很慚愧地說，我看過的兒童文學的書並不是很多，很多兒童文學大家我都不知道。安房直子的名字也是最近幾年才聽說，只知道她寫的童話很美，有時看到零散的署著她的名字的 童話心裡就想，能寫出這樣空靈精美的文字的人一定是一個很清雅的女子吧，要是能多看幾本她的書就好了。也許是我的祈禱和希望起了作用，前幾天我收到朋友寄來的一整套共五本的《安房直子月光童話》！驚喜之餘，一本接一本地看下去，看得讓人大呼過癮，長嘆一聲，唉，好美的意境啊！一篇篇童話就像清明的月光下一個個美麗的夢，讓人神清氣爽，內心清明許多，心中不由得對那些美麗的地方心生嚮往！ 安房直子的童話充滿幻想，那些美麗的山林，純淨的故事都讓我們讚歎，美得像仙境一般。童話中有山妖有樹精有鬼怪，還有各種動物，他們有的是本來的形象，有的是幻化成了人形，但不管怎樣，他們對人類都充滿信任和熱情，即使有時惡作劇或者捉弄一下人類，還是讓人覺得親切。《直到花豆煮熟》中的《小夜和鬼怪娃子》中的那個鬼怪娃子，明明是偷了小夜家的碟子，卻還笑嘻嘻的說是借的，當然了，這個借後來確實還回來了。《兔子屋的秘密》中那個用調料做出好飯的兔子雖然騙了女人的首飾，我們卻並不覺得那個兔子有多可惡。看著這些精靈古怪的形象，我有時會不由自主地想起中國著名的《聊齋》。《聊齋》裡也有許多動物的形象，尤其是狐狸和鬼，她們大多是女性的形象，並且很美，但是那種美是生活中的美，有著對世事的洞明和睿智，和安房直子童話中的形象比起來，卻少了那份輕靈和靜美。這可能是因為作者的性別和寫作時的心境有關係。安房直子是女性，生性淡泊，不慕虛榮，她甚至不出門旅行，自己在山中蓋了一座小屋，每天早上，鋪著白色的桌布寫作，以一種淡泊、平和的心境去抒寫自己心中最美好的夢，所以，書中處處充滿陰柔之美，那些顏色和景色以及飯菜都是純純的女性的視覺。蒲松齡是帶著屢試不第的失意以及對現實的不滿和鞭撻來寫的，是另一種形式的抗爭。生活的艱難，社會的黑暗，個人的落魄，都讓他憤懣，卻又無力改變。所以，那些狐仙或者鬼怪有著俠義之風，能辦成人類所辦不成的事。這兩種風格很難說孰優孰劣，如果說安房直子的作品像一股清涼的風讓人心靈澄淨，蒲松齡的作品就像悶熱天氣時的響雷讓人在對現實的煩憂中聽到改變的希望。我不知道這樣比較是否合適，但總覺得這兩個 人的作品中有些相通的地方，儘管有更多的不同。 當然了，安房直子的童話中也不全是美好和幸福，一種淡淡的憂愁始終貫穿在她的童話中。但是，愁緒也好，憂傷也罷，都不是很深，像霧一樣若隱若現，恰到好處地撥動著人的心絃。比如《直到花豆煮熟》中的小夜，小小年紀沒了媽媽，對媽媽的那種思念讓我們憐惜，那種懂事讓我們心疼，可是不至於悲痛，那種對情感的把控讓我們折服，正像有人評價的那樣“樂而不淫，哀而不傷，溫婉細膩，典雅綺麗。那是一種詩意的存在。憂傷中含著希望，迷茫中透著堅定”。有些作品中也有對人性的的批判，比如《手絹上的花田》中的良夫和繪美子夫妻，因為貪婪和想不勞而獲，他們背棄了對老人的承諾，無限地擴張手絹上的花田，最後自己來到了小人國裡，受到了懲罰。作者沒有一味地譴責他們，而是以一種悲天憫人的心境來刻畫人物和敘述故事，所以一路讀下來沒有對主人公的鄙視和唾棄，反倒有些同情和擔心，心裡在說，停下來吧，別擴張花田啊！當他們恢復人形來到人類世界的時候，我們都鬆了一口氣，並且都願意相信，從此以後，他們必定會是最勤勞守信的一對夫妻。 在這麼多童話中，我最喜歡的還是那種表現人和自然和諧美好的童話。《風的旱冰鞋》中《月夜的桌布》中“雪之下酒店”的月下的宴請讓我記憶深刻。海市蜃樓般的美麗景色，豐富但清新的飯菜，和諧的氛圍，尤其最後的那個關燈的細節更讓人覺得神奇，這樣的奇遇真是可遇不可求啊！只有在大自然的懷抱中，只有在夢裡才會有這樣的奇遇吧！《醬蘿蔔之夜》《峽谷旅店》雖然故事的主人公有所變換，但同樣充滿對大自然的眷戀和依戀，只有身在自然並心境平和的人才會有如此美的想象和文字吧！ 讀著這樣的文字就像赤腳走進一個純淨的透明夢境，夢裡裡有淡淡的月暈，有閃爍的星光，有柔和的山風，有各種自然的精靈，人和自然是一體的，一切都是那麼一塵不染，世界彷彿新浴，我們的心在喧囂中逐漸沉靜下來，並浸潤其間。我願意永遠沉浸在這樣的夢裡，再也不醒來！ 注：這篇書評並不是針對《手絹上的花田》這一本書寫的，而是針對接力出版社出版的一套《安房直子月光童話》(四本）寫的。
