我相信人生的意義就是張雪峰老師說的：人生的意義就是去體驗沒有體驗過的美好。

1去自己想要去的N個城市、國家

2去自己想要去的國內外旅遊景點

3去自己想要去的國內外最美的N個機場

4去自己想要去住的N個超豪華酒店

5去自己想要聽的N個國內外演唱會

6去自己想要看的N場大型足球、籃球比賽

7去自己想要去的N個國內外博物館

8去寫出N本自己想寫的書出版

9去完成它一個小目標，賺它一個億

10去擁有N個特長

11去閱讀N本國內外的書

12去擁有自己喜歡的N個偶像

13去自己想要去見到的N個牛逼的名人

14去自己想要去的自駕遊

15去自己想要參加的團體戶外旅遊

16去自己想要參加的N個集體曉組織

17去要了解各種知識：植物的、天文的、地理的、英文、歷史等等

18去自己想要去的N個國內外大學觀光

19去自己想要的國內外地圖收集

20去自己想要的活到一百歲

21帶著愛人家人一起經歷這些

每個小目標再具體的，我就沒在擴散了

這話題很大，簡單說一句，百年人生，彈指揮間，每天生活，能為身邊的人們做點好事，就是我最大的快樂(很多，很多，先說到這裡)

人生的意義是什麼?沒有任何人的回答能服眾。因為每個人所認為的人生意義不一定相同，其實，我們也沒必要讓所有的生活意義一樣。

人生的意義是什麼？如果一個人完全明白了，其生命也結束了。因為人生的意義在於追求，在於取捨中不斷追求，在追求中實現人生的意義，解釋人生的意義，並將人生的意義體現在方方面面。

人生的意義有時如同春來花開，抽葉散穗。有時如同夏天一樣的熱情，綻放愛與甜蜜的光芒，有時如秋葉的靜美與憂傷，有時如皚皚白雪，冰晶玉潔，卻又發出冷冷的威嚴。

人生的意義在四季輪迴中碰撞，又在平淡中徐徐鋪展，一路艱難，一路歡歌，一路奮進，一路彷徨，一路不捨目標。

永遠的信念讓人生的路延綿不絕，縱有坎坷，哪敢停滯不前。

既然把人生設在遠方，只管一路悲歌，踏歌而行。

人生的意義是不以你在平坦的道路上走多遠，而成為價值。人生的意義就是自我追求完美的努力，人生的意義是不斷的超越自我。大多數人群都是互不相識而又緊張地忙碌著，實現各自人生的價值。價值觀的不同人生奮進拼搏的程度也不盡相同。

人生的意義好比爬樓梯，你爬上一層樓梯，無論你追求生活的質量，還是對事業努力的晉級。都是一次超越自我的過度。人生都為自己難得的心事心存感念，愛情和婚姻沒有動盪的溫暖和諧，也是人生中不幸中的萬幸。因為人生的意義人字的一撇一捺的結合，有了美滿的婚姻才是成人的標誌，愛情婚姻的支離破碎也是人生中的不幸，人生的意義也在於在諸多的失敗中吸取教訓。婚姻的失敗無論男女都要給自己增加一個問號，總要找尋自己的不足和欠缺，你才能更好的成長成熟。人生努力的價值是不要給自己的無知尋找理由，只有改善你方方面面的不足人生才更有意義。

人生都為自己難得的心事心存感念。田下的心，想念的心；思想的情，想念的親。都是想念思想的雙方，心有靈犀的無時無刻無微不至用心的眷顧，才是自始至終一世的情緣。才是人字一撇一捺自始至終情感的和諧。也是人生意義最完美和諧的統一。

人生都為圓自己的夢而努力。人生意義最高的境界就是價值的不斷提升，雖然現實與夢境那麼遙遠，但很多人還是不斷努力拼搏和奮進，成為人群中脫穎而出的各行各業的有獨樹一幟的人物，有名人說過絕美的風景都在奇險的山巔，我們不可能都成為絕佳的風景，但我們一定要領略絕佳的過程，也是人生意義自我價值觀的最高境界。

除了人生，我們還會追問其他東西的意義。透過參照其他事物的意義，我們或許能瞭解到“意義”的意思。當你走進大英博物館，看到了有件展品被人群圍著，你走近之後發現，原來是一塊刻了古埃及文字的石碑。你擠開人群看到一行行的古埃及文字，有的像只小鳥，有的像根稻草。這個時候，你很想知道這些文字的意義。

