很明顯，這是一個民間傳說。

先簡單介紹一下狄仁傑寧州斬九龍的故事。話說狄仁傑在寧州（ 今甘肅省慶陽市寧縣）做刺史時，當地有一條巨龍作怪，要求當地在每年的四月初一就要奉上童男童女一對作為貢品，否則就要興風作浪。歷任地方官員無不照做，一方面是怕惹惱巨龍，一方面也是借籌集資金的名義搜刮百姓。

等到狄仁傑上任這一年，他決定改變這種情況。他當時想了個辦法就把巨龍給收拾了，哪知巨龍背後還有九個兒子，發誓要給老母報仇，準備水淹寧州城。這時候，民間傳說中最常見的救星出現了——觀音菩薩親自助陣，派童子、贈寶劍、送青牛，所以狄仁傑哪有失敗的可能！

民間這樣牽強附會的傳說非常多。一般都是後世為了神化某個人的形象，口口傳誦而流傳下來，箇中的情節細節肯定是經不起細究的。如同狄仁傑這個故事，不僅塑造了狄仁傑的剛正不阿的威猛形象，也展現了當地人對於觀音菩薩等神佛的信仰。

歷史上真實的狄仁傑，是唐代武周時期著名的政治家。他在朝中以敢言善諫聞名，起起落落，兩度為相，直到公元700年病逝在內史的崗位上。說起來，古代能得到皇帝信任的臣子在退休一事上是非常被動（qi liang)的。狄仁傑一直深受武則天器重，他七十一歲高齡時武則天還是不願意讓他退休，最終在工作中去世，向來尊狄仁傑為“國公”的武則天悲傷地感嘆“朝堂空也”。

正史對於狄仁傑的評價很高，即使在民間，狄仁傑也有著很高的威望。早在唐玄宗開元年間，就已經有人為他編寫《梁公別傳》，宣傳他的事蹟；明朝的兒童啟蒙讀物《五字鑑》（類似於《三字經》）中也把狄仁傑大大誇讚了一番；到了清代，狄仁傑成為了公案小說的主角，使得他在民間的知名度屢創新高，民間流傳的狄仁傑傳奇數不勝數。如果要考究狄仁傑寧州斬九龍的傳說起源時間，或許就有可能是自清代而來呢。

狄仁傑寧州斬九龍，雖然只是個傳說故事，但是蠻精彩的，值得大家聽一聽。

話說，古時候的寧州長春門內，一直都一個大蛇洞。蛇洞裡有一條巨蛇，不幹啥好事兒，興風作浪的，和大多數妖怪一個德行，非要給老百姓製造點麻煩才行。

幹壞事兒肯定是有目的的，妖怪就給當地的州官託夢，告訴他：只要每年的四月初一，獻給它獨生的童男童女各一個，它就不找麻煩了。

看來妖怪們都有這個嗜好，也不知道是互相模仿的，還是童男童女真的很有吸引力。

總之，州官轉念一想，這是個好機會。於是就藉著這個理由，開始糟蹋老百姓了，不僅每年都要搶奪民間的童男童女，還要趁機加徵賦稅，撈油水。

每年童男童女送過去，妖怪確實是守信用的，老實了。但是貪官汙吏找到了發家致富的竅門，就是充分利用妖怪的大名，禍害老百姓。

狄仁傑來了之後，手底下的官員就把這事兒講了，希望狄仁傑能保持“良好傳統”，幹幾年，賺夠錢再走。

狄仁傑能是這樣的人？他想了想，就對下面的官員說：那這樣吧，還按照原來的方法來，但是呢，到時候我也要去，給我準備一口大油鍋，燒好滿滿一鍋油！

這是啥意思？難道要把祭品油炸一下，給妖怪換換胃口？有創意。

到了四月初一，狄仁傑高高興興的來了，看著這口燒的翻滾的大油鍋，他叫來了那對童男童女，讓他們去洞口走兩圈，唱唱歌跳跳舞啥的……

圍觀的人都摸不著頭腦啊，還有新規矩了？

洞裡的妖怪更是急得要命，不帶這麼勾引人的。於是，它張著大嘴就慢慢的出來了。

狄仁傑一看，時候到了，趕緊讓身邊的人把一鍋熱油倒進去。那怪物正想著吃好東西呢，誰知道灌了一肚子的熱油，活活燙死了。

事情就這麼結束了？當然不是，哪有這麼簡單的。

原來這妖怪是東河龍母，年齡太大，就躲在洞裡等著人們給她送吃的。這下可好，狄仁傑直接把它燙死了。

河裡還有龍母的九個孩子，他們可不願意了（早幹嘛去了，不懂的贍養老人？輪流給老孃送吃的不就沒事了）。九個龍子一商量，這不行，要是不報仇咱們就不孝啊！乾脆，淹了寧州！

