回覆列表
  • 1 # 手機使用者大海航行1221

    優秀的作家,都具有天生的才氣。像路遙,平凹,忠實先生,都能坦然的去大學給大學生和大學老師教授去上課,不一般呀。

  • 2 # 51194523342社會生

    路遙的《人生》,的確是模仿了《紅與黑》的結構,但語言和思想,完全是路遙自己的經歷和體驗的結晶。

    我當時也是看了寫路遙寫作《人生》,是看了六遍《創業史》,五遍《紅與黑》,才寫出《人生》這部小說的。

    但路遙做到了完美的再創造,所以文學作品允許模仿,但要有新意。

    他是把柳青的語言和司湯達的結構很好的結合的鉅作。

    但我們要學習路遙這種拼搏精神。寫出時代的鉅作來。

  • 3 # 蒼鷹擊長空2

    說路遙模仿《紅與黑》,從哪看出?路遙是現實主義作家,他自己說受柳青影響很深。

    看路遙小說,首先了解路遙的人生經歷。我總結路遙性格:生活的現實主義者,愛情的浪漫主義者。路遙生於黃土地,家境貧寒,註定路遙人生底色是黃色!黃土的顏色!但是,路遙不甘匍匐於黃土,他有理想,有奮鬥精神。時代弄人,路遙19歲竟然當上縣二把手。於此,路遙也遇到浪漫的愛情!對一個20歲的青年,人生竟如此輝煌!

    可好景不長,來得快去得也快,路遙從權力顛覆跌倒,又失去了美好的愛情!此時,路遙才品嚐到人生的滋味,原來生活如此!

    只有土地的奉獻是無私的,只有辛勤勞動才是幸福的!難能可貴的是,路遙沒有忘掉自己的本真顏色,黃土地的顏色!

  • 4 # 大悔憶智周

    對一個用生命寫作的作家這樣褻瀆貶低,你的心真的不會痛嗎?

    你這麼膚淺能正確評價路遙作品嗎?

    《紅與黑》與《人生》,題材不一樣,主題不相同。

    《紅與黑》是法國作家司湯達的作品,開意識流小說的先河,司湯達被譽為“現代小說之父”,要說模仿借鑑,世界上很多作家應該都對他有模仿借鑑。再說,路遙《人生》的寫作手法是現實主義手法,與他的小說的鄉村題材和對主人公高加林這個農民兒子的描寫非常協調。

    不僅主題、題材不一樣,而且連寫作手法都不一樣,怎麼是“簡單模仿”?

    你簡單給大家看一下,你的作品也像《人生》一樣發表當年就獲得全國優秀中篇小說獎,經歷時間檢驗,如今又入選“中國改革開放四十週年最有影響力小說”給大家看看?你也寫出小說來就像《人生》一樣全國最有影響力的導演(吳天明)給你拍成電影並且豆瓣評分8.3分?

    《人生》改變了馬雲的人生,影響了賈樟柯的電影,這兩個人可都是非常不簡單的人物!

    《人生》發表於1982年,那年改革開放僅僅幾年,幾乎被摧毀的中國文學剛剛重新起步,剛剛開啟國門,可借鑑的世界文學作品不多,不是想讀什麼想學什麼都可以的。那幾年作家借鑑什麼借鑑到什麼程度,寫什麼怎樣寫,還是要受到嚴格的分析批評的,黃土地上的路遙能夠憑藉膽識與才華,大膽地寫到那個程度寫出高度,表現出開拓創造性,非常難能可貴,成就也很高。

    《人生》無愧中國改革開放文學的一個里程碑。

    真正的作家,應該惺惺相惜。況且路遙只活了

    42歲!他的童年和青少年,都在苦難中度過,他成為作家,卻曾經連領獎的路費都沒有。他通宵達旦廢寢忘食地寫作,常常寫到要用熱水才能把五指泡開。他患了重病仍堅持寫到生命的終點!你願意嗎?他得到什麼,你這麼嫉妒?

  • 5 # Zhang雷

    《人生》與《紅於黑》有相同之處,作為社會底層有志青年面對貧窮、苦難不安於現狀,他們抗爭 、努力 、成功、失敗。路遙先生已經走了,《紅與黑》對他的創作是否有啟發我們不得而知。但要說簡單模仿,這樣說法對路遙先生未免不恭。路遙先生用生命的創作,影響激勵了幾代人,要說有相同之處也是英雄所見略同吧。好比天下武功,萬法自然,殊途同歸。就像樓上說的,不同土地上盛開的兩朵芬芳的鮮花。不妨礙作品成為經典,不妨礙作者成為名家

  • 6 # 春華745944080186

    任何一部優秀作品都有人"說三”"道四",這是很正常的,因為這些人沒有深入的瞭解《人生》這部書的意義,路遙是一個成名作家,深入實際,他寫的《人生》這部書影響了千萬青年的勵志名篇。

    人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步。這就是路遙的經歷與實踐相結合作出的結論,馬雲說:路遙對我的影響很大。18歲時,我是蹬三輪車的零工,是《人生》改變了我的人生!難道馬雲看走了眼嗎?這就是對路遙這部書最好的詮釋。

    因為作者非常注重實際,有的讀者根本看不進去,斷章取義的曲解了根本的性質,所以在發言中難免出現一些怨言,鐵的事實就必須有鐵的人來堅持,只要看不進去,就走不下去,這個道理誰都懂,不要問為了什麼,只有用事實來回答,馬雲就是了解了《人生》後成功的典範。

  • 7 # 有情人眼裡的世界

    紅與黑是榜樣估計。人生模仿不是吧!偉大的時代英雄應該學習,徹底學習才有一批又一批流水作業的偉業!何樂而不為!啊!