於是你打開了語音導覽，你瞭解到那個像鳥的字代表飛鳥，那個像稻草的字代表稻草。當你把握到那個字所代表的東西時，你便把握到這些文字，以至整篇刻在石碑上的文章的意義。

這是“意義”的第一個意思：某個東西的意義便是它所代表的東西。所以我們會問某個字的意義，某個符號（例如紅燈）的意義。牆上“不準飲食”這些線條、圖案的意義，便是它代表我們不可以在這裡飲食；“不準飲食”旁邊的那些黑色汙漬是沒有意義的，因為它不代表任何東西。

除了文字或符號之外，我們還會追問物件與行動的意義。有天你在飯館看到一個高至半腰的鐵箱，十分好奇，問老闆：“這有什麼意義啊？”老闆說：“這是用來蒸腸粉的。”你這時便知道了這鐵箱的意義。

在這個情況，你想知道的其實是那個鐵箱為什麼會在這裡，亦即是說，你想知道它有什麼目的或者功能使得它會在這裡。看到沙發、看到桌子、看到電視，你都不會為這些東西的意義而感到好奇，因為你都知道這些東西為什麼存在、為什麼會在這裡。唯有這個古怪的鐵箱，你不知道它為什麼在這裡、有什麼目的，所以你很好奇它的意義。

這是“意義”的第二個意思：某個東西的意義，便是它所以存在的理由與目的。哭泣無意義，便是因為哭泣聲不能帶來什麼，沒有任何功能，也因此沒有存在的理由，甚至“絕無意義”。

那麼，我們能夠用這兩種對“意義”的理解，去說明人生的意義這個問題嗎？

人生的意義與有意義的人生

按第一種理解，我們問人生有沒有意義時，其實是在問人生有沒有代表著的東西。如此一來，人生有沒有意義或者有什麼意義這條問題，便變得十分奇怪。因為我們都不會覺得人生這個東西的性質和那像只鳥的古埃及文字、“不準飲食”、馬路前的紅燈這些東西的性質一樣。顯然，人生就是人生，它不像我們發明的符號，用來代表另一樣東西。既然如此，我們可能會得出人生沒有意義的結論，就如我們會牆上那些黑點沒有意義一樣，因為它們都不代表任何東西。

那麼，按第二種理解呢？這次的情況便變得更復雜。我們問人生有沒有意義時，想知道的其實是自己究竟為什麼存在，我們的存在有沒有什麼目的可言。如此一來，我們便能理解到為什麼很多宗教信仰，可以為人生意義這個問題提供答案——因為宗教解釋了我們從何而來。

我們為什麼存在？按照基督教，便是因為神創造了我們。我們之於神，就如那鐵箱之於飯館。那鐵箱是有意義的，因為它有存在於飯館的理由：老闆買它回來蒸腸粉。我們的存在也是有意義的，因為我們也有存在於這個世界的理由：神創造我們來打理這個世界，使他的旨意奉行在人間。簡言之，宗教告訴了我們存在的理由，也因此說明了人生的意義。

可是，對沒有宗教信仰的人來說，這彷彿是個哀號，因為他們相信人的存在根本沒有理由可言。宇宙由大爆炸開始，再經歷億萬年的演化歷史，來到了今天成為充滿了各種生命的世界。我們就只是這個毫無目的、毫無理由可言的過程下的產物，我們從來不是一個全知、全能、全善的上帝所有意創造出來的東西。與其說人是白水家的那個鐵箱，不如說我們是白水家的灰塵：莫名其妙地來了，也莫名其妙地走。人生沒有在這裡的理由，沒有什麼存在目的，也因此沒有意義。路旁的一塊石頭，又怎會有存在的意義呢？

哲學家 Susan Wolf 便認為，不相信上帝的人，如果問的是人生這東西本身有什麼意義的話，註定會找不到答案，因為我們既不代表著什麼，也不為了什麼而存在。

這個結論很悲慘嗎？或許。

前一陣我和朋友喝酒，聊起人生意義的問題。

朋友說：“我找不到人生意義。”

我問：“什麼意思？”

朋友說：“你不覺得人生不知從何而來，也不知從何而去，好像沒有一個終極的目標似的嗎？”

我說：“對啊，對沒有宗教信仰的我來說，我們註定找不到人生的終極目標，因為根本沒有這東西！”

朋友說：“唉。”

我說：“但你不覺得有些人生也是蠻有意義的嗎？或多或少你總會覺得某些人過的一生是蠻有意義的吧？”

朋友說：“倒也是，有的人的一生好像也是有意義的。”

最後朋友彷彿得到一絲慰藉，喝完剩下的啤酒，回家去了。

其實這正是 Susan Wolf 的想法：人生這東西本身沒有所謂終極目標、沒有意義。但不要緊，這不代表世上沒有任何有意義的人生。就像朋友和我一樣，即使說不出人生本身的意義，我們仍然會覺得世界上某些人生是有意義的。換句話說，這個世界不存在人生意義（there is no meaning of life），卻有很多有意義的人生（there are meaningful lives），看來已經足夠了。