於是，派了個代表，變成彪形大漢，兩個大水桶挑來了九江八海的水，呼哧呼哧的就往寧州城來了。

正巧，觀音菩薩出門辦事，正好路過，看到了這情況，於是派身邊的神童下去瞅瞅，順便把那九江八海的水都喝了吧。

神童高高興興的下來了，變成一個老頭，對龍子說：“這位壯士，累了吧，歇歇，給我一口水喝吧。”

龍子一看，是個老頭，那你喝唄，我正好歇歇腳！

這老頭也不客氣，抱起桶來咕咚咕咚的喝完了一桶，又抱起了另外一桶，咕咚咕咚的喝掉一大半。

龍子在旁邊都看蒙圈了啊！趕緊把桶搶回來，一看，還剩小半桶。

神童回去一說，觀音菩薩覺得麻煩了，這半桶也是一江一海的水啊，淹了寧州城很輕鬆的，你個小傢伙喝水的功力下降了。沒辦法，只好麻煩一下狄仁傑了。

這一天，狄仁傑辦公太累，趴桌子上就睡著了。然後，就夢見一個老頭過來說：“別睡了，有人給你送烏牛和寶劍來了，趕緊去簽收。”

狄仁傑猛地驚醒了，衙役進來說了：“狄大人，剛才我上街，從一個老頭那給你買了兩樣好東西！”

狄仁傑趕緊問是啥，衙役回答：“一頭青牛，一把寶劍。”

這事兒就怪了，狄仁傑預感到會有事情發生。果然，當天晚上就出事了。

官員報告，東河那邊沒下雨，水一直在漲，都已經淹到城牆了。狄仁傑趕緊讓人去抗洪救災，自己也親臨現場，看看啥情況。

這時候，那九個龍子變成九個小孩，正在河口鬧著玩，存心氣氣狄仁傑。狄仁傑正在著急，下人來彙報說：“青牛和寶劍都在家裡折騰著呢！”

狄仁傑這才明白啥意思，趕緊回家騎上青牛，手持寶劍，衝著龍子殺了過去。

龍子們哪能想到會出現這情況，都呆了啊，沒反應過來就都被狄仁傑咔嚓了！

於是，狄仁傑成功的戰勝了龍子，消除了水患，老百姓歡呼雀躍！

好吧，這事兒雖然不是真的，但是流傳很廣。說明寧州人確實敬佩狄仁傑，人家確實在寧州幹了不少好事。

直到現在，寧州還有很多地名，都和狄仁傑斬九龍有關係呢！

厲害的人，往往有神人相助，伴隨著不同的精彩故事。明朝有劉伯溫斬龍脈，但不知什麼原因，竟忘斬長白山，使得生出努爾哈赤，清朝滅掉明朝。

之前，唐朝的狄仁傑也曾斬龍，還是九條龍，地點在寧州，今甘肅慶陽寧縣。那時，九龍興風作浪，激起浪水，製成大洪，以此滅寧州百姓。狄仁傑跨騎一頭青牛，手持一把寶劍，聲勢浩大，直奔洶濤，斬九龍於牛下。水洪即刻消除。

說到這裡，不免疑惑，狄仁傑為什麼要斬殺九龍？九龍又為什麼要興風作浪？因為狄仁傑燒死了一條妖蛇。

歷來，在寧州這個地方有個不成文的規矩，每年四月初一，必須綁著一對童男童女給送往一個蛇洞，否則蛇妖憤怒，製造災難，寧州將沒有安寧之日。

狄仁傑是不信邪，到任後，依然按照慣例，另外在準備一口油鍋。四月初一時，狄仁傑帶人前往祭祀。先在蛇洞外佈下油鍋，然後用童男童女挑逗蛇妖，多幾次，蛇妖一下衝出蛇洞，狄仁傑連忙命人傾倒油鍋。

