一場大戰中，也就是綿竹大戰中陣亡了，連同一起的還有諸葛瞻的長子諸葛尚。從此以後諸葛這個姓氏在歷史長河當中，很少再出現過，難道是諸葛亮就絕後了嗎？當然不是，諸葛亮的後代一直生活到現在，而且都可以找到他們生活的地方。

諸葛瞻的老爸諸葛亮其實是有兩個兒子的（野史記載另有一兒一女，此處不論），一個是過繼他哥哥諸葛瑾的次子，名字叫諸葛喬，當時的諸葛亮忙於國事，一直沒有生子，所以做大哥的就過繼給小弟一個兒子，也算是沖沖他的喜氣吧。

那時候諸葛亮還很年輕，對於諸葛喬的教育那是相當的用心用力，再有他的老婆黃月英是當時的名士黃承彥的女兒，也是一個多才多藝賢德淑惠的女人，兩人一起教育的諸葛喬。但是很意外的是諸葛喬在他二十五歲的時候，突然得病死了，留下很多的遺憾。想象一下，如果諸葛喬被諸葛亮培養成功的話，蜀國的命運也許就不同了，也許會繼承諸葛亮的意志，繼續北伐歷史也許就會改寫。但是歷史，從來就沒有如果。

再說諸葛瞻，諸葛瞻出生時，諸葛亮都已經是四十多歲了，對於當時的人來說，這個年齡真的不小了，可以說是老來得子吧。諸葛亮一直在位蜀國的北伐而日理萬機事無鉅細，給兒子起這樣一個名字，也寄託了自己瞻望未來的意思，希望諸葛瞻長大以後能夠看得遠一點，做的遠一點。無奈諸葛亮在他五十四歲的時候魂斷五丈原，留下了沒有復興漢室的偉大願望，當時的諸葛瞻才七八歲，也幾乎是完全的沒有受到諸葛亮太多的教育和指導，因為他年齡太小，而諸葛亮不是忙於國事就是南征北戰的。

由於受到諸葛亮的影響，諸葛瞻在蜀國的地位還是不錯的，在他十七歲的時候娶了劉禪的女兒做的蜀國的駙馬，但是他和他老爸走的道路是不同的，他沒有做文官參謀之類的，而是做了個武將。後來在蜀國擔任過很多武官的官職，並且一直做到了衛將軍，算是在蜀漢後期能征善戰的武將之一，繼承了他父親的意志，一直在為復興漢室的偉大事業做著努力。

諸葛瞻有三個兒子，分別是諸葛尚、諸葛京、諸葛質。在綿竹大戰當中，諸葛瞻帶領軍隊擺好了陣型，等著鄧艾的軍隊來攻打，以達到以逸待勞的效果。鄧艾派兩路兵馬來攻打諸葛瞻，都是大敗而歸，鄧艾很生氣深深的痛斥的兩個部下，結果是兩人再次出戰，也許是受氣的原因吧。這兩人一舉攻破了諸葛瞻的防線，導致了諸葛瞻的大敗。

諸葛瞻當時就戰死在了戰場之中，時年三十七歲也是正是壯年時期，和他一起戰死的有他的長子諸葛尚，張飛的孫子張遵，還有趙雲的兒子叫趙廣。其實在綿竹大戰之後，蜀國就滅亡了也並不是不無道理的，因為能征善戰的人，開國元勳之後的武將幾乎的戰死了，除了姜維一人以外，沒人再能抵擋鄧艾大軍了。

諸葛瞻的長子諸葛尚跟隨父親在綿竹戰死之後，諸葛瞻的次子諸葛京跟隨劉禪到了洛陽，跟隨劉禪的一班人，都不同程度的被加官進爵，讓然也包括諸葛京在內，原先是當了一個縣令之類的官職，畢竟有著家族的影響和高能的基因，他在晉朝任職也算是風生水起吧，一路不斷升遷，最後在一個叫江州的地方做到了一個刺史的位置，這是是為諸葛亮留下一脈後人的最大證據。諸葛瞻的三子諸葛質，史書記載並不是很明確，但是可以肯定的是，當時也是跟隨劉禪去了洛陽，之後也不知道什麼原因選擇了隱居。

古代的江州，在不同的朝代代表的地方有很多，但是在晉朝時期，江州這個名稱代表的是現在的浙江和江西的部分地區。而諸葛亮的後人，就在現在浙江蘭溪的諸葛村。這個村子最大的特點是村子的建築佈局是按照諸葛亮的八陣圖來建設的，外形看起來是一個巨大的八卦圖，中間有水池水井做出來的陰陽二魚的標識，一般的生人來了這個村子，在沒有本地村民的帶領之下是根本走不出去的，神奇的程度不亞於迷住陸遜大軍的八陣圖。這樣剛好印證了諸葛京在江州做官並在此地繁衍後人，而且流傳下來諸葛亮八陣圖的事實。在現在的浙江全省都遍佈諸葛後人，全國各地也有，但是據說都是發源於這個諸葛村。諸葛瞻繼承父輩遺志，把自己奉獻在了復興漢室的道路上，雖然最後戰死沙場，但是他的精神是值得敬佩。中華民族源遠流長，百家姓氏在全國各地遍地開花，無論你姓什麼，翻開歷史都能在歷史當中找到祖先的故事。中華民族在歷史經歷多少的劫難，都依然的堅持到現在沒有屈服過，現在的中國依然屹立在世界之林，作為一個我感到很自豪。

