不認同這句話。

所謂的世界觀、價值觀、人生觀，這些觀念的形成是跟我們所處的社會分工，所受的教育，所有的生活經歷直接相關的，這跟我們的性格也會間接影響三觀的最終形成，而其實性格也是我們的生活經歷的體現，當然，或者也有生物遺傳的因素。

一個人的性格會決定他會採用什麼方式卻面對生活，面對他人，外在的表現來說而跟你的學識並無直接關聯。但可以說的是，學識越高，外表可能知書達禮，呈謙和的表現，但越是這樣，內心往往更驕傲於自己的學識，更容易執著於某些認識。

一個見識越短淺，是容易產生對一些世界價值人生認知的偏差，碰巧的此人如果在加上一些性格的執拗，那就會用這些錯誤的認知讓別人來接受，但並非通常現象。一些生活中而對你唯唯諾諾的有時候反而是你所說的見識短淺之人，因為他性格本身如此，因為他認為不如你的知識，所以所有的認知三觀容易受強勢的你的影響，你說的都對。

而同樣的，一些有著大學識大才華大智慧的，同樣容易會出現這樣的問題。

不管是小說也好，歷史也好，諸葛的用人之道，用兵之道其實還是會被不少人詬病的。你可以說他信念堅定，也可以說他剛愎自用，窮兵黷武，勞民傷財，出祁山征伐魏國，這也是明知不可為而偏為之，最終把蜀國拉入衰滅。

按理說，他也是個外表謙和之人，否則也不會躬耕於南陽，以田園生活躲這亂世。可內心裡，我想他一定是心比天高，自認可比管仲的經世之才，所以他的三觀認知就非常執拗了，以隆中之對左右了他自己，也包括綁架他身邊的所有人。因而此，多少蜀國之人因為他的執拗付出血的代價。

還有更多的中外學識大家，更是執拗於自己的三觀世界，執拗於向世人傳播講述自己的學說文著。而正是他們的這種綁架式的執拗宣講，讓世界文明因此向前發展，也有了中外各種理論學說的在如今世界的傳承和爭論。

如此說來，是否可以說越是學識高深的，越容易自視甚高，越容易堅持，越容易執著，從而去左右別人呢。

以上都是個人觀點，不喜勿噴。

我不認同這個觀點，

我覺得多數是性格和素質的問題。有的人多數是因為性格強勢，容不得別人反駁自己。所以他們認為自己的三觀就是全世界的觀點，多數也能保持自己的個性。

至於，見識淺薄，我感覺這個原因有些牽強。

認同

因為一個見識短淺的人，他是坐井觀天，在狹小的井底，看著四處的井壁，以為這就是全部。更準確的說，一個見識短淺的人，沒有自知，不懂得謙虛才是最可怕的。

不是所有人都能到達人生的高處，畢竟平凡人更多一些，見識短淺的人更多一些，包括我。我認為見識短淺並不是一個貶義詞，看你將它表現在什麼方面。

一、負面 在眾人面前高談闊論從別處聽來的小道訊息，自己再加工輸出，以為別人都不知道，或都不懂，殊不知別人只是低頭冷笑。或在專業人面前賣弄文采，關公面前耍大刀，有修養的人是不會理會你的，難道你還真以為自己技高一籌？這有個例子，有次家人住院，我就看見一位男士拿著一本藥理學的書和醫生在講用藥的副作用，據我所知，醫生本碩，且不說博士連讀下來，不管他臨床經驗如何？你給他講課本，可就是有點自不量力了，當然探討可以，請教可以，詢問也可以，但指導他就有點淺薄了，我的拙見。

認識短淺的人以為自己什麼都懂：你們不要說話，都聽我的，我的才是對的，你們不懂，要按我的觀念想法來。用短淺的三觀綁架眾人，豈不知最後只綁架了自己。

二、正面 我認識到我見識短淺，但我努力去聽，去學，去豐富，每天讓自己進步一點點。見識短淺，看見的少我們多去見，透過網路，透過書籍，透過雙腳；知識少，我們學習；短的地方我們想辦法逐漸增長；淺薄之處我們加深。這樣的見識短淺只會讓人佩服，讓人忍不住稱讚。