一時濃煙滾滾，悲鳴陣陣。蛇妖是死了，但九龍憤怒了，因為這條蛇妖是寧州城中州河裡的龍母。河中九龍怎不憤怒？因此，挑來九江八海之水，計劃淹死城中百姓。

恰巧，觀音菩薩路過，見到了，於是便做了兩件事，一是派遣人藉口渴喝掉“九江八海之水”，可惜只喝了一半。二是向狄仁傑送來一頭青牛，一把寶劍。

寶劍長鳴，青牛怒騰，一時劍斬九龍於青牛之下。洪水頓除！

雖然這是個民間故事，但狄仁傑為民造福、嫉惡如仇等的形象是很鮮明的。在唐之後歷朝歷代，對狄仁傑的評價也非常高。

斬龍這事，很多人幹過，比如魏徵就斬過龍王。

所以，同朝代的狄仁傑也斬了九龍。

如果要問這事是不是真實存在，我不知道。

（影視中的狄仁傑）

反正在寧州，不少地名都跟狄仁傑斬龍有關。

我看還是先說說這事的來龍去脈，然後再來評定這事是真是假。

說在唐朝時，寧州的長春門內有個大蛇洞，裡面盤著一條大蛇，經常興風作浪，禍害百姓。

有一次，大蛇給州官託夢說：“每年四月初一，如果獻給我一對獨生的童男童女，我就保這一方平安。”

