中國的三字經開頭是人之初性本善。

沒有錯，上帝最初造人的時候是沒有罪惡的，那是因為人吃了上帝吩咐不可吃的上分別善惡樹的果子之後，罪惡便進入了世界，死也臨到了眾人。

因為罪的工價仍是死。

《聖經》羅馬書6章23節（前句）

上帝創造了宇宙萬物及人類， 人既然是他創造的，上帝的屬性是慈愛、良善，公義、聖潔、正直、憐憫、 智慧、 恨惡罪惡。

人既然是上帝造的就有上帝的屬性在人身上體現出來。

上帝造人的時候，把良心放在人裡面， 良心的功用就是：

是非之心人皆有之；

憐憫之心人皆有之；

惻隱之心人皆有之；

羞恥之心人皆有之。

但是由於人壓制良心的功用，便故意顛倒黑白，混淆是非。

人墮落之後，罪惡開始在世界氾濫。當然指的是殺人，盜竊等等多種多種罪惡。

人的心確實有非常非常狠毒的，甚至無法想象，令人難以置信。

古羅馬有一位皇帝叫尼祿，他是有人類歷史以來最殘酷的暴君之一，嗜嬰兒，弒母，強暴自己的親妹妹。他極其恨惡基督徒，為了欲加之罪嫁禍於基督徒命人放焚燒羅馬城池，然後說基督徒縱火，他命人將基督徒一個一個的抓來，基督徒們被點天燈而死，當這位殘忍的暴君親眼看見基督徒們燃燒的身體在火中痛苦的焚燒時，他仰天哈哈大笑。他的心殘忍的程度狠毒的程度不是人們能夠想象的！

漢高祖劉邦的妻子呂雉，在劉邦去世以後極其恨惡劉邦生前寵愛的一位妃子，便將那位妃子抓來砍斷了雙手雙腳又挖掉了雙眼，製成的人鬼並且把這妃子扔進了糞池中，呂雉的狠毒也是史上出名吧！

歷史上有名的人狠毒的太多太多太多啦！

中國的《警世恆言》這本書裡面就記錄各種各樣的人。

是2016年吧，一個孕婦騙一個女孩回家讓其丈夫進行強暴，之後夫妻雙方把女孩殺死。

看到過這個孕婦在關進拘留所之中的影片，她每天大吃大喝就像什麼事也沒有發生一樣，這樣的心也是狠毒殘忍的，難以常見的吧。

以上的這些話只是作為今天問題的一個鋪墊吧。

回到主題。

今天的問題是為什麼有些人做了缺德事後卻不會感到後悔！

人是否善良和惡毒？有的是與生俱來，有的是後天經歷什麼事情之後而變化，這些深層次 關於人性的良善和惡毒的原因相信也是人類學中的困擾吧！有的根本無法解釋，無法明白人為什麼有的善良有的惡毒。

所以說有的人做了缺德事之後，根本就感覺不到後悔，他的良心已經沒有了！

一個人邪惡和殘忍的程度是超出人們想象的。

比如愛落井下石的人，比如恩將仇報的人，比如陷害人的人，比如欺騙人的人。這些人的內心是非常可怕的。

總之人與人之間是存在差異的！

外表都一樣，內心卻截然不同！

每個人道德評判標準不一樣。你覺得缺德的事情，可能別人覺得很正常，在三觀意識裡，就算他們覺得這樣做不對，但還不至於嚴重到你覺得的程度。所以，他有什麼好後悔的。說白了，三觀不一致，秀才遇到兵。

善惡到頭終有報，不是不報，時候未到。

積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。

天網恢恢，疏而不失。

老祖宗的至理名言早就說的淋漓盡致，那些做缺德事的人，最終肯定有報應，他做缺德事是因為他不明因果，覺得只要對自己好就行。

其實人都有善性有惡性，有的人是明白了善的好，所以把善發揮到了極致，那些十惡不赦的壞人也有善性，但是他不明白善的好，他把本性中的惡發揮到了極致，雖然得到了一些好處，但這些人是愚昧的！因為他做的事早已深深埋下了禍根！

所以我說醜、窮、老都不可怕，可怕的是血債累累的人......

