謝邀。紂王很沒存在感,說她女人姓蘇。妲己☞ 姓己,名妲,生於有蘇國,其父為有蘇氏,故後人也稱其"蘇妲己"。但先秦時只稱"妲己",而非"蘇妲己"。→先秦女子稱姓不稱氏(氏為貴,屬男人),且名在前,姓在後。所以"懷嬴"☞ 姓嬴名懷的女子;孟姜(即孟姜女)☞ 姜家大女兒("孟"即排行最長;"女"為後人所加)。→大名鼎鼎的上古四大妖姬/"紅顏禍水”:夏之妺喜☞ 姓喜(或為嬉)名妺(莫音)。商之妲己☞ 姓己名妲。周之褒姒☞ 姓姒名褒(褒為國名)。晉之驪姬☞ 姓姬名驪(生於驪戎國)。姒、姬、姜、嬴,屬上古八大姓之列。先秦姓和氏完全是兩碼事姓☞ 源於宗族部落(血緣);氏☞早期源於封地等(社會地位),可區別尊卑(多為統治階級),故,那時習慣稱“氏”而非“姓”。→如商鞅,他姓姬,後受封於商地,故為商氏(表感恩和榮耀)。商鞅為“姬姓商氏”,他人稱其“商鞅”以顯尊重和地位☞ 好比我們稱呼劉德華“劉天王”。古男尊女卑,所以女人稱其“姓”,而非“氏”。妲己和其父妲己父親當然姓己,有蘇氏,有蘇是個諸侯國。既然有“氏”,妲己父必然是個有“官爵地望”的人,但不代表可以稱“有蘇妲己”。→據說帝辛(即紂王,“紂”☞ 周人惡封的號),征服有蘇國時帶回了妲己,後人(先秦後)便稱其“蘇妲己”,只是順便表明其出身。→注: “有蘇”就是“蘇”,先秦時“有”有助詞用法,無實意,但或表敬稱。其他類似的如“有虞氏”、“有窮氏”、“有施氏”(妺喜)...總結,“蘇妲己”是後人對妲己別稱,她姓己名妲,有蘇華人。“氏”別貴賤,先秦稱女子“姓”,不稱“氏”,且姓在名後。故先秦時稱“妲己”,不會是“(有)蘇妲己”。
謝邀。紂王很沒存在感,說她女人姓蘇。妲己☞ 姓己,名妲,生於有蘇國,其父為有蘇氏,故後人也稱其"蘇妲己"。但先秦時只稱"妲己",而非"蘇妲己"。→先秦女子稱姓不稱氏(氏為貴,屬男人),且名在前,姓在後。所以"懷嬴"☞ 姓嬴名懷的女子;孟姜(即孟姜女)☞ 姜家大女兒("孟"即排行最長;"女"為後人所加)。→大名鼎鼎的上古四大妖姬/"紅顏禍水”:夏之妺喜☞ 姓喜(或為嬉)名妺(莫音)。商之妲己☞ 姓己名妲。周之褒姒☞ 姓姒名褒(褒為國名)。晉之驪姬☞ 姓姬名驪(生於驪戎國)。姒、姬、姜、嬴,屬上古八大姓之列。先秦姓和氏完全是兩碼事姓☞ 源於宗族部落(血緣);氏☞早期源於封地等(社會地位),可區別尊卑(多為統治階級),故,那時習慣稱“氏”而非“姓”。→如商鞅,他姓姬,後受封於商地,故為商氏(表感恩和榮耀)。商鞅為“姬姓商氏”,他人稱其“商鞅”以顯尊重和地位☞ 好比我們稱呼劉德華“劉天王”。古男尊女卑,所以女人稱其“姓”,而非“氏”。妲己和其父妲己父親當然姓己,有蘇氏,有蘇是個諸侯國。既然有“氏”,妲己父必然是個有“官爵地望”的人,但不代表可以稱“有蘇妲己”。→據說帝辛(即紂王,“紂”☞ 周人惡封的號),征服有蘇國時帶回了妲己,後人(先秦後)便稱其“蘇妲己”,只是順便表明其出身。→注: “有蘇”就是“蘇”,先秦時“有”有助詞用法,無實意,但或表敬稱。其他類似的如“有虞氏”、“有窮氏”、“有施氏”(妺喜)...總結,“蘇妲己”是後人對妲己別稱,她姓己名妲,有蘇華人。“氏”別貴賤,先秦稱女子“姓”,不稱“氏”,且姓在名後。故先秦時稱“妲己”,不會是“(有)蘇妲己”。