這句話沒有歷史出處，是電視劇杜撰的！

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翻遍故紙堆也沒有找到這句話的出處，後來才知道這句話出自聲稱要還原歷史真相的長篇電視連續劇《精忠岳飛》。興沖沖開啟影片忍受了一分鐘廣告後，第一集只看了兩分多鐘就實在看不下去了，劇中幾乎每一幅畫面和臺詞都是大寫的BUG，隨便摘兩處硬傷：

開頭旁白交代背景:因為遼國屢次入侵，北宋決定與正與遼國發生戰爭的金國聯合，共同抗遼，

但實際上是童貫聽從了遼國漢人馬植(後更名趙良嗣)的建議，說服徽宗聯合金國共同滅遼，拿回傳統漢地燕雲十六州。

宣和四年宋軍伐遼，先後遭遇蘭溝甸、蘭溝、範村慘敗;郭藥師襲燕失敗，縋城而還;劉延慶盧溝河燒營夜遁，眾軍大潰。宋軍從來沒有攻下燕京

宣和五年童貫才花大價錢買下了被金人“盡掠而去”的燕京空城。

劇中時間順序顛倒的問題暫且不談，連人物的身份都搞錯了。例如劉韐，

劉韐“第進士”，拜過述古殿直學士、延康殿學士、資政殿學士，做過轉運使、知州、參謀官等文職，是比較典型的“以文御武”的代表。宣和四年劉韐的差遣是“真定府路宣撫使”，可以稱他為“帥臣”

如果有人敢在劉韐面前稱他為“將官”，估計劉韐羞憤之餘會毫不猶豫地拿大耳刮子招呼上去

大概在編劇心目中，帶兵的肯定都是五大三粗的將軍，

看到劉韐的造型後，我便失去了看劇的興趣，直接跳到了最後一集。

不出所料，每一幅畫面、每一句臺詞依然都是槽點，看起來編劇組的栽贓水平比秦檜還高！

岳飛與秦檜獄中對話時反嗆秦檜:“你不也只是皇上的一顆棋子”？真把岳飛、秦檜都當政治低能了？如果岳飛這樣說過，秦檜都不用費盡心思羅織罪名嚴刑逼供卻仍一無所獲，直接把談話內容抄一份，就可以光明正大地請旨殺死岳飛了！

編劇還完全坐實了王俊誣告“岳飛與張憲通書，欲圖謀反”的罪名——岳飛下獄後仍與牛皋通書，並以主帥的身份直接向舊部下令。

紹興三年十二月牛皋由朝廷分隸於岳飛帳下，牛皋雖然是下屬，但年齡比岳飛要大上十幾歲，他可能稱岳飛為“嶽相公”、“嶽樞副”、“嶽宣撫”……就是沒有可能稱“嶽大哥”。看來編劇這個行當論資排輩搞成習慣了，地位高的就是大哥！

編劇讓牛皋進行了一番聲情並茂不輸拿破崙.波拿巴的演講，成功地煽動了一場軍隊譁變

上臨安找“昏君奸相”討說法，這擺明就是要造反的節奏。而我們知道，岳飛平常[與將校語，必勉忠孝節義。]南宋所有的駐屯軍中，最不可能造反的就是岳家軍。事實上岳飛的死雖然讓岳家軍大多數人心中不平，紹興十三年正月還有舊中不平，紹興十三年正月還有舊部捷勝軍副將楊浩不顧禁令冒死上書替岳飛辨冤而遭到除名編管，但當時並沒有引起譁變

編劇嫌岳家軍謀反的罪證不夠明顯，觀眾理解不到，還特意透過牛皋強調。

牛皋這聲吼讓三歲小孩都能明白，岳家軍只尊岳飛，不鳥朝廷。不得不佩服編劇，把禍嫁得如此大義凜然，真踏馬高啊！

劇中牛破侖煽動的這場譁變被岳飛下令阻止了

岳飛案在名義上是“詔獄”，關押岳飛的是南宋大理寺獄，他居然還能讓人傳令舊部。看來編劇以為秦相公主持的詔獄跟他蹲的看守所一個熊樣，只要關係走到位就能隨時往外打電話。

編劇透過這一情節設定坐實了連書都沒有的“岳飛與張憲通書”