州官醒後，眼見就要到四月初一了，於是依夢而行，強行綁了一對童男女在四月初一這天到蛇洞口舉行祭祀活動，並將童男女推進洞中。果然，這一年風調雨順，百姓不再受其苦。

從此後，每年四月初一獻童男女於蛇洞的活動，就保持了下來。可是，那些官員卻利用這件事情大肆搜刮民脂民膏，敲詐勒索，無惡不作。百姓因此怨聲載道。

公元686年，雖說唐高宗還在任，但政權都已經在武則天的手中。有朝臣向武則天奏報寧州民生艱難的問題後，武則天便命狄仁傑為寧州刺史，前往察看詳情。

狄仁傑去後，聽說了這件事。

眼看又快到四月初一了，狄仁傑計上心來，命差役到時備上滾油一鍋，他要親往祭祀。

這天，差役按狄仁傑的要求備下一大鍋滾油，置於洞前，又將一對童男女放在洞口，就是不推下去。

大蛇見童男女不被推下來，便急不可耐張嘴而上。

就在這千鈞一髮時，狄仁傑命差役急速將童男女抱離，並迅速將一鍋滾油倒入洞中。緊接著一股腥臭的濃煙翻騰而起，不一會兒，大蛇便被燒死了。

百姓眼見大蛇已除，從此天下太平，大家不免歡呼雀躍。

（東河龍母）

然而誰都沒想到，這大蛇頗有來歷，它是東河龍母。由於老邁無力，才在此洞中興妖作亂。它雖死了，但它在東河中的9個兒子卻不依了，他們決定要為母報仇，水淹寧州城。

於是，這9個兒子變成一個壯漢，肩挑九江八海之水，準備傾入寧州。

天上的觀音路過此地，見到這一幕，於是讓身邊的神童，去喝乾壯漢肩挑的九江八海之水。

於是神童化作一老叟，走到壯漢身邊，向他討水喝。

壯漢正放下擔子歇息，見是個老頭，頗有些瞧不起，於是說，你只管喝吧。

結果，壯漢不過扭身擦了把汗，回過頭來發現一擔水只剩下小半桶了。

壯漢好生著惱，奪過水桶，罵了一句，這老貨，竟如此能喝。罵完又星夜兼程趕往寧州。

神童回覆了觀音後，觀音說，這小半桶也有一江一海之多，淹寧州城足矣，需要助狄仁傑一臂之力才是。

（觀音相助）

夜裡，忙於公務的狄仁傑突然感到困頓，於是伏案而睡。

夢中只見一老者對他說，有人送青牛、寶劍給你，你還不去接？

話說完，狄仁傑就醒了。

正好一個差役來報，說剛才在街市上為他購得青牛、寶劍。

狄仁傑問賣的是何人？

差役答是一老者。

狄仁傑深以為奇，趕緊去找那老者，結果不知所蹤。

入夜，掛在牆上的寶劍錚錚作響，青牛亦在馬廄中嘶鳴不止。

子時才過，就有人飛速來報，說東河水勢高漲，已浸到城牆了。

狄仁傑見窗外明月高懸，深知有異，一邊下令城中軍民合力抗洪，一邊登上城牆，眺望水勢。只見東河水波濤洶湧，9條妖龍在水波之上興風作浪，眨眼間就淹了半座城。

狄仁傑將臨朝的朝笏擊打水面，水雖有退去之意，但不一會又更加洶湧而來。

眼見城門就要被沖垮，突然有人來報說寶劍長鳴，青牛咆哮。

狄仁傑恍然大悟，於是迅速返回府中，執寶劍，騎青牛，往東河飛馳而去。直撲東河後，與9條妖龍展開了殊死的搏鬥。

很快，9條妖龍盡斬，漫天的洪水也跟著退回了大海。

（女皇武則天）

後來，狄仁傑在任上時，又為百姓做了許多好事情，深受百姓愛戴，大家為了歌頌他的功德，紛紛為他立碑勒石。

事情傳到了武則天的耳中，武則天經過確認後，認為狄仁傑是個以天下為本的好官，於是把他提拔為冬官侍郎，從此對他委以重任。

這個故事，顯然是不靠譜的神話傳說。

（參考資料：《狄仁傑傳奇》）

當然，還有西門豹破除河神迷信、妖人吃童男童女等其他來源，寧州九龍作惡被殺應該是一系列民間故事傳說的綜合體。不得不說，唐代的重臣似乎還真是有通神之能呢！話說狄仁傑擔任寧河刺史，也就是今天甘肅的慶陽一帶，當地龍母妖蛇以長春門為洞府做祟，同時有九條龍子居河水中興風作浪，百姓苦不堪受。然而龍蛇妖法力強大，村民們敢怒不敢言，只能乖乖上供。每年四月初一，獻給獨生童男童女各一個。

直到狄仁傑來了之後，非常震怒這種惡行，設巧計滾油燒死龍母妖蛇，不料激怒了九條妖龍，試圖水淹寧州。恰好觀世音菩薩和童子駕祥雲路過，童子化身白髮叟喝掉江水，而又夢中暗示即將賜予狄仁傑寶劍一把、青牛座騎一頭，誅殺妖孽。狄仁傑的隨從在街市老頭手中購買青牛與寶劍，九龍不久後馭水侵犯，噴雲吐霧。官衙內寶劍長鳴，青牛怒騰。狄仁傑身騎青牛，手持寶劍，以朝笏、官帽擊水，爭鬥多時，青牛疲累而死，狄仁傑也最終殺死了為害一方的九龍，水患消除，百姓們無不歡呼雀躍，這就是狄仁傑斬殺九龍的故事梗概。

實際上，我們可以推測出，狄仁傑在唐代有清官名聲，善於斷案，為民做主，就和包拯、海瑞的形象類似，普通民眾願意把很多故事寄託在他們身上，表達出想要清平世界的願望。

所謂九龍，應該就是當地九個土匪惡霸，勢力龐大，禍害寧州，而妖蛇可能就是土豪惡霸的首領。最早可能是有一個寧州官員雷厲風行，為民做主，大費周章，懲治了他們。而觀世音菩薩應該可以理解為朝廷批准，青牛寶劍之類大致就是司法審判，公開宣判。時間久遠，不僅是殺龍事件的主角嫁接到狄仁傑身上，還逐步具有了不少神異的色彩，在後來的歷史演變中就成了斬殺九龍的玄妙故事了。

其實，大多數民間類似的傳說故事，都是以包拯、海瑞、狄仁傑這些清官為基礎，加上很多藝術創作，慢慢建構形成的。至今，甘肅地區民間狄公斬九龍的故事仍然流傳廣泛，並形成了許多與此事件相關的地名。