因此，我們要思考的，不是生命的來源、人生的本質與人生的終極目標；而是去考察那些有意義的人生，分析它們的共同點，看看為什麼他們的人生都算得上是有意義。用技術一點的語言來說，人生意義不再是那個擺在那裡、獨立存在的人生終極目標，而是一種依於人生而存在的屬性（property）。哲學家的任務，便是分析“有意義”（meaningfulness）這種屬性究竟是什麼。

那麼，按這種思路，Wolf 得出的結論是什麼呢？怎樣的人生才稱得上有意義呢？

沒有意義的人生

在正面回答有意義的人生要具備怎麼樣的條件前，Wolf 先從沒有意義的人生入手。她認為第一種典型沒有意義的，是那種只有吃喝拉睡的人生。例如一個窮一生只躺在床上吃零食、看肥皂劇的人。他的一生都只待在那個可以維持生命的房間，每日的生活便是張開眼、找零食，然後看一整天的肥皂劇，直到累了便睡。Wolf 指出我們都會認為這種人生沒有意義。

Wolf 進一步說明我們為何有強烈直覺這種人生沒有意義：因為這種人一生之中都沒有嘗試做些什麼。哪怕他看肥皂劇看得多快樂，甚至哪怕他是主動投入這種生活，他的人生依然是沒有意義的，因為這種人生過於被動，他並沒有努力做些事情。Wolf 認為，一個人只要沒有在世界之中建立任何東西，與世上其他事情發生關係，不論快樂或自願與否，他的人生都是沒有意義。

第二種典型沒有意義的，是那種把生命投入於沒有價值的活動之人生。這一種人，有別於第一種人，他不只被動地吃喝拉睡，還嘗試在人生當中做點事情，但依然沒有意義，因為他做的事情沒有價值，並不值得去做。例如，哲學家 David Wiggins 舉過的一個豬農的例子：這豬農的一生都在買地、種植物、拿農作物來餵豬、把豬賣走，然後再買更多的地、種更多的植物、拿更多的農作物來喂更多的豬，然後又再買更多地 …… 又例如 Thomas Nagel 舉過的另一個例子：某人的一生就只是一直把鬧鐘按掉。

這種人生當然不像第一種人生，與任何事情割裂，完全沒有取得任何成就。他們看來建立了一些事業：那豬農種過某些東西也餵飽過某些豬，而另一個人則按掉了很多很多的鬧鐘。但這種人生，我們仍然會覺得沒有意義 ── 他們所投入的活動，都是一些本身沒有意義的活動。

有意義的人生

Wolf 認為說明了這兩種典型沒有意義的人生之後，我們只要反過來看，便可以知道有意義的人生要滿足什麼條件。第一種個案點明瞭我們不能像那個每天吃零食看愛回家的人，什麼也不做。要過一個有意義的人生，我們必須與這個世界連結，積極投入於某些活動當中。用英文來說，Wolf 認為我們必須“actively engaged”。

那麼，第二種個案告訴了我們什麼呢？第二種無意義的人生指出我們主動投身於某些活動當中，並不保證我們的人生變得有意義。那個豬農和鬧鐘狂人其實也算得上投入於某種活動當中，可是他們的人生仍然是沒意義的。因此，要過有意義的人生，我們必須投身一些有價值的活動當中。

這兩個要求加起來，便是 Wolf 對有意義的人生的分析：有意義的人生，便是能積極投入某種有價值的活動之人生。( a meaningful life is one that is actively engaged in a project of positive value )

積極投入某種有價值活動的人生

Wolf 這個結論有幾個重要部分：積極投入、活動、有價值。首先，所謂“積極投入”，要求的不單單是時間和精力的投入，而是一種具有自我認同（self-identification）的投入。意思是，即使你花很多時間和精力在某項活動中，你也可能不算是積極投入在那項活動之中。例如一個家庭主婦，她一生當然算是不斷做各種事情：她要買菜、她要打掃家裡、她要照顧小孩。她花了很多時間去做這些事情，而且也認真去做。

然而，她也不一定算是積極投入在家庭主婦這件事上，因為積極投入要求要視該活動為一種自我表達。稱得上是積極投入，她必須擁抱家庭主婦這個身分，視之為表達了她是誰和她想成為誰。反面來說，如果你在活動當中感到被迫和“異化”，不論你投入多少時間，也不算是積極投入。至於是否一定要她主觀地覺得自己正在做的事十分有意義才算是積極投入，Wolf則沒有明言，但似乎我們也很難設想一個視正在做的事情為自我實現，卻不視為有意義的個案。