編劇草擬的岳飛給舊部的命令內容是什麼呢？奇文共賞:

[岳家軍舊屬聽令:好生惡死，天下常情，若臨大難而不變，視死如歸，非忠義之士有所不能。孔曰成仁，孟曰取義。若要不導致唐末五代那樣天下大亂、生靈塗炭，舍飛一命，勢在必行。你等切不可妄動。此乃軍令。]

從這段半文半白的“軍令”中，我們能看到文天祥、譚嗣同……乃至袁老溼、紀老溼、易老溼……的身影，不由讓人回憶起當年初學文言文的青春時光——

集編這段文字水平是要被先生打板子的！

我們透過《三朝北盟會編》瞭解到，紹興三十(一)年宋金交惡時趙構感嘆“岳飛若在，虜人豈能至此”，下令修建岳飛廟。這是有記錄的由官方修建的最早的岳飛廟

狗血的是，劇中趙構提前二十年早早就建了一座“嶽公祠”，他一邊等著岳飛畫押，一邊淚流滿面地守在嶽公祠外懷念岳飛

岳飛被害的地點也由眾多史書明確記載的“獄中”被劇組正式確定為不落俗套的“風波亭”

這部再現網謠的肥皂劇BUG太多，憑我這半吊子歷史水平估計一集就能摘一百條。其中影響最大最能get到史盲潮點的就是趙構那句:

“岳飛啊，非卿不忠，非朕不明。你的公道在這裡，朕的天下也在這裡。”

透過《建炎以來系年要錄》卷144我們知道，紹興十二年正月十四日趙構正式聽取万俟卨、週三畏彙報岳飛案情，此時距岳飛被害已經過去半個月。

《要錄》卷143錄入的刑部大理寺狀、貼黃、裁斷、取旨、改判都沒有日期，被籠統記載在於紹興十一年十二月癸巳條下，而這一過程少說也得花上半個月。

我們知道，以賜死的方式讓臣子體面地死，既可以達到殺人的目的，又可以彰顯自己的仁慈，這種既做了表砸又立了牌坊的事自然會詔告天下。

釣魚友的史料有根有據，很是提氣，相信大家也明白不少。

這句話是一句臺詞，不過歷史上的趙構有這種想法也是很有可能的。

關於岳飛桀驁不馴，屢次冒犯趙構，甚至言及立儲這種非常敏感的事情，岳家軍只忠於岳飛等致命問題，就不細說了，大家差不多都知道了，這裡說一點岳飛這樣做的動機。作為一名朝廷大將，岳飛不可能一點政治都不懂，但岳飛有他自己的情理和邏輯。岳飛到底忠於什麼？考察他的行為，很明顯，他終於大宋的皇位，而不是具體的哪個皇帝。至於對待皇帝，切實踐行儒家的道德理論。

首先，岳飛收復失地的決心毋庸置疑，他追求的是給國家報仇。北宋的國仇或者說國恥是什麼？土地被佔，皇帝被擄走。所以岳飛一生追求收復失地，迎回二聖。不管誰勸說，即使是趙構暗示，都不能打消他的強烈志願，因為他認為他沒錯。

其次，對於皇帝誰來做？在二聖還活著的時候，那一定是要他們做的，徽宗退位了，接下來也是欽宗來做，趙構作為兒子和弟弟，在二位還都活著的情況下，繼位只是權宜之計，皇帝的主要任務就是要把自己的父兄請回來，收復失地。這是儒家的道德要求。趙構也得遵守，之少面上不能反對，所以趙構從來沒敢提放棄救回父兄，只是不怎麼積極推動。所以，岳飛覺得自己在大義上完全是站得住腳的。所以一直肆無忌憚，毫無顧忌的和趙構提要求，甚至抗命。

你在大義上的確站得住，但趙構不一定要從大義角度殺你。因為岳飛的桀驁不馴，又屢次抗命，給他安一個謀反之罪簡直就太容易了。

趙構當然清楚，岳飛是難得的軍事將領，但他並不是不可替代的，離開他，還有其它大將，但留著他，對國家可能有好處，但對趙構本人是個極大的威脅。不論是他真的迎回二聖，還是因為不滿帶著岳家軍（雖然可能性極低）造反，都會對趙構本人造成嚴重打擊。

