人不為己天誅地滅，這是所有生物的本性。

曹操說“寧讓我負天下人，勿讓天下人負我”。其實不止曹操這麼想，而是所有人都這麼想，只是曹操說出了實話而已。

就比如有人經常說“物競天擇適者生存”這句話。這句話正確嗎？答案是相當的正確。但這裡也有一個前提，就是被淘汰的一方是不是自己，如果是自己無論如何你也不會認為它是正確的。

就像有人不擇手段將你的一切全部奪走時，你會不會坐在大街上，嘴裡還不停喊著物競天擇適者生存…？會不會就什麼也不想什麼也不做的，任由他人對你的自私？我想這時你只有一種可能，那就是你精神已經分裂了。

所以適者生存優勝劣汰只是說與自己沒有任何關係的別人的話，而永遠不是說自己的話。就像問答一樣，千萬不要認為每個人說的他自己就都會去做，他只能說別人，不能說自己，他只想別人按照他說的去做，並不想自己去按照自己說的去做，只想控制別人，不想控制自己，這就是人的天性！自私的天性！

每個人都有個人利益，這是不可否定的。但自私這不正常人的品德，人活在世上，總要和別的人發生聯絡，在和別人聯絡上，即要考慮自己的利益，也要考慮他人的利益，這樣彼此能較好的解決問題，實現雙贏，決不能只考慮自己，不顧他人，這叫己所不欲，勿施於人！如果只顧個人，不管他人，我行我素？這就是自私！你可以佔一次便宜，但不能老佔便宜，你太自私，沒有人知你共事，你有困難，沒人幫。所以，人是群體動物，要有群體觀念，不能自私！！

自私是不對的！自私不是人應該有的品質。人們讚揚“先天下之憂而憂，後天下人之樂而樂”的品質，這是古人提出來的！何況我們今天，我們是社會主義國家的公民，更不能以自私為榮，應以自私為恥！

自私一切生物的天性，不但是人類，所以自私本身並沒錯。錯的是過度的自私，只為自己，一點也不考慮別人。我們人類本應該和平相處，但有一些極度自私的人為一己之利挑起事端，引發爭端和戰爭，這種人應受到譴責。

每一個人都有私心，有的極度自私為自已本體，有的為親人以及家族，有的為自已民族，有的人為國家，還有象馬列主義為全人類裡的弱勢群體而私心，因此私心是不一而足的。

人性本來就是利已的，因此，以保證自己的核心利益作為行為原則是沒有錯的。自私，是指分不清什麼是自己的核心利益或核心利益太多，“拔一毛而利天下之事不為”。這種人要麼判斷力不足以分清輕重緩急，要麼人品的確不足稱道。

自私沒有錯。只要不影響到人家，和集體與國家或整體，自私又何妨。我們提倡的是不損害大家與整體的自私。在這樣的情況下自私對國家和人民有好處，透過自私自己好了不解決國家和政府的負擔了嗎？一旦透過正道的自私富了起來，還能幫助別人，那怕是支助給叫花子也是對社會做出的貢獻。關鍵是你的自私是建立在損害別人和國家的利益上。

當然有錯，而且非常不好。你為了自己，完全不顧及別人的利益。更有甚者，為達目的，不擇手段。給別人的家庭和身體，造成嚴重的傷害！自私！與人於己，都是沒有好處的。與人你讓這個家庭蒙受損失。以致生活艱難，更可怕的是，造成嚴重後果。傷人性命。你除了遭到法律的懲罰以外，還要負因果責任。太上感應篇中說，積善之家必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。又說，死有餘辜殃及子孫。就是說你造成的，惡因惡果太大，你這一生酬償不完。要禍及你的子孫。讓子孫替你償還。你想這多可怕。所以，我們不能為了眼前一點小利，置子孫後代已不顧！讓子孫後代，為你蒙受羞恥的同時，還要替你償還，你留下來的因果債物。做人，這些都是應該清楚的。再說了，錢財，是與你的福報相連的，你有福報，不用耍陰謀詭計，這錢照樣是你的。不是你的，就是用盡心機，耍盡手段，也得不來。不要以為，你的財富，都是聰明計謀算來的。那你就錯了。你的財富，是你前生修績的福報，隨著你今生的投胎轉世帶來的。你耍盡手段，得到的錢，還是你命裡的那一點點。你說，你何必呢？所以，人不要自私，自私害人害己。你要是不明白這些理事因果，那就是古人所謂的，君子樂的做君子，小人冤枉做小人。你就太糊塗了。