狄仁傑寧州斬九龍，雖然只是個傳說故事，但是蠻精彩的，值得大家聽一聽。

話說，古時候的寧州長春門內，一直都一個大蛇洞。蛇洞裡有一條巨蛇，不幹啥好事兒，興風作浪的，和大多數妖怪一個德行，非要給老百姓製造點麻煩才行。

幹壞事兒肯定是有目的的，妖怪就給當地的州官託夢，告訴他：只要每年的四月初一，獻給它獨生的童男童女各一個，它就不找麻煩了,看來妖怪們都有這個嗜好，也不知道是互相模仿的，還是童男童女真的很有吸引力。

總之，州官轉念一想，這是個好機會。於是就藉著這個理由，開始糟蹋老百姓了，不僅每年都要搶奪民間的童男童女，還要趁機加徵賦稅，撈油水。

狄仁傑來了之後，手底下的官員就把這事兒講了，希望狄仁傑能保持“良好傳統”，幹幾年，賺夠錢再走。

狄仁傑能是這樣的人？他想了想，就對下面的官員說：那這樣吧，還按照原來的方法來，但是呢，到時候我也要去，給我準備一口大油鍋，燒好滿滿一鍋油！這是啥意思？難道要把祭品油炸一下，給妖怪換換胃口？有創意。

到了四月初一，狄仁傑高高興興的來了，看著這口燒的翻滾的大油鍋，他叫來了那對童男童女，讓他們去洞口走兩圈，唱唱歌跳跳舞啥的……

圍觀的人都摸不著頭腦啊，還有新規矩了？洞裡的妖怪更是急得要命，不帶這麼勾引人的。於是，它張著大嘴就慢慢的出來了。

狄仁傑一看，時候到了，趕緊讓身邊的人把一鍋熱油倒進去。那怪物正想著吃好東西呢，誰知道灌了一肚子的熱油，活活燙死了。事情就這麼結束了？當然不是，哪有這麼簡單的。

原來這妖怪是東河龍母，年齡太大，就躲在洞裡等著人們給她送吃的。這下可好，狄仁傑直接把它燙死了。

河裡還有龍母的九個孩子，他們可不願意了（早幹嘛去了，不懂的贍養老人？輪流給老孃送吃的不就沒事了）。九個龍子一商量，這不行，要是不報仇咱們就不孝啊！乾脆，淹了寧州！

於是，派了個代表，變成彪形大漢，兩個大水桶挑來了九江八海的水，呼哧呼哧的就往寧州城來了。正巧，觀音菩薩出門辦事，正好路過，看到了這情況，於是派身邊的神童下去瞅瞅，順便把那九江八海的水都喝了吧。

神童高高興興的下來了，變成一個老頭，對龍子說：“這位壯士，累了吧，歇歇，給我一口水喝吧。”龍子一看，是個老頭，那你喝唄，我正好歇歇腳！

這老頭也不客氣，抱起桶來咕咚咕咚的喝完了一桶，又抱起了另外一桶，咕咚咕咚的喝掉一大半。龍子在旁邊都看蒙圈了啊！趕緊把桶搶回來，一看，還剩小半桶。

神童回去一說，觀音菩薩覺得麻煩了，這半桶也是一江一海的水啊，淹了寧州城很輕鬆的，你個小傢伙喝水的功力下降了。沒辦法，只好麻煩一下狄仁傑了。

這一天，狄仁傑辦公太累，趴桌子上就睡著了。然後，就夢見一個老頭過來說：“別睡了，有人給你送烏牛和寶劍來了，趕緊去簽收。”

狄仁傑猛地驚醒了，衙役進來說了：“狄大人，剛才我上街，從一個老頭那給你買了兩樣好東西！”狄仁傑趕緊問是啥，衙役回答：“一頭青牛，一把寶劍。”這事兒就怪了，狄仁傑預感到會有事情發生。果然，當天晚上就出事了。

官員報告，東河那邊沒下雨，水一直在漲，都已經淹到城牆了。狄仁傑趕緊讓人去抗洪救災，自己也親臨現場，看看啥情況。

這時候，那九個龍子變成九個小孩，正在河口鬧著玩，存心氣氣狄仁傑。狄仁傑正在著急，下人來彙報說：“青牛和寶劍都在家裡折騰著呢！”