　諸葛亮其實是有後代的，他的後代可以在今山東臨沂或者是浙江蘭溪一帶找尋得到。歷史上諸葛亮只有一個親生兒子諸葛瞻，諸葛瞻是在他四十六歲的時候出生的。諸葛瞻後來娶了劉禪的女兒，生下了三個兒子，他們都是諸葛亮的後代。

　　歷史上諸葛亮老來得子，他唯一的兒子是在諸葛亮四十六歲的時候出生的，諸葛亮死的時候，諸葛瞻也不過才八歲的樣子。所以諸葛亮肯定是有後代的。因為諸葛瞻的妻子是蜀後主劉禪的女兒，婚後兩人生了三個兒子。

　　長子諸葛尚跟諸葛瞻一樣，都是戰死沙場。而另外兩個兒子中，次子諸葛京在西晉的時候還做過官，三子諸葛質正史之中並未詳細記載他的事蹟。

　　他們的後代也就是諸葛亮的後代，至於諸葛亮的後代如今都生活在哪裡，又都有誰，還真的不好界定。不過據悉在今山東臨沂和浙江蘭溪一帶，許多姓諸葛的人家裡面都有族譜，族譜上記載著他們與諸葛亮千絲萬縷的關係。

諸葛亮其實是有後代的，他的後代可以在今山東臨沂或者是浙江蘭溪一帶找尋得到。歷史上諸葛亮只有一個親生兒子諸葛瞻，諸葛瞻是在他四十六歲的時候出生的。諸葛瞻後來娶了劉禪的女兒，生下了三個兒子，他們都是諸葛亮的後代。

諸葛亮有後代嗎？

　　歷史上諸葛亮老來得子，他唯一的兒子是在諸葛亮四十六歲的時候出生的，諸葛亮死的時候，諸葛瞻也不過才八歲的樣子。所以諸葛亮肯定是有後代的。因為諸葛瞻的妻子是蜀後主劉禪的女兒，婚後兩人生了三個兒子。

　　長子諸葛尚跟諸葛瞻一樣，都是戰死沙場。而另外兩個兒子中，次子諸葛京在西晉的時候還做過官，三子諸葛質正史之中並未詳細記載他的事蹟。

　　他們的後代也就是諸葛亮的後代，至於諸葛亮的後代如今都生活在哪裡，又都有誰，還真的不好界定。不過據悉在今山東臨沂和浙江蘭溪一帶，許多姓諸葛的人家裡面都有族譜，族譜上記載著他們與諸葛亮千絲萬縷的關係。

經總結，在各類史書記載和民間傳說中，諸葛亮共育有三子一女。大兒子為諸葛亮的養子，也就是他的侄子——諸葛喬。始終還是沒有什麼大作為，最終，在二十五歲那年英年早逝；諸葛亮二子名諸葛瞻，諸葛亮在諸葛瞻八歲時病逝，諸葛瞻沒有繼承父親的才能和胸懷。在與魏國的陰平一戰中與將軍意見相左，諸葛瞻堅持己見，最終，做出了錯誤決定。不僅導致戰爭總體走向失敗，自己也在混戰中戰死，年僅三十七歲；作為諸葛亮唯一的女兒，諸葛果的傳說顯得更為傳奇，其為《歷代神仙通鑑》中諸葛亮女兒的名字。這位從未在正史之中出現的諸葛果，只在民間傳說中有所提及。

三國時期，諸葛氏中有三兄弟被史家稱為“龍虎狗”。

這三兄弟分別是弟弟諸葛亮、哥哥諸葛瑾以及從弟諸葛誕。

《太平御覽·人事部·品藻中》記載：“諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有盛名，各在一國。

於時以為蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。

誕在魏，與夏侯玄齊名。瑾在吳，吳朝服其弘雅。”

三人雖同出一氏，卻分投三國：其中諸葛亮被劉備重用，為蜀漢丞相，是龍。

諸葛瑾報效東吳，被孫權信任重用，為東吳大將軍，是虎。

諸葛誕投奔了曹丕，拜曹魏大將軍，是狗。其中稱諸葛誕為狗並非諷刺，狗意指“功狗”，為有功的戰將。

孔明有諸葛喬和諸葛瞻倆兒子。

這個諸葛喬本來是諸葛瑾的兒子，因孔明早年無子，過繼給了孔明。而諸葛瞻出生時，孔明已經46歲了。

諸葛喬早死，諸葛瞻有兩個倆兒子，其中諸葛尚還跟著他爹一起戰死了。

諸葛瞻的次子諸葛京曾在西晉為官，但此後便缺乏記載，應當也是沒出什麼名人。

而諸葛瑾的長子，諸葛恪死後，諸葛喬的兒子諸葛攀復為諸葛瑾之後，但是這一支後來也沒出什麼名人。

所以諸葛亮的子孫，不管是親生的諸葛瞻，還是是過繼的諸葛喬，兩支都是沒名人還缺記載，缺乏影響力。

相對於諸葛氏的人丁單薄，司馬氏可謂人丁興旺。

司馬氏中，司馬防有八個兒子，司馬懿有九個兒子，司馬孚也有九個兒子，之後的晉武帝司馬炎，18個兒子.....人口多基數就大，相對來說出人才的機率就大，這點諸葛亮是真比不了。

而諸葛亮的直系後代雖然沒出名人，但是琅琊諸葛氏可不是。

這裡有一個關鍵人物，諸葛誕。

諸葛誕有個女兒，嫁給了司馬懿的兒子司馬伷。

司馬伷的長子是司馬覲，而司馬覲，就是晉元帝司馬睿的父親。

那麼你說，司馬睿算不算琅琊諸葛氏的子孫呢？