所以，與其等著事情發生，不如先下手為強，岳飛必須死。秦檜那幫人就是敏銳地察覺到了趙構的想法，才敢隨意殺害岳飛。

趙構根本沒有說過這句話，這是電視編導杜撰的，久而久之就變成歷史了，下一代，不，這一代許多人都會把他當做歷史了。

趙構啥時候說過這句話？電視劇吧？你看看那個所謂的《精忠岳飛》整個劇組班子有多少所謂的岳飛後人，你就明白了。

請大家務必記住：岳飛之死並不是什麼北伐抗金，趙構怕二帝回來坐不了帝位了，然後把他給宰了。屢屢抗旨、違反軍紀、阻礙軍事改革才是他被殺的真正原因。與秦檜是否賣國、是否奸臣壓根不搭噶的事。哪怕秦檜就是奸臣也洗不白岳飛。秦檜的黑不能證明岳飛的白；秦檜不是一個好官，但岳飛也“好”不到哪裡去！！岳飛不是死於北伐抗金的征途上，恰恰是亡於違法亂紀中。

當然，我們對岳飛不是一棍子打倒，全盤否定。岳飛對大宋王朝的貢獻主要體現在國內的剿匪上。這對穩定南宋王朝的局勢起到了定鼎作用，為南宋王朝的延續和發展奠定了堅實的政治基礎。因此我們要記住岳飛。同時也要客觀地看待秦檜和趙構。岳飛對金國的打擊也就是郾城大捷和一個臨穎小勝。

需要我們注意的是，岳飛只是某個家族宗教的圖騰。而極端的宗教主義就是恐怖主義的變種！

暫且不論這句話是不是真的！僅根據題主問題回答！趙構這句話道出了岳飛獲罪的原委！

岳飛的功績是不可汙衊的，對於當時的人民而言是抗擊侵略的英雄！正是他在戰爭中的勝利，抵住了金國侵略的馬蹄！為國內人民保證了和平穩定的生活環境！對於當時宋朝政府的統治也提供了有力的保障！

但如果站到統治者趙構的角度來講，岳飛是一個對自己皇權甚至是身家性命的心腹大患！隱患一：功高震主，岳飛在對金戰爭中的旗幟作用，使其在民間的影響力超過了君主！即便知其忠心，但有一句詩道出了人心的無奈“周公恐懼流言日，王莽謙卑位下時”更何況宋朝開國皇帝就是一個鮮明的例子，太祖豈非周世宗之忠臣乎？文彥博勾陷狄青的話用在岳飛身上也可！隱患二：桀驁不馴，不聽金牌召令！宋朝對於武將的防範是很重的，皇帝包括文官集團堅決不會允許一個不服從指揮的將領存在，這其中有防止叛亂的因素，也有文武爭權的因素！隱患三：岳飛的口號，這是他的送命題！直搗黃龍，迎回徽欽二宗！各位看官可以想象一下，你是皇帝，你得臣子卻要迎回你得父兄，而且都是坐過皇位的！若真的迎回來了，按儒家思想，應當還位於父兄！那麼自己又該何去何從呢？而且皇位的傳承是伴隨著血腥的，不說自己能不能熬到前邊那兩位皇帝駕崩即位了，就是自己能不能活下來都不能保證！

