回覆列表
-
1 # 覺呈
-
2 # 老生說教
教育的目地是為了培養出適應社會發展的人。所謂適應社會發展，其中就包括人和人的交往，而人的交往就離不開禮儀，因此教育內容就離不了禮儀。
最早的教育家孔子在教育弟子時也是從禮儀開始的，他曾說過“不學禮，無以立”。他留下的著作其中就包括《禮》《樂》。
禮儀就是人們在交往和社活動中的規範，禮是指人和人的交往的言談舉止規範，儀是指在祭奠活動中的規範。禮儀是一種文化的沉澱，也是一個人公共道德及個人修養的體現。
一個注重禮儀的人，談吐文明，舉止得體，行為高雅，自然會博得大家喜愛，這樣的人一定也是受過良好教育的人。社會需要文明，就要加強精神文明建設，而禮儀教育就是首當其衝的。
-
3 # 感照
母親是家庭的靈魂。
父親是社會的靈魂。
家庭的不穩，由於女德的缺失。
社會的不穩，由於家庭的不穩。
廉恥是立國之本。男人不懂廉恥為盜。女人不講廉恥是娼！
禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。
禮是相處之道，君君臣臣，父父子子，克己以復禮。若不克己，子弒其父者，有之，母殺其子者，有之；夫婦互殺者，有之……
義是行為底線。忽見孺子墜井，見之者必發乎怵惕惻隱之心。發乎心，踐乎行，義也。若不信乎義，社會冷漠，世態炎涼，重慶公交之事，可怖也！國家未嘗不似一輛行駛中的列車。天下興亡匹夫有責，即是義之義！
廉不是清廉正直的意思！廉是自知之明！儒家一日三省吾身！自省以養廉！若不知廉，婦叛其夫，夫叛其婦，官叛其位，國叛其家，家庭之道絕矣！
恥是羞恥之心！書曰“一夫不獲，是餘之辜；百姓有過，罪之在我”。己所不欲，勿施於人。羞恥是人性最後一道防線。不自知，不知恥，何為人！
育民不以廉恥，是為育畜！畜類只有被食用的價值！死不足惜！
一，沒有禮儀，教育不立。
二，沒有教育，禮儀不興。
三，禮儀教育，最宜並舉。互生互動，共同繁榮。
四，先賢言教：興於詩，立於禮，成於樂。明確地指出了禮儀與教育(詩教，樂教等)的密切關係。