狄仁傑這才明白啥意思，趕緊回家騎上青牛，手持寶劍，衝著龍子殺了過去。龍子們哪能想到會出現這情況，都呆了啊，沒反應過來就都被狄仁傑咔嚓了！

於是，狄仁傑成功的戰勝了龍子，消除了水患，老百姓歡呼雀躍！好吧，這事兒雖然不是真的，但是流傳很廣。說明寧州人確實敬佩狄仁傑，人家確實在寧州幹了不少好事。

直到現在，寧州還有很多地名，都和狄仁傑斬九龍有關係呢！

前有魏徵斬涇河龍王，後有狄仁傑寧州斬九龍。實際上狄仁傑當時斬的並不只是九龍，還有九龍的母親東河龍母，此事還驚動了觀音菩薩。東河龍母在寧州已經興風作浪了很長時間，倘若不是武則天把狄仁傑外放到寧州做刺史，不知道還有多少童男童女和父母分別，從此陰陽兩隔呢。

686年，唐廷的實際控制者武則天把狄仁傑外放到寧州做刺史，狄仁傑剛到任上不久就遇到了一件匪夷所思的事情。原來在寧州的一座山上的蛇洞裡，前幾年突然來了一條大蛇，每到初一和十五就跑出來興風作浪，甚至會吃人，成為寧州的一大公害。後來這條大蛇給寧州的州官託夢說“只要每年的四月初一進獻一對童男童女，我就保寧州當年風調雨順。”州官聽了自然很痛快的就依了，順便自行加了一項稅賦。於是每年的四月初一，官府就會從寧州百姓中選一對童男童女，然後送到蛇洞裡去孝敬大蛇。當地的百姓苦不堪言。

狄仁傑知道後決定親自會一會這條傳說中的大蛇。四月初一這一天，狄仁傑早早地讓官府的人準備了一口大油鍋，在蛇洞入口架起油鍋用大火燒到滾沸，然後又讓提前準備好的童男童女在洞口晃盪但就是不進去。大蛇左等右等就是不見童男童女進來做它的食物，於是不得不親自出洞，正當它張開血盆大口的時候，狄仁傑命侍衛把滾燙的油往洞口倒去，瞬間就聽到大蛇嗷嗷怪叫，只見濃煙冒出，不一會，大蛇就停止了擺動，已經失去了生命氣息。兩個孩子因此得救，寧州百姓爭相慶賀，但是事情到這裡並沒有完。

原來大蛇是寧州城東河的龍母，因為年邁無力，法力失了大半，已經得不到百姓的祭祀，於是不得不在蛇洞中禍害百姓。而它原本是有九個龍子的，九龍知道母親被殺後決定報復百姓，水淹寧州。其中大龍子化為一個彪形大漢，挑來九江八海之水，當時觀音菩薩正帶著座下的童子駕雲而過，看到了肩挑九江八海之水的大漢，就派童子下去喝掉此水，童子遂化作一年邁的老者找大漢要水喝，大漢不疑有他，就讓老者喝水，然後自己在那裡閉目養神，老者一口氣喝完一桶，又開始喝另一桶，大漢猛然睜眼一看水只剩下了半桶，急忙奪過來走了。觀音菩薩知道後對童子說：“雖然只有半桶水，但也是一江一海之水，還是能夠淹沒寧州，我們還得助狄仁傑一臂之力。”

這天中午，狄仁傑正在伏案工作，突然感覺很睏倦，就趴在辦公桌上睡著了，然後夢中有個鶴髮童顏的老者對狄仁傑說：“現在，有人給你送烏牛、寶劍，還不快去接著。”狄仁傑猛然驚醒，就聽到侍衛來報：“剛才在街上，為老爺買了青牛、寶劍。”待狄仁傑仔細詢問賣者何人時，才知道與夢中之人一般無二。狄仁傑很是奇怪，不知道青牛和寶劍到底有何用處。結果到了晚上，青牛和寶劍都很激動，隱隱似有什麼不同尋常的事情即將發生。子夜時分，有人來報，東河突然水位大漲，眼看就要淹沒城牆而來。狄仁傑大驚，趕緊吩咐官兵和百姓抵禦洪水，當時東河上空有九龍弄水，眼看人力已經無法阻止了。