所以出於以上原因，即便趙構知道岳飛忠肝義膽也要除之而後快！不是趙構昏庸，而是在皇權和身家性命年前，再忠心再有能力的臣子也要讓步！

“非卿不忠，非朕不明”，這句話道出了當時宋高宗趙構心中的無奈，也道出了趙構捨棄岳飛的決心。為什麼這樣說呢，這主要有兩方面的原因。

一是“二聖”迴歸，皇帝誰來做？ 1140年完顏兀朮毀盟攻宋，岳飛揮師北伐，先後收復鄭州、洛陽等地，又於郾城、潁昌大敗金軍，進軍朱仙鎮。就此時的戰局來說，岳飛“迎回二聖”夢想已經有了勝利的曙光。試問：假如二聖真回來了，在“三綱五常”面前，趙構如何自處？難道要將辛辛苦苦拼下的半壁江山拱手讓人？如何面對滿朝文武的疑慮？畢竟二聖也曾是大宋的君，在朝堂之上，尤其的一些老臣心中，或許二聖影響力遠遠超過高宗的預計。而從二聖，尤其是欽宗趙桓的角度來說，曾經也是君臨天下，大權在握，回來後面對皇權，如何能做到不動心？雖然這些對當時的趙構來說，操作的餘地很多，但只要有其他選擇，誰願意看到這類情況出現？因此，趙構不願意看到岳飛一雪靖康之恥迎回二聖，也才會以十二道“金字牌”下令岳飛退兵，並指示秦檜等人加以陷害。

二是宋金都想議和，岳飛等人淪為利益交換下的棄子。當時朝堂分為兩派，一派主戰，一派主和。在抗金初期，趙構啟用岳飛等主戰名將抗金，一來堵住天下人悠悠之口，樹立起一個雄才偉略、積極收復失地的天子形象；二來金人步步緊逼，自身難保只好讓這些主戰將領再拼一回。但隨著宋金連年交戰，兩國民力疲敝，很多地方十室九空，別說宋抗不住，就是金也有了議和停戰方面的考慮。1141年（紹興十一年），金國在無力攻滅南宋的情況下，準備重新與宋議和。完顏兀朮在給秦檜的書信中說“必殺岳飛，而後和可成”。就是從此時開始，高宗重用主和派的黃潛善、汪伯彥、王倫、秦檜等人，採納了他們的求和政策。至此，岳飛、韓世忠等主戰將領，成為宋金議和的前提條件之一，徹底淪為棄子，這也造成了一代名將令人捶胸的悲劇。

有上述前因，宋高宗趙構才會說“非卿不忠，非朕不明”這句話。“不是你岳飛對君、對國不忠，也不是我趙構不明白你岳飛是被冤枉的，只是你岳飛一雪靖康之恥迎回二聖的理想和我的想法是背道而馳的。更何況，只有你死了，才能和金議和啊！”“非卿不忠，非朕不明”這句話高宗趙構並沒說出後半句。現在想來，這一句話完整的應該是：“非卿不忠，非朕不明，而是卿不得不死！”

首先岳飛打的金人都快找不到家了！一路打一路喊贏回二聖，即宋徽宗，宋欽宗並以此鼓舞將士，士氣大振！趙構何許人也～皇帝！如果岳飛真的贏回二聖那他自己該怎麼辦，熟可知皇權的重要性！

這大宋的江山是怎麼來的，趙構不會不清楚～將軍統帥在外，黃袍加身皇帝也！殺個回馬槍，兄弟們就等著榮華富貴了！更何況岳飛當時的威望已然蓋過了一切。

當時金人又有意求和……每年只要象徵性的給點錢就相安無事，更何況宋朝當時全世界最富的～何樂而不為呢？打仗軍費那是花的千萬倍啊！

這岳飛不打仗了就是個腦殘，沒事就上書：該立太子了，很顯然趙構當年逃跑落河驚嚇成了陽痿生不出小孩！想想還是皇權的重要性！

金人使壞殺岳飛天下太平，鼓搗秦檜，秦檜鼓搗趙構皇帝～說到底還是岳飛威望太高，又能打，皇帝不想打，不想贏回二聖，不想岳飛黃袍加身。然後就有了替罪羊秦檜的經典五個字：意欲，莫須有～

很多當代的歷史學家在分析岳飛為什麼必須死的時候往往在強調岳飛的性格。

岳飛這個人性格確實有點不好——特別倔。這種倔在皇上看來那就叫跋扈。下面具體講幾個例子。

要知道，原來岳飛跟高宗趙構之間那也是有蜜月期的。剛開始趙構覺得這小夥子太能幹了，親自把岳飛從很低階的武官提拔上來，提拔成節度使的時候，岳飛還不到30歲。岳飛還逢人就講，整個宋朝就兩個人

