清朝在入關之前，就是位於東北的女真遊牧民族，他們所施行的制度就是奴隸制。

那時候，女真人最大的奴隸主就是努爾哈赤，在他下面的王和領主管理女真滿族人，要求嚴格限制人身自由，女真人對其主子有人身依附關係，以八旗軍事制度固定。透過掠奪戰爭，擄掠漢人做為奴隸，其社會結構為女真人奴隸主擁有漢人奴隸、女真人奴隸，女真人奴隸又有漢人奴隸。

等到清軍入關，入主中原，穩固政權後，表面施行封建統治，其本質上依然是奴隸制制度或者是帶有中央集權的封建統治下的半奴隸制社會。

清朝統治者所制定的投充法與逃人法就是最典型的奴隸制法律。

1645年春，多爾袞頒佈投充法。投充法規定：

第一、允許八旗官民招收貧民役使； 第二、被投充的人是奴僕，主人可以買賣他們。

清兵入關後，八旗官兵將所俘的漢人和投充者當奴僕。由於忍受不了虐待，大批奴隸逃亡。

1645年春，多爾袞頒佈逃人法，下令： 緝捕逃人

第一、對逃跑的奴僕嚴厲懲罰，將逃人鞭一百之後歸還原主； 第二、凡窩藏逃跑奴僕的人，本人處死，財產沒收； 第三、還要罪及鄰居和地方官員。

滿洲人內部等級森嚴，清朝統治期間，滿人臣下自稱“奴才”，漢人不能稱“奴才”，奴才是滿人尊享的稱謂，想想也是醉了，漢人只能稱臣。

大家熟悉的《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡面和大人自稱奴才，紀曉嵐都是自稱臣。就是這個道理。

當然，清朝的奴隸制度是因為女真遊牧民族無法消化漢語先進文化，不得不做的固守，到了清康熙年間，一些相關的奴隸制法令被廢除，但形式上的奴隸表現還存在，這也是沒辦法的事實。

大清盛產奴才，但不存在歐洲那樣的奴隸制。

奴隸制是奴隸主完全擁有奴隸的社會，整個社會的財富由奴隸創造，但歸奴隸主所有。

其實中國不止清朝，整個古代都不存在西方意義上的奴隸制。

中國確實有奴隸存在，但都是為宮廷內或大戶人家服務的，也就是說這些人做的都是服務業，只是僕人。

而奴隸制國家的奴隸做的是一線生產和人身買賣，我認為這是本質區別。

大清也一樣，大清的人喜歡自稱“奴才”，但在別的人眼中又是“主子”。

從政治制度上看，

秦朝之前，中國屬於封邦建國的封建制。

秦朝之後，中國屬於郡縣制。

從宋朝開始，中國進入文官政治時代。

從經濟制度上看，

中國一直都是小農經濟，同時也是世界農業文明的巔峰，並沒有西方意義上的奴隸主和奴隸。

大清帝國是存在奴隸制度的！大清朝的奴隸叫“包衣阿哈”，“包衣”是家的意思，“阿哈”奴隸的意思，就是大家熟悉的包衣，也就是家奴。他們主要是戰俘，罪犯，破產者以及包衣所生的子女。

家奴最大的功績

就是康熙時期，康熙大軍平定三番去了。此時蒙古察哈爾反判，圖海就是利用八旗家奴前去平定察哈爾的！

比較著名的包衣

看過“鐵嘴銅牙紀曉嵐”的都知道和珅的大管家劉全，劉全就是和珅的包衣家奴。

清朝末期包衣

雖然包衣因為戰功或者其他因素而發達，但是對其主子仍保留奴僕身份。李翰祥導演陳道明主演的《八旗子弟》就有這樣的一段:八旗子弟烏世保，整天遊手好閒，有一天在街上當初府裡的奴才徐煥章。此時的徐已經小人得志，但是烏世保可以當街訓斥他，他還得跪著求饒。因此可以看出清朝末期還是存在家奴的！

因此，可以說大清朝一直都是存在奴隸制度的，不過奴隸都是家奴。

大清帝國是否存在奴隸制？

存在。

不管是大清帝國，大明帝國等等都存在奴隸制，因為一些有錢有勢有權的人會買奴隸，蓄養奴隸。存在奴隸，那麼肯定也存在一套管理奴隸的規章制度。

存在奴隸制並不一定是奴隸制社會，古代封建社會里有錢有勢有權的人有些會買奴隸蓄養奴隸。窮人活不下去有些也會賣身為奴。

近代西方社會還存在黑奴買賣。