這一輩唯願對得起良心，求個心安！

用對等的衡量標準來理解這個問題，應該就能看清楚，人是有對等潛意識的，價值觀實際上就是衡量標準，如果價值觀不同的人在一起，比如一個認為見者有份是合理的，另一個認為先見者應得為合理，這兩人如果各自堅持自己的價值觀是正確的，別人是錯誤的，且先見者應得的那一個得到了，見者有份那個要求來分，這種事情還有得談嗎？沒得談了，對於見者有份那個來說，他沒得到應得的那一份，所以是別人負他的，他做對不起別人的事情是報復，是對等，所以沒有心理負擔，沒有負罪感。對於先見者應得那個來說，自己只是得到了應得的那一份，結果受到無妄之災，他同樣要報復，他做對不起別人的事情是對等，所以同樣沒有心理負擔，沒有負罪感，價值觀對於社會的作用就在於此，所以任何社會都有價值觀，正所謂匪有匪道，官有官規，這是有道理的。

做缺德事的人屬於惡人，於善良的人心理和思維恰巧相反。如果做了缺德事知道後悔就不會做缺德事了。惡人做事不顧一切後果，只要自己得到了利益，其它都不在乎。

為什麼有些人做了缺德事不感到後悔？甚至還理直氣壯！

在我們現實生活領域裡，做了【缺德事】不感到後悔，做了傷天害理之事不感內疚！這種人也存在，它危及著社會，和不同的各個家庭領域、和傷及到個人切身利益，人們通常稱叫‘‘缺德人’’。

因為；這種人的特徵；很虛偽，養成了以自我為中心，自以為勢、目中無人、自私自利、心境不良、唯我獨尊、專橫霸道、見利忘義，不通人之基本常情規則，人品不怎麼樣。實質上，凡是以上這種人，基本上沒多大能耐和本事；叫正事不足，斜事有餘的人渣，終久會自己害自己。

象這類人的特點；凡在說話，做事方面很絕，不顧左右上下全衡，只憑自己的意念，口無遮攔，不加思索。更不考慮顧及別人的感受和因果關係。無形之中，製造出許多不利因素的人為心裡矛盾，不利和睦。

俗話道；當面的傷害無所顧及，而心裡的無形傷害所產生的陰影，那是永久的銘記。

諸多事而往往體現在表情上，呈現在言語上。有些人，做了實質變象的【缺德事】傷害人的事不知曉，不後悔。因他(她)本人付出的代價小，所受傷害損傷，痛苦是別人，沒觸碰到自己的利益，本身沒體驗感受到。因與果還未落到身上他不知道，所以他不後悔沒感覺。反而還自以為能行，有用，聰明，還沾沾自喜！

正因為生活中，有這些人品低下，品德欠差的缺德人，做缺德事的存在。使人與人之間的交往，都有了戒備和防犯，從心裡都不在完全去相信任何人。

所謂的‘‘缺德事’’又一特徵；包括的範圍是；傷天害理的事，損人利己的事，製造不和睦不團結的事；搬弄事非、坑人害人、破壞他(她)人家庭不團結、無事生非、落井下石、過河折橋、御磨殺驢、暗地使壞。甚至有些人說過頭話，做過頭事，心眼不好不正，都屬於【缺德事】。而缺德事過多，早晚會有報應的。

古人說；惡有惡報，善有善報，不是不報，時間未到。笑人前，落人後，落到自己傍屎臭。凡事都有時間，到了時間就應證。

【易經】中又云；“積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃”，厚德能載萬物，厚德之家兒孫興旺，個個成才有用；不信你去看，凡欠缺厚德者，大都兒女波折多多，萬事不順，家庭餘殃層出不窮。也就是說；人生一世待人處事，少做缺德事，少做過頭事，少說過頭話，少去嘲笑人嘰笑人，凡事多去尊重人，積德行善，必有善果。

古人總結出的話顯得淋漓盡致，必有他一定道理的。可現在有些人，而往往說話做事僥倖。有些人看起來很聰明，實際上很愚味，有些人看起來很能行，實際上很愚蠢，有些人看起來人模人樣，而實際上一肚子壞水。這些都與社會風氣，和自身的社會知識常識，及自身素養、素質、教養、家風、有著不同的聯絡。本屬於人品底下，品性頑劣，與沒有受到良好的家教，和家風教育息息相關。