很慚愧地說，我看過的兒童文學的書並不是很多，很多兒童文學大家我都不知道。安房直子的名字也是最近幾年才聽說，只知道她寫的童話很美，有時看到零散的署著她的名字的 童話心裡就想，能寫出這樣空靈精美的文字的人一定是一個很清雅的女子吧，要是能多看幾本她的書就好了。也許是我的祈禱和希望起了作用，前幾天我收到朋友寄來的一整套共五本的《安房直子月光童話》！驚喜之餘，一本接一本地看下去，看得讓人大呼過癮，長嘆一聲，唉，好美的意境啊！一篇篇童話就像清明的月光下一個個美麗的夢，讓人神清氣爽，內心清明許多，心中不由得對那些美麗的地方心生嚮往！ 安房直子的童話充滿幻想，那些美麗的山林，純淨的故事都讓我們讚歎，美得像仙境一般。童話中有山妖有樹精有鬼怪，還有各種動物，他們有的是本來的形象，有的是幻化成了人形，但不管怎樣，他們對人類都充滿信任和熱情，即使有時惡作劇或者捉弄一下人類，還是讓人覺得親切。《直到花豆煮熟》中的《小夜和鬼怪娃子》中的那個鬼怪娃子，明明是偷了小夜家的碟子，卻還笑嘻嘻的說是借的，當然了，這個借後來確實還回來了。《兔子屋的秘密》中那個用調料做出好飯的兔子雖然騙了女人的首飾，我們卻並不覺得那個兔子有多可惡。看著這些精靈古怪的形象，我有時會不由自主地想起中國著名的《聊齋》。《聊齋》裡也有許多動物的形象，尤其是狐狸和鬼，她們大多是女性的形象，並且很美，但是那種美是生活中的美，有著對世事的洞明和睿智，和安房直子童話中的形象比起來，卻少了那份輕靈和靜美。這可能是因為作者的性別和寫作時的心境有關係。安房直子是女性，生性淡泊，不慕虛榮，她甚至不出門旅行，自己在山中蓋了一座小屋，每天早上，鋪著白色的桌布寫作，以一種淡泊、平和的心境去抒寫自己心中最美好的夢，所以，書中處處充滿陰柔之美，那些顏色和景色以及飯菜都是純純的女性的視覺。蒲松齡是帶著屢試不第的失意以及對現實的不滿和鞭撻來寫的，是另一種形式的抗爭。生活的艱難，社會的黑暗，個人的落魄，都讓他憤懣，卻又無力改變。所以，那些狐仙或者鬼怪有著俠義之風，能辦成人類所辦不成的事。這兩種風格很難說孰優孰劣，如果說安房直子的作品像一股清涼的風讓人心靈澄淨，蒲松齡的作品就像悶熱天氣時的響雷讓人在對現實的煩憂中聽到改變的希望。我不知道這樣比較是否合適，但總覺得這兩個 人的作品中有些相通的地方，儘管有更多的不同。 當然了，安房直子的童話中也不全是美好和幸福，一種淡淡的憂愁始終貫穿在她的童話中。但是，愁緒也好，憂傷也罷，都不是很深，像霧一樣若隱若現，恰到好處地撥動著人的心絃。比如《直到花豆煮熟》中的小夜，小小年紀沒了媽媽，對媽媽的那種思念讓我們憐惜，那種懂事讓我們心疼，可是不至於悲痛，那種對情感的把控讓我們折服，正像有人評價的那樣“樂而不淫，哀而不傷，溫婉細膩，典雅綺麗。那是一種詩意的存在。憂傷中含著希望，迷茫中透著堅定”。有些作品中也有對人性的的批判，比如《手絹上的花田》中的良夫和繪美子夫妻，因為貪婪和想不勞而獲，他們背棄了對老人的承諾，無限地擴張手絹上的花田，最後自己來到了小人國裡，受到了懲罰。作者沒有一味地譴責他們，而是以一種悲天憫人的心境來刻畫人物和敘述故事，所以一路讀下來沒有對主人公的鄙視和唾棄，反倒有些同情和擔心，心裡在說，停下來吧，別擴張花田啊！當他們恢復人形來到人類世界的時候，我們都鬆了一口氣，並且都願意相信，從此以後，他們必定會是最勤勞守信的一對夫妻。 在這麼多童話中，我最喜歡的還是那種表現人和自然和諧美好的童話。《風的旱冰鞋》中《月夜的桌布》中“雪之下酒店”的月下的宴請讓我記憶深刻。海市蜃樓般的美麗景色，豐富但清新的飯菜，和諧的氛圍，尤其最後的那個關燈的細節更讓人覺得神奇，這樣的奇遇真是可遇不可求啊！只有在大自然的懷抱中，只有在夢裡才會有這樣的奇遇吧！《醬蘿蔔之夜》《峽谷旅店》雖然故事的主人公有所變換，但同樣充滿對大自然的眷戀和依戀，只有身在自然並心境平和的人才會有如此美的想象和文字吧！ 讀著這樣的文字就像赤腳走進一個純淨的透明夢境，夢裡裡有淡淡的月暈，有閃爍的星光，有柔和的山風，有各種自然的精靈，人和自然是一體的，一切都是那麼一塵不染，世界彷彿新浴，我們的心在喧囂中逐漸沉靜下來，並浸潤其間。我願意永遠沉浸在這樣的夢裡，再也不醒來！ 注：這篇書評並不是針對《手絹上的花田》這一本書寫的，而是針對接力出版社出版的一套《安房直子月光童話》(四本）寫的。