另外，所謂“活動”，也要取一個比較寬泛的意思。這裡說的“活動”不只是那些有明確目標、可以被完成的事情，例如作一首詩、發明一種醫治症的藥、找到亞特蘭蒂斯、或者出十本書等等。“活動”也包括了那些沒有明確開始與結束的事情，例如建立與維持一個良好的家庭關係、與身邊的人做一輩子的好朋友。這些“成就”並不是一些可以明確寫在履歷表的“活動”，但 Wolf 強調她並不把這些長遠、難以明狀的事情，排除在“活動”的範圍外，因為顯然這些事情與我們的人生是否有意義有莫大關係。

最後，所謂“有價值”是什麼意思呢？“有價值”是否指快樂？或者只是一種主觀信念？亦即是說，Wolf 是否在主張有意義的人生，是積極投入某種被那人自己認為有價值的活動的人生？她強調，這裡說的價值是客觀價值，單單投身於自己認為有價值的活動並不足夠。Wolf 認為，把有價值的活動，化約為自己認為有價值的活動，並不能把握我們對意義的深徹追求。

人生的意義：找到自己的定位和意義，這很難，需要過程！

今天被一個小我很多的姑娘教育，她建議我可以利用自己的時間做些有價值的事兒。話裡話外我一天到晚沒幹正事兒。當然她是好心，但是她認為的有價值就是“能賺到錢”。我竟然還傻傻的試圖和她解釋，不想出賣自己的時間去換取所謂的金錢。

人吧，一有點兒成績，就覺得自己聰明至極，彷彿掌握了宇宙真理，就以成功者的姿態去說服別人，別人要按照他們的指點去做，不然就是“廢柴”了。有的人被洗腦洗得厲害了，深以為然，開始努力去追尋和爭取別人眼中的成功。這讓我想起了一個笑話，說兔子在狗的慫恿下去打獵，好不容易逮到獵物，發現獵物根本沒有胡蘿蔔好吃，空歡喜一場。三觀不同，人各有志！

自己曾經也在職場中上進拼搏，跌跌蕩蕩一路走來，有個最大的愛好就是買唇膏，就像很多女性痴迷於名牌包包。並不是缺少唇膏或者包包，只是聊以慰籍罷了，那麼多不如意的事兒，只想靠買買買來緩解了。職場上的如意不如意，同事的給力或添堵，領導的欣賞或不屑都全然由不得我自己選，唯有一支易得的大牌唇膏，最能陪伴我，給我力量。開心的時候買一隻，錦上添花，傷心失落的時候更要買一隻，做為我的鎧甲。有時候甚至買了唇膏並不是為了某個顏色或者款式，單純的為了買而買，由一流的設計師設計外形、頂間的配色師調和最迷人的顏色，再加上一些限量款的裝飾，只要幾百元就可以得到，就算不塗在唇上，手中握著這樣的心血之作便充滿了力量，有這麼多人為“美”而工作，我有什麼道理還看到“不美”的地方呢。於是每得一支唇膏，我都喜歡把玩和攜帶，用量倒不多。

如今心境變了，放下了職場的各種羈絆，迴歸到自己想做的事情上，每天都很充實，不再需要經常購買唇膏來讓自己銘記美好。我不再依賴美妝華服，穿得簡單舒適成了最新的追求。但這樣被很多人看做不修邊幅、不務正業吧。管他的！過了讓別人隨便洗腦的年紀，自己要什麼自己清楚。曾經用不完的唇膏，妥妥的過期了，曾經的心間寶貝，每支唇膏都有背後的故事，現在反倒成了燙手山芋，過期沒法轉送，自己也斷然不會再用，佔著一大片梳妝檯也叫人無從下手。帶孩子畫畫的時候，突然想到，曾經的這些寶貝也許可以變成孩子們的繪畫工具。

（從Paul&Joy、植村秀限量款再到全新未使用的蘭蔻，都淪為孩子的畫筆。）

看著孩子們拿著唇膏畫出火山形態或是用唇釉勾勒邊框，這也算是唇膏們的善終吧，依然能夠給世界帶來美。我問孩子們是不是唇膏作畫很好玩，色彩的飽和度很棒吧？孩子們卻答，遠不如蠟筆畫得隨心。看來不光是人各有命，連物件也一樣，一支唇膏的價格就可以買一套最高階的蠟筆，但是現在強充蠟筆還落得“不順手”的下場。

這宇宙萬物中，各物都有自己的使命和歸屬，有人努力去尋找自己的使命不惜忍受奚落和不被理解。但最可悲的是，有人努力去找別人所說的使命，結果就像唇膏當蠟筆，不倫不類，貽誤終生！