為什麼這些人做了缺德的事不知悔改。因為這些人不是人，不懂得怎樣做人，不懂得做個有素質的人。所以他們不知道自己做錯了事。

習慣，沒知覺了。還在認為自己做的對！還有一個原因，就是有傘撐著，沒有傘撐它也不敢 ，所以，它還會繼續做惡。

悔從何來？

這類人根本沒有就道德觀廉恥觀，也從來不覺得自己有錯。

這類人所做的事情常常是歸外因，是理直氣壯理所當然。即便有人指出，常常也是振振有詞，沒理也能強詞奪理，都是他人言行不當引起，自己是不得已而為之。

這類人也常常是自私自利、六親不認、唯利是圖的人。在生活中有太多，親友中也總有那麼幾個。 可能家家有本難唸的經就是因為有這樣的人吧，沒理可講，沒情可念。可這類人自己又往往過得不錯，根本就不在乎外人怎麼想怎麼看，一切以自我為中心，哪怕是傷害他人。

我們這裡有個老太太就是如此，一輩子就只顧自己，睜眼說瞎話從不臉紅心跳，一輩子就沒幾句真話，五十歲的時候老公生病到死望都不望一眼，丟給幾個沒來得及成家立業的孩子，老公晚上上吊自殺等嚥氣再喊子女，老公下葬第三天就忙著找老頭，幾個孩子的關係也是被她攪得一塌糊塗，哪個孩子條件好就往哪去，管孩子怎麼想怎麼過，反正只要自己好只要錢，以致幾個孩子誰都瞧不起她，誰都不想跟她一起過，但她根本不在乎孩子們怎麼想，生活過得自得其樂。常常讓人感慨，一輩子被自己孩子都厭惡，內心真是強大無敵，要怎麼的無恥無知才能做到呢？

為什麼有的人做了缺徳事，不後悔！可能這個人的認知是對缺德的事，他認為不是缺德！不然的話他不會做缺德的事！有一種可能他還會繼續做缺德的事！這樣的人是非人類也！

這是一個道德問題，我們經常說有些人乾的事突破了人類的道德底線，說的就是做了缺德事卻不感到後悔的人，比如這幾天網上熱議的河北卡車司機金師傅喝藥自殺這件事，調查結果告訴我們這件事與治超站一點責任也沒有，完全是金師傅咎由自取。而我們明白人看了這樣的結論，感覺到的就是冷血到讓人害怕，這樣的情況就是幹了缺德事卻一點也沒有感覺後悔的代表，

這個問題涉及到的層面廣，不好說！

我只想就一些生活常識發問。我們赤條條來到這個世界，由父母一把屎一把尿地撫大。父母一代一代人地寄希望自己的後人有出息，掙臉面，要麼做大官，要麼掙大錢。

是孔子聖人創造了一系列的文化教育，才使得人類文明向光明邁進了一大步！

孔子說，人之初性本善，只是由於不注重教育，沒有修正在成長中錯的不良習氣，才破壞了善本性。

孔子還說過知恥者後勇，一個恥字把人的天性盡述！

可是後來人們發現，誰臉皮厚，誰能撈，誰就享受了不一樣的收穫。一旦形成壞風氣，互相影響。家風是社會的源頭，好的家風帶動好社會。有一句話叫上行下效，上有所好，下必甚鄢。可見父母家長的行為對孩子的影響力！

不知恥，沒有了做人的底線，是不是缺德了還引以為無所謂！？

確實有些人做了缺德事，不後悔，是冷酷的，連動物都不如，為了利益，為了金錢壞透了，良心大大的壞了，多行不義必自斃！

我們家鄉就有這麼一個男人，是個小偷，什麼壞事都幹，有一次，他在公共汽車上偷了一個老人的救命錢，20000塊錢是他老伴住院，老人要去交手術費的。

等他下車才發現，裝錢的袋子不見了，他哭天搶地，大聲哭泣，這20000塊錢也是他一年的辛苦所得，就這麼被小偷偷了，老人悲憤的想去跳樓。

不少好心人同情他，勸說他，幫他捐錢，有10塊、20、有人捐100塊，才使老人沒有絕望，後來，這個小偷翻牆入室，偷別的東西時，被發現，慌不擇路，從2樓跳下去摔斷了腿，差點喪命。