認識到自己見識短淺的人永遠會進步，忽一日，你變成什麼樣的人，誰知道呢？

也看看羅玉鳳的名言吧！生命比食物重要，身體比衣服重要，一無所有的人擁有整個天下，不要說我們一無所有，我們要做天下的主人，人是第一可寶貴的，啊！五年內，社會將重視人素質，強化灌輸法制觀念，改革教育理念，！以人為本，人是第一可寶貴的，第一次工業革命是瓦特蒸汽機，………第二次電氣自動化……第三次核能電腦人工智慧化社會資訊化……，…………第四次工業革命是羅玉鳳提高華人素質，。！…5分鐘前， 當代魯迅、作家羅玉鳳大師緊急呼籲: 只有絕大多數華人綜合素質提高了，國家才是真正富強了。！提高華人良心素質，提高法律素質，提高安全素質，提高創新創業素質，提高衛生素質，提高環保素質，提高基因素質，提高優生優育素質，提高智商素質提高音樂素質，提高心理素質，提高秩序素質，提高消防素質，提高契約素質，提高納稅素質，提高誠信素質提高靈魂素質，提高禮貌素質，提高倫理素質，提高感恩素質，提高責任素質，提高敬業素質，提高語言素質，提高法律素質，提高愛心素質，提高科學素質，提高佛學素質，提高自知素質，提高全域性素質，提高知足素質，提高飲食素質，提高數學素質提高哲學素質，提高理財素質，提高藥學素質，提高身體素質，提高醫學素質提高低碳素質，提高定力素質，提高正義感素質，提高優生優育素質，提高愛心素質。。……提高綜合素質。！！以正確的思想灌輸華人，獲無上正覺，正嗅覺，正味覺，正心覺，正視覺，正觸覺，正確對待宇宙，正確對待人生，正確對待生命，正確對待他人，正確對待社會，正確對待食物，正確對待服裝，正確對待Sunny空氣水。正確對待交通工具，。放棄虛榮，放棄嫉妒，！！！依法養寵物，。文明做人，文明養狗。不給他人添麻煩。禁止低俗，頹廢腐朽沒落的追星惡俗入侵校園。！閹割詐騙犯，閹割鹹豬手，閹割娘炮，閹割吃軟飯兒的，閹割傳銷，閹割賭博，閹割性騷擾，閹割碰瓷兒的，閹割邪教，閹割販毒閹割搶劫犯閹割人販子把人販子大卸八塊！閹割強姦犯，用燒紅的鐵棒插入強姦犯的肛門裡。！閹割變態，閹割妄想癲狂，閹割無賴閹割色狼閹割黑惡勢力，閹割地痞流氓，閹割缺德的養狗人，閹割校園欺凌。！把罪犯送進毒氣室裡。！ 人心似鐵非是鐵，官法如爐真如爐，1983年的那次嚴打殺得地痞流氓鹹豬手強姦犯等犯罪分子鬼哭狼嚎鮮血淋漓叫苦連天老老實實，社會治安大大好轉，廣大工農兵群眾拍手稱快揚眉吐氣。！ 什麼是真正的教育？真正的教育是在培養孩子什麼？ 為什麼現在不德智體全面教育孩子？ 教育觀點 真正的教育是什麼 教育方向 人學教育簡介 教育就是培養習慣 教育大變革 福報太重的面相

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有道理，但不全對，用自己的三觀去綁架人跟人品有關，跟見識無關！

我的長輩有很多沒有文化的農村女人，一輩子種地，養孩子，幹家務，不看新聞，報紙，不玩手機，子女也都是普普通通的農村人，應該算是沒有非常見識的人了吧，但她們不會用自己的三觀去綁架人，而是卑微地生活著，小心、怕事，但骨子裡有一種對生活的執著和堅強。

再說說你為什麼會有這種錯覺吧，一個喜歡用自己的三觀去綁架別人的人，不見的沒有見識，我曾經遇到幾個生意做得很大的老闆就是這樣的人，其實，喜歡用自己的三觀去綁架別人的人最大的共性在於自大，狂妄，而不是無知。這些人喜歡對別人品頭論足，好為人師，以為自己什麼都是對的，認為自己就是真理，我就非常討厭這樣的人，每一個人的意識不同，見識不同，性格不同，生活經歷不同，就會在處事原則和方式上有所不同，沒有人有權利去強制別人怎麼做，這無異於一種意識上的強姦，是一種道德上的犯罪。

我建議對於這種人最好的辦法就是無視他，遠離他，而不要企圖改變他，否則，你就犯了同樣的錯誤，就如同我寫下的這段回答，可能連一個贊不會得到，但這就是我對這個問題的真實理解和想法，我不會強制別人的贊同和認可，也無權去這樣做，推而廣之，我們每一個人都應該具有這個心態，生活就少了很多煩惱的事情。

不就是“觀天，觀地，觀人”。

別弄得那麼緊張，

來段諸葛亮空城計好不好：“我正在城樓觀……”。

要麼出門走走，去看看大好河山。

回家過年吃飯的時候，一群人在飯桌上聊天。有個發小喝多了侃侃而談：“讀書有什麼用，出來還不是一個月掙個幾千塊錢，給人打工，有什麼出息”。話一出，我們幾個讀過書的就不好意思說什麼了。一頓飯也就不歡而散。