30歲不到封節度使的，一個人是太祖，一個是我。這話哪能講呢，對不對？他就私下瞎講。

岳飛跟宋高宗第一次翻臉是在紹興七年。那年發生了一個什麼事？就是南宋四大名將之一的劉光世實在不願意打仗了，想把他的那支軍隊交給朝廷回家養老。當時高宗趙構說這個軍隊就交給岳飛。這樣的話岳飛就擁有了天下七分之五的兵力。趙構跟岳飛剛說完這個話，回去一 想，不對啊，這麼多兵全交給他了，他哪天造反，我一點轍都沒有。所以高宗很快就反悔了。而岳飛這邊高興啊，天天在那兒謀劃我擁有了這麼多軍隊，我應該怎麼收復故土，還我河山。

趙構反悔之後就跟他說：劉光世的軍隊不給你了，直屬中央了。岳飛就不高興了，要來要去要不到，於是一甩手不幹了。幹嘛去？直接回廬山，因為他老母親葬在廬山。到廬山閒住，管你朝廷怎麼喊我都不回去。趙構就給他寫了無數封激情四溢的信，一封一封飄向廬山，岳飛死活不答理。後來趙構沒招了，就叫來了岳飛兩個老部下，一個叫李若 虛，一個叫王貴，說你們倆到廬山去請他，請不下來，殺你們倆人。這倆老部將就跑到廬山去見岳飛。岳飛剛開始還很強硬，李若虛最後跟他說了一句話：你真的以為能跟朝廷翻臉嗎？這一句話說完，岳飛大汗淋漓，立刻下山了。

下山之後向高宗承認錯誤，寫認錯書啊，說皇上你別生氣了。高宗說我沒生氣，我生啥氣，我要真生氣我就動你了。你知道我怎麼動你 嗎？太祖皇帝有一句話叫“亂吾法者，唯有劍爾”。我不生氣，我要真生你氣就弄死你。這是兩個人第一次翻臉。

岳飛操心立太子

另外一次翻臉也是岳飛的性格問題。他老替皇上操心立太子的事 情。趙構在揚州逃跑躲避金兵的時候，據說受到驚嚇，落下了類似於陽痿這樣的毛病，所以沒有後代。後來他在宮裡養了宋太祖的兩個七世 孫，一個叫趙伯琮，一個叫趙伯玖，作為備選的接班人，但很長時間也沒有冊立太子。

而岳飛就說你應該立那個趙伯琮為太子。岳飛還有點腦筋，不讓別人參與這個立太子的事。自己躲在船艙寫好了奏章，然後跑到那兒跟皇帝念。結果唸的時候高宗就冷冷地看著他，突然一陣冷風颳來把那個奏章刮到地上，岳飛哆哆嗦嗦大汗淋漓。他也覺得這事做得太過分了。最後高宗就跟他說了，這種事哪是你這種掌兵權在外的武將該管的啊。如果你是文臣可能還是愛護國家，你一員武將說這話啥意思？

要知道立太子這件事情，在封建王朝的時候是天大的事情。說白了這叫炒期貨啊，你這個時候說立趙伯琮當太子，他當上皇帝之後，你就有擁立之功。所以過去在誰當太子這個問題上是宮禁當中最嚴肅、最碰不得的一個話題。

這就解釋了為什麼說康熙和雍正倆人建立的秘密建儲制是一個非常偉大的發明。皇帝不是沒有立太子，但立的是誰大臣們都不知道，藏在乾清宮正大光明匾後頭。我死的時候你們才知道。提前誰都別攀附哪個皇子，所以這是一個很重要的制度創新。但是宋代的時候沒有。高宗為這個事情非常不高興，但是不高興的可不是高宗趙構一個人。當時的主戰派，對岳飛也很好那個宰相叫趙鼎，他就把岳飛的參謀官薛弼叫來 說：他糊塗！這種事是他乾的嗎？只能有一次，絕不能有第二次。

所以你看岳飛性格確實有問題，可是岳飛的性格問題真的又能導致他被殺嗎？我覺得還不至於。因為宋代畢竟是一個對士大夫很好的一個的政權，為什麼還是要殺呢，把軍權剝奪不就可以了嗎？這就又得說到宋代政治問題

既然國家的大計已定，我們要跟金國談和，沒有第三條道路可走，那就要讓主戰派閉嘴。只有殺岳飛，其他人就都老實了。當時韓世忠已經開始閉門思過了，殺他沒有用。主和還是不能成為國家的大政方針。“爭國是”成為當時宋代政治缺乏彈性的一個最終結果。所以岳飛必須死。