狄仁傑急在心頭，卻聽侍衛來報：“青牛和寶劍已經攔不住了，似要掙脫而走。”狄仁傑似有所悟，趕緊回府，拿起寶劍，跨上青牛風馳電掣而來，直撲洪水，一陣廝殺之後，九龍被殺，洪水漸漸褪去。

這就是民間傳說，只是流傳甚廣，而寧州當地也有了各種各樣與此事有關的地區，比如龍池、八縱坡、爛泥溝、青牛衚衕等。當然寧州這個地方狄仁傑確實來過，在此地做了不到兩年的刺史。狄仁傑在寧州任期雖然不長，但深受當地百姓的愛戴，為此寧州百姓為狄仁傑立碑紀念，而且，當時御史郭翰曾巡察隴右地區，彈劾了一大批州縣的官吏，各地的百姓普遍不認可當時的州官，但當郭翰到達寧州後，卻只聽到百姓對狄仁傑的讚美稱頌。所以郭翰上表向武則天推薦了狄仁傑。不久之後，武則天任命狄仁傑為冬官侍郎，即原來的工部侍郎，品級為正四品下。也正是因為狄仁傑在寧州為百姓做了很多事，所以得到了百姓的認可，於是有了關於狄仁傑的神話故事。歷史上的狄仁傑也曾遇到過有人信妖言的事情。唐高祖李治還活著的時候，曾前往汾陽宮，正好途經妒女祠。妒女祠在民間流傳很廣，相傳如果有人穿著華麗的衣服經過妒女祠，就會招來風雷之災。所以當時的幷州刺史李衝玄就想徵發大量百姓，給李治另外開闢一條道路。狄仁傑則不以為然，說：“陛下出行，有千乘萬騎的侍衛護從，有風伯來清塵，有雨師來灑道，還怕什麼妒女之害？”李治知道後還是決定原路去汾陽宮。

“狄仁傑斬九龍”是說唐代的官員狄仁傑在寧州上任的時候，曾冒險為百姓斬殺了九條作惡的妖龍的故事。據說在唐高宗儀鳳年間，狄仁傑趕到寧州就任寧州刺史。當地的百姓向他反映說，在寧州城南有一條叫作“九陵水”的大河，裡面有九條妖龍作祟。每年夏秋時節，這九龍就會作法導致河水暴漲，淹沒良田和民居。

為了消災，當地官員每年都要在民間挑選一對童男童女來祭奠妖龍。所謂的祭奠，就是將選中的一對童男童女推向波濤洶湧的洪水中淹死。那九龍吃了童男童女後，就會將洪水退去。否則，寧州城內的河水每日漲三尺三寸，直到莊稼無收，村莊盡毀。而且在狄仁傑上任之前，這個慣例已經維持了許多年了。

狄仁傑聽後覺得非常生氣，發誓一定要為百姓殺死這九條妖龍。到了獻祭的那天，他沒有準備祭河神的童男童女，而是在河邊觀看。不一會，河中果然有九條龍出現，一個個張牙舞爪，翻江逐浪。一言不發的狄仁傑拿上長劍，騎上青牛跳入河中追殺妖龍。九條龍看狄仁傑騎牛殺來，一個個心驚膽戰，各自出逃。

狄仁傑哪裡肯罷休，只見他騎上青牛，提劍追趕而去。眼見九條惡龍就要逃走，那隻沉穩的青牛突發神威，在一座山嶺上連續五次騰躍，竟然將山嶺踏成了五節。隨後，狄仁傑順利將九條妖龍斬殺，並將自己的烏紗帽扔向洪水裡，霎時間寧州水退。

見此，百姓們大為驚奇，紛紛稱讚狄大人是天神下凡。後來狄仁傑被調離寧州，人們為了紀念他，便把這條河改名為九龍河，而“狄仁傑斬九龍”的故事也在當地流傳至今。

不過，“狄仁傑斬九龍”畢竟只是一個美好的民間傳說，畢竟誰也沒有見過傳說中的龍。之所以會有這個故事，據說是因為狄仁傑在地方上當官的時候為人正直，幫當地百姓做出了很多貢獻。後人對他十分懷念，便杜撰了斬妖除魔的故事來懷念他。而隨著時間的流逝，這些故事也經過代代相傳，故事中的主人公狄仁傑最終也就成了傳說中能斬妖除魔的人物。