非常慌張，害怕別人知道，把孩子抱進車裡，然後開車開了很遠，來到一個偏僻的地方，用車上的工具隨便挖一個坑，把生命垂危的孩子埋進去，把土蓋好，開車走了。

可是，他做這種缺德事，10年後，報應卻來了，這10年他沒有睡過一次安穩覺，每天都噩夢纏身，夢見一個渾身帶血的男孩向他索命，儘管他換了一個地方，來到另一個城市生活，但是，仍然經常做這種噩夢。

種什麼因，就有什麼果，他幹了缺德事，內心緊張不安，擔心，長期精神壓抑，而且，經常做噩夢，苦悶、恐懼，精神緊張，長期的擔心，驚慌，神經緊張，害怕被抓，這種負面心理，也降低了身體的抵抗力，也喪失了身體的免疫力，癌症不請自到，最終要了他的命。

這也是我們說的，善有善報，惡有惡報，雖然有些人說是迷信，但是，它有因果關係的。

第一、因為不要臉。第二、沒有是非觀。第三，沒有道德觀。第四、沒有廉恥觀。一個人說謊成性，在她的思維裡，在她的認知裡，就沒有“謊言”這個詞，就沒有“說謊”這個概念。一個缺德的人，首先，以說謊為缺德的第1步。當說謊都能理直氣壯，當缺德都能心安理得，你覺得她會後悔，不不不，她還是會後悔呢，當她做的一切壞事被人抓個正著，當別人抓住她的把柄時，當她即將為此而付出代價時，她就會後悔了，後悔當時怎麼不再小心翼翼一點，後悔怎麼不再做得天衣無縫一點？這時候的她，不僅會如此後悔，還會在心裡咒怨你去死吧！老子不是被你拿到把柄，你算老幾？所以你認為如此心地不善良的人，她會怎麼後悔？所以不要罵這類人你要不要臉？沒臉的人，去哪找臉？

因為這種人雖然做了損人利己的缺德事，卻並不認為自己做了壞事，反而覺得自己做得對。在三國演義中的曹操曾經說過這樣一句話，寧願我負天下人，絕不允許天下人負我。在日常生活中就有這樣的人，明明是自己做了喪失道德良心的壞事，並不認為自己做錯了，甚至還會覺得自己做得對！好像自己天生就應該做壞事害人。正如有的人說謊話不臉紅一樣。像這樣的人心裡根本就沒有公平、正義、天理、良心，怎麼能後悔？

小時候曾以為害人是為了利己，豈不知社會上有一種人不利己也害人。究其原因就是當他看到別人比自己有能力以及生活得好，心裡就會產生不平衡，絞盡腦汁、費盡心機的去害人。這可能就是有人做了缺徳的事情，而不後悔的原因。

有心理疾病，偏執到底。

做了缺德事卻不會感到後悔的人，大多有心理疾病，往往是一根筋，偏執到底。從不為做了的缺德事感到一點點後悔，而且認為自已“沒有錯”，有什麼悔該“後”。

做了缺德事而不後悔的人，不僅得不到原諒，而且更加令人詬病。

做了缺德事而不後悔的，恐怕要數武漢那個女作家最為典型。

當年抗疫時，因武漢疫情嚴重，採取了封城的措施。那個女作家僅僅靠傳說、據說、朋友介紹創作“日記”外，還造謠說“火葬場遍地手機”。在事實面前，她既不認錯，還一點後悔之心都沒有。

客觀地說，她造了謠，還沒有一點後悔心，除了缺德沒良心，喪失厚道與公允的起碼人格後，與她有心理疾病，偏執一根筋有關。

人看起有模有樣的，可心理疾病嚴重，偏執程度厲害，怎麼有會有什麼“後悔之心”。往往是拒不認錯，缺德到底。

對做了缺德事而沒有後悔心的人，最好的辦法是：

警惕和遠離。