這跟你自己有沒有野心，跟趙構是不是怕你，其實已經沒有什麼關係了。

一千多年之後，我們再來看岳飛的這個悲劇，其實不是哪個人的悲劇，也不是奸臣和良臣，也不是昏君和忠臣之間的衝突。他是一個有才華的個人跟整個僵化的、僵硬的、僵死的政治結構之間的悲劇。

“非卿不忠，非朕不明”這句話實際上是電視劇《精忠岳飛》中，宋高宗趙構的一段臺詞，不過用來形容當時趙構的內心應該是得當的。岳飛在當時率領軍隊，激烈抗戰的行為在我們現在看來是忠心報國沒錯，但是在當時來看，岳飛卻深深的威脅到了趙構。

將帥擁有過高過大的軍權軍威，在歷史上並不是沒有的事，但是細讀來看，這些武將的下場多半時無疾而終，歷史上被冤死的武將多了去了。岳飛只不過是其中出名的一個，古代封建統治是為皇帝服務的，一個武將的能力再大，都應該是為君主服務的。但是岳飛的愛國之心卻和宋高宗有太多的衝突之處。

宋高宗的上位本就是一個巧合，當時他的父親和兄長都被金人俘虜北上，宋朝在北方的勢力毀之一炬，只能偏安一方屈居在南方，趙構可以說是在危機之中上位。趙構並不是一個膽小之輩，當初金兵第一次圍剿開封府，宋朝答應割讓土地給金國，金國要求親王親自護送金軍過河，趙構自請前去不畏生死，金人還因為其毫不畏懼的神情懷疑他不是皇子，另請宋朝換人，可以見得趙構早年並不是一個貪生怕死之人。

不過在當上皇帝之後，隨著時間的轉移，趙構的內心就有了帝王之畏，與岳飛等主戰派的將領就有了矛盾。宋高宗的出身並不高貴，他的生母只是一個宮女，從小就不受重視，與父親的關係自然也好不到哪裡去，自己這個皇位可以說是好不容易的翻身仗，而岳飛卻主張一定要將徽、欽二帝迎接回來，雖然這是一個國家的榮辱問題，但是在趙構本身利益上來說，他內心是不願意的。

宋真宗的繼位經歷了太多的變故，自己曾經被軟禁，手下的大將叛變，他對手下的武將其實是相當不信任的，雖然在南宋初期啟用了岳飛這些戰將，但是後期卻一直重用的是像秦檜這樣的主和派。岳飛因為抗金的卓越戰績在百姓心中的形象高大，而岳飛手下的岳家軍簡直就成了岳飛的專屬，趙構給岳飛下旨撤軍，居然連下12到金牌岳飛才有動作。後來岳飛向趙構要兵不允，就以辭官表示抗議，趙構最後只好費盡心思又把人哄了回來。一個皇帝做成這樣，趙構對岳飛的殺機可以說不是一點半點，就算他知道岳飛精忠，但是他更不能接受的是自己皇位的撼動。

這是電視劇電視劇《精忠岳飛》中，宋高宗趙構在岳飛墓前說“非卿不忠，非朕不明”說的話，意思很明白，不是你不是忠臣，我也不是不明白。這說明 宋高宗自己都明白，但是為了自己皇位，你岳飛只能死。

因為岳飛一直主張直搗黃龍，要將徽、欽二帝迎接回來，這就威脅到了趙構皇位，他內心是不願意的。趙構只想著偏安一隅，即便在抗金的初期，他重用岳飛、韓世忠等人，也是為了爭取和談的主動權，根本無心收復失地。

趙構最在意的是自己得來的皇位。雖然金人擄走皇父皇兄，肆意踐踏宋朝皇室尊嚴，燒殺姦淫大宋子民。但對於他來說，只要保住自己皇位，他什麼都不在乎，

而岳飛是主戰爭派的中堅力量，只有殺了岳飛，自然就瓦解了朝廷內主戰派的信心。這所有的一切趙構都明白。

因此，趙構說：“非卿不忠，非朕不明，朕的天下也在這。”