別把自私和搶奪混為一譚，保護自已的所得和利益，叫人權，沒錯。搶奪他人利益叫侵犯，完錯。是否同情和施捨叫慈善，慈善是修養，無所謂對錯。揮舞“自私“大棒空撗亂打是極左，極左是頭腦中毒素太多。

當今社會上，普通老百姓大都是自私的，所以雷鋒早早就死了，再沒人提起他向他學習了，甚至會有人說他是傻子。人們保護自己的利益不受損失，這並沒有錯，但為了自己的利益而侵犯他人利益，佔別人便宜，就違反了公序良俗，甚至違法，是不可取的。

是沒有錯的。但是。損人立即。9就是道德問題了。人們。要。生產。要生活。要享受。在正常自己能力。情況下。沒有錯。如果偷。片。借東西不還。騙子。都都是違反道德的。也是社會。正常人數不勇的。永遠的。

自私，人人有之，但是私心不要太重，人活在社會上，人與人是要相處的，不能總用自私來對待別人，畄有一定的道德空間給正個社會。

找個無私的人溜溜！人自私，但有的在大義前可以不要命。說自己無私的，卻豐衣足食。這世界上的人，總有圖，圖MISTRA利圖愛人一笑，圖親人一痛的都有。

自私雖然沒錯，但不應提倡。文明社會里，人與人之間存在千絲萬縷的聯絡，誰都會遇到這樣那樣的困難和問題。這就需要愛心，需要幫助。無論怎樣的社會里，自私都是為人們所不齒的。何況我們要實現共同富裕的今天，更要提倡攜手共進的奉獻精神。

完全不自私的人是沒有的。關鍵是要用適宜的制度，調動起這種心理積極的一面，遏制消極的一面，從而推動社會的進步與發展。

自私是人的基本生存條件，但自私的前提是，不能損害公共利益、他人利益。大公無私是一種精神、一種高尚的奉獻，現實中普通人能做到不損害公利、他利的自私已經是很好了，這樣社會就能正常運轉了，正路取利，是以正常付出為前提的，比如我們用勞取酬，也是對社會的貢獻。

一般來說，人自私沒錯，但說不上好。“錯誤”與“不好”不是一碼事。人為了自己的利益（即自私），只要不妨礙他人，就不算錯。若損人利己那就錯了。有人說：“人不為己，天誅地滅。”大錯特錯！在人類社會里，人們總是相互依存。所以，若是大家都自私自利，不顧他人，從廣義來說，那也是錯的。

如果人人都自私，社會就會為個人利益而互相侵害，無人再去關心公共事業、無人願意為社會做貢獻！為了個人利益和名譽而無有良心譴責、無視他人痛苦，將會形成一個以自私為榮的病態社會！

自私是人的本性，從古至今只要是人都是自私的。在國外我是華人要幫華人，在國內不是本地工作人員，老鄉有困難幫老鄉了。一個家庭組成，家庭成員都是為了生計在社會拼搏。他們所說是工作環境人與人之間相處的自私。我看很正常。你今天大公無私了。明天還會這樣嗎？自己吃苦了，不做損自利人的事了。不是也自私了嗎。

人自私有錯嗎？做為任何一個理智清的人來說，都會發自內心的說聲，沒錯！比方說，一定要照顧好自己，照顧好自己的妻子老小。勤儉過日子，不浪費等諸多事情都在自私範疇之內。自私也是自已的私事的簡寫而已。但由於習俗往往用在反面講。比如，把自私用在貪心不足上面，就可以用做你太自私了或者說太貪了。貪與私是有區別的，貪指的是貪婪。別人東西用不擇手段獲得的稱做貪。私是私有的私人的或者是自己的。只要在沒侵犯人家範圍內，一定錯都沒有。助人為樂幫扶捐贈這是奉獻，是份外之行為。毛主席雖說過，學習雷鋒好榜樣。指的是雷鋒無私精神是學習的榜樣。但並非要求做雷鋒。如果都向雷鋒哪樣去做，用自已血汗換來的工資都去幫扶，自已的家庭怎麼活呢？榜樣總歸榜樣而已。有的時候在各種刊物上會見那些光冕堂皇的詞語。其實不然。號召別人去做，而自已卻我行我素。世間這類事真的不少。只要不貪佔別人的，就算好人了。自已的事用自已的力量管好辦妥沒錯。再見。

唯物主義者是不會指責人的自私本性的，因為自私是人維護生存物質基礎的一種本能反映。但作為構成社會的人應該努力學習，這樣才能明白利人利己的道理。損人利己，損公肥私的利己行為不僅會被其他人指責，最終對自己也可能會亊與願違。