  • 8 # 採霧依蘭36942008

    百花齊放,百家爭鳴這是很正常不過的一件事情。這是思想多元化發展的符號,是思維邏輯多維化的正常體現,是文化思潮活躍的表現。不能因為個人喜好而否定或者抹殺一方。

    他們的相同之處就在於同屬愛情文學,都是講述了一個情變的故事。時間跨度是一個世紀。主人公分別是高加林和於連。在任何小說裡,作家都會有意或者無意地將自己的個人觀點或是自己的人生經歷帶到作品裡。脫離了作家以及作家所處的時代、地域、創作意圖等等條件而孤立地去評判一個作家是不全面的。況且一部好的文藝作品都是在繼承和發展的基礎上產生的,其中含有蛛絲馬跡的前人影子在所難免,這也不必大驚小怪。

    相對這兩部作品而言,首先要弄清楚兩位主人公對愛情性質上的不同著眼。於連只是一個利用上層社會女性的投機倒把、佔有慾很強的狂妄自大的積極分子;反觀高加林他的內心迸發出來的愛情火光絕對不僅僅是空虛精神世界的填補,更多的成分在於有質樸、純潔的愛情蘊含在其中。

    其次,我們要把兩部不同國度、不同時代的主人公的情變因素要從個人和社會兩個方面的因素來分析。處於某一時代環境下的小人物,總是跟他所處的時代脫不了干係,會打上深深地時代烙印,所以他們的性格、處事方式都有獨特的時代特徵。所以這兩部作品有這很大的不同。更不能說《人生》是模仿《紅與黑》。

  • 9 # 使用者谷中的百合花

    記得法國司湯達名著《紅與黑》描寫一個男青年不擇手段利用情色爬上上流社會被仇恨罪惡吞噬的故事。沒看過路遙的作品,既使抄襲也要看他抄了什麼。

    聖經馬太福音11章:凡勞苦擔重的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,這樣,你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。"路遙若學光明的樣式抨擊黑暗豈不是為上主喜悅!

    聖經傳道書1章:傳道者說:“虛空的虛空,凡事都是虛空。人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有什麼益處呢?"若為名利,人生轉眼枯萎老去。

    主耶穌說:"誰立你做弟兄的審判官呢?"

  • 10 # 椰之風骨

    讀書和寫書就好象修水庫蓄水放水,讀了一本好書,讀了幾個作家,會在潛意識裡受到影響,讀得多了,雜了,便想誰象誰。不能怪讀者懷疑,也不能怪批評家的不信任,怪只怪你讀得多了,受影響深了,消化得不夠徹底,你所吃的沒有完全轉化成你自己的養分,形成自己的特點,打下自己的烙印。

    這就是“家”和“匠”的區別。

    記得八十年代初,廣西藉著名作家陳建功先生的傷痕文學作品《飄逝的花頭巾》,當時就有人指責其抄襲了某外國作家的作品。而且還說陳先生有整段整段抄襲那部外國作品。但,儘管有不同的聲音,而且當時還吵得很熱,依然無法阻擋該小說獲獎。

    全世界的人,除了膚色和人種有別,其構造好象都是差不多的。男人女人的生理特徵都大同小異,你無法指責也不能指責誰抄襲了誰。因為那是上天賦予的無法更改的品牌特性。

    司湯達的《紅與黑》和路遙的《人生》沒有可比性,而且他們所寫的生活的時代背景也是天差地別的。

    《紅與黑》是法國作家司湯達在19世紀創作的一部小說,20世紀八九十年代時,在中國流行。契合了當時從禁錮中解放出來的有一定文化知識的讀者的心理。和中國正在流行的傷痕文學有共同的社會視角,所以,有人說後來的《人生》摸仿了《紅與黑》。也就是說路遙模仿了司湯達。這讓路遙情何以堪?路遙竟然一仿成名。

    生話總是相似的。不管是中國還是外國。《紅與黑》毫無心機地展示了人性的醜惡和生活的陰暗。於連和市長夫人是永遠的,不是第一對也不會是最後一對。《紅與黑》象相機一樣將社會的硬傷裸露在大眾眼前,這是司湯達對十九世紀世界文學的巨大貢獻。

    路遙的成名作《人生》,寫於1982年,陝北年輕的農村小夥高加林,高中畢業回到農村又離開農村最後又回到農村,和同村姑娘劉巧珍,城市姑娘黃亞萍的感情糾葛為主線,殘忍現實地展示了當時的社會現實。

    不同環境下的人生的融合是一件多麼困難的事,一個固化了的社會僅憑激情是很難打破和徹底融入的。

    所以,我說,司湯達切入生活的視角和路遙的視角是不同的,不在一個層面,雖然,在本質上並沒有什麼區別。但,路遙真實地再現了那個時代被固化了的社會現實。影響了一代人,啟發了一代人。其對於中國當代文學的貢獻也是相當大的。

    文學上模仿借鑑是允許的,因為,生活的本質是相似的。就算路遙沒有讀司湯達,《紅與黑》在外國存在,在中國同樣也是存在的。只要路遙的《人生》能夠影響人民,引導讀者的思想。那就是無可指責的。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 親侄子結婚哥嫂不告訴妹妹,作妹妹的該不該去參加?