發小初中畢業就去深圳闖蕩，十幾年才在批發行業混出點名頭。每天凌晨四點起來去批發行挑貨，8點鐘之前上好架，上下午就開始守店，晚上是客人的高峰期，十一二點才收工，收入雖然還可以，也是掙點辛苦錢。他說讀書沒什麼用，可是還是把自己的兒子送進最好的私立學校，請最好的家教。

我們總是以自己的認知來強加評判這個世界，他們認為讀書沒用，就認為所有讀書的都沒用，就去貶低嘲諷那些自己認為的，自己在這一片方土中找不到快樂，就認為別人也沒有快樂。尤其是有點小成就的人，剛愎自負，目中無人。

見過世面的人有四種境界：一是知道天有多高，二是知道坑有多深，三是知道自己是誰，四是知道天地之後還有宇宙。而很多人，賺點錢到處逛逛就認為見過世面了，忘了自己是誰。

“一個人的見識越短淺，越喜歡用自己的三觀去綁架別人。”對於這句話我並不認同。

所謂的三觀就是我們常說的人生觀，價值觀還有世界觀。三觀的形成一般都是由生活的環境，所受的教育所形成的。但即使在相同的生活環境相同的教育中，他們的三觀也並不完全一樣。

每一個人都有這不同的思想，還有性格上的不同，還有家庭言傳身教的不同，也可以造成對三觀的認知與理解的不同。

見識只是對一些事物的理解與認知，雖然與生活的環境與所受的教育有一定關係，但並不一定完全影響到人生觀、價值觀與世界觀的。

就拿我老媽來說，由於小時候家裡窮沒有上過學可以說就是一個文盲，二十多歲才隨我的父親走出農村，她在教育我們的時候總是說要好好做人，欠別人一定要還的。

那些年，為了買房子，借了親戚一筆錢，年底時家裡終於有了些積蓄，我們都說等過完年家裡好一些了在還吧，老媽卻一定要當時就要還，還說當時借錢的時候就說好的年底還的，說出的話就要算數，結果我們執拗不過老媽，還是把錢還了，儘管那個年過的非常的拮据，但老媽卻很開心。

相對於現在社會上某些老賴，他們所受的教育絕對要比老媽要高，見識的也比老媽要多，明明有錢卻總是拖著不還卻有著不同三觀。

真正喜歡用自己的三觀綁架別人的反而是那些以自我為中心的人，自認為見識很廣，天下事無所不知的那些人。

這種人非常的常見，可以就在你的身邊，也可以只聞其名不見其身，擁有一定的社會地位。

這些人總是以自我為中心，誇誇其談。用自己的思維不結合實際去綁架他人，提出一個有一個奇葩的建議，而對一些真實的情況卻熟視無睹，忽略而去，也只有這樣人才會用自己的三觀去綁架別人，與見識深淺並無太大的關係。

首先我認同這句話。

至於為什麼，從一年只有三個季節的故事說起。有一天，有位身著綠色衣服的青年人要向孔子請教一個問題，他來到孔子的住處，正值孔子的一位學生在掃院子，就問陌生人找先生有什麼事？陌生的年青人說，我有個問題想請教先生。孔子的學生說，你不妨說來聽聽，說不定我就能回答你的問題。陌生的年青人說，好吧，但我有個條件，如果你說對了，我向你磕三個頭；如果你說錯了，就得向我磕三個頭。孔子的學生同意了年青人的要求。

於是，年青人說，請問，一年有幾個季節？

孔子的學生一聽就笑了，說，一年有四個季節呵，這是小孩子都知道的事情。

年青人說，你說的不對，一年只有三個季節。你向我磕三個頭吧！

孔子的學生說：一年有春夏秋冬四個季節，一點錯也沒有。是你說錯了，你向我磕三個頭吧！

於是兩爭執了起來。孔子聽到爭吵後就出門問：你們爭吵什麼呵？

學生把剛才發生的事說給孔子說了，孔子上下看了看陌生人，然後對自己的學生說：他說的沒錯，一年只有三他季節。於是要求學生向陌生人磕三個頭。

學生不理解先生為什麼這麼說，硬是不肯磕頭。孔子說，難道你連我的話也不聽了嗎？

學生無奈只好向陌生人磕了三個頭。

陌生人得到了孔子的回答，他的學生又向自己磕了三個頭，就心滿意足地走了。

陌生人走後，學生委屈地問孔子：老師您怎麼能說一年有三個季節呢？

孔子笑了笑對學生說：你看到沒有，剛才來的陌生人穿著一身綠色衣服，他是一個螞蚱變的。螞蚱這東西春生夏長秋死，對他來說沒有冬天，你和他說一年四季他是不理解的。

學生聽了更加佩服老師的英明。

這個故事很好地說明了見識短淺，會用自己的三觀去綁架別人。