我認為是漢武帝。漢武帝叫

劉徹（公元前156年7月14日－公元前87年3月29日），即漢武帝，西漢第七位皇帝（含前後少帝），政治家、文學家。

漢武帝在位期間（前141年—前87年），在政治上，創設中外朝制、刺史制、察舉制，頒行推恩令，加強君主專制與中央集權。在經濟上，推行平準、均輸、算緡、告緡等措施，鑄五銖錢，由官府壟斷鹽、鐵、酒的經營，並抑制富商大賈的勢力。文化方面，“罷黜百家，獨尊儒術”，並設立太學。對外，漢武帝採擴張政策，除與匈奴長年交戰外，還破閩越、南越、衛氏北韓、大宛，又鑿空西域、開絲綢之路，並開闢西南夷。此外，還有創設年號、頒佈太初曆等舉措。

翻遍二十四史，你會發現從古到今有無數叱吒風雲的英雄人物，人文史祖，王候將相，能人異士，能工巧匠，他們及他們的事蹟都使人佩服，所謂五百年一出個偉大人物，一點不假，偉大的中華民族歷史悠久，上下五千年，這種重量級的人物也多不勝數，五百年一遇的大人物也是數不勝數，而最為令人佩服的，也是大家公認的莫過於，人文史祖炎帝，黃帝，文聖孔子，名君秦皇漢武，唐宗宋祖，以及擁有世界最大帝國，最大版圖的成吉思汗，每個人心中都有自己崇拜偶像，都有自己佩服的英雄，但若用問我心中最佩服誰，我會明確的告訴你們，我最佩服的英雄是秦始皇。

那麼為什麼呢？因為一，秦始皇贏政用僅有十年的時間統一了中國，結果了自春秋戰國以後，諸候割據，自相殘殺，自相兼併的幾百年的分裂局面，試想如果沒有秦始皇中國社會統一的步伐可能還要更長更長。

二，秦始皇建立了中國歷史上第一個大一統的中央集權制的國家。注意，是第一個大一統的中央集權制的國家。這是一個偉大的探索和偉大的創新，這種中央集權制的國家有利於團結，有利於萬眾一心，統一領導，統一管理統一思想辦大事，它的好處是顯而易見的，正因為如此，這種中央集權制的政治格局成為一代一代統一王朝不變的體制，以致於我們當今的中國仍然採用這種中央集權制的政治格局。所謂萬世都效秦之法，主要說得便是這點。三，廢除分封制，首創郡縣制，分封制到底起源於何時，眾說紛壇，但他卻興盛於周朝。分封制的弊端是極易形成諸侯的權力威望大於中央，因而極易造成國家再次分裂，軍伐再次割據，再次混戰。

四，秦始皇統一了文字，所謂書同文。這可說是最大的貢獻了，在秦沒統一之前，各諸侯國都有自己的文字，國與國之間交流十分困難，往往兩國之間寫封信都看不懂，更別說交流勾通，商品經濟交流。秦統一六國後，將原來各國的文字廢除，採用秦國的小篆，這樣全國各地交流起來就非常容易了。這樣就有助於形成凝集力，利於各民族之間國結，有利於統一認識，統一思想，有利於大家對中華文化，乃至中華文明的認同感，歸屬感，正因為如此，從此以後中華民族雖然分分合合，但各地人民都有統一的渴望，對統一的企盼，也正因為如此，從此後統一一直是中華民族的主旋律，因為大家說同一種話，承同一種文字，都認為自己是華夏民族的一員，也正因為如此，中華文明代代相傳，中華民族代代相傳，以至於沒有出現象今天歐州那樣，分裂成許多國家，各有各的文字，各有各的語言，文字

五，統一貨幣，度量衡等。車同軌，在秦統一之前各諸侯國之間貨幣，度量衡各用各的，車的軸長標準也不一樣，這樣各為其政，各行其事的做法極不利於文化經濟等交流，不利於商品交換流通，不利於出利，不利於社會發展進步，秦的統一永遠結束了這種現象，為以後的社會發展掃清了障礙，奠定了基礎，作用極大，意義深遠！

六，秦始皇修萬里長城，萬里長城為華夏民族保住了最初的基本版圖，避免遭受減少來自域外民族的侵掠，同時萬里長城的修建就好比建造了一個戰略據自，為中華民族守住血脈，並向外開疆拓土起了前哨的作用

七，我佩服秦始皇的另一個原因是他的人格魅力，秦始皇剛毅果斷，雷厲風行，膽大有魄力。

八，秦始皇是史上少有的幾個功成名就後沒有大開殺戒，殺功臣的皇帝之一，當然他坑儒的事情歷來為世人所病，但如果我們站在歷史的高度，就可發現這和他的功勞相比可乎略不計，因為這些被殺的儒生都是那些妖言惑眾，扇動大家起來反對秦始皇的政治主張要求恢復分封制的人。另外，關於秦始皇焚書的事情，也被後世王朝無限放大，因為秦始皇所燒的書籍都是那些藏在民間的不利於他的統者的書籍，而這些書籍在官方的皇宮裡都有藏本，只可惜毀於秦末項羽的一把火。成王敗冦，千古定律，我們只能怨秦的國祚太短了，短的還沒來的急書寫自己的歷史，就無疾而終。因而這段歷史只能由他的替代者，反對者的漢王朝書寫，這樣能不抹黑秦朝，抹黑秦始皇嗎？

基於以上八種原因，我最佩服的人是千古一帝秦始皇！

我個人認為是千古一帝秦始皇

秦始皇（前259年農曆十二月初三—前210年），嬴姓，趙氏，名政，又名趙正（政）、秦政，或稱祖龍，秦莊襄王之子。[3] 中國歷史上著名的政治家、戰略家、改革家，首位完成華夏大一統的鐵腕政治人物，也是古今中外第一個稱皇帝的君主。

秦始皇是出生於趙國都城邯鄲（今邯鄲），並在此度過了少年時期。前247年，13歲時即王位。[5] 前238年，22歲時，在故都雍城舉行了國君成人加冕儀式，開始“親理朝政”，除掉呂不韋、嫪毐等人，重用李斯、尉繚，自前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，39歲時完成了統一中國大業，建立起一個以漢族為主體統一的中央集權的強大國家——秦朝，並奠定中國本土的疆域。

秦始皇認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，採用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱號，中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，所以自稱“始皇帝”。同時在中央實行三公九卿，管理國家大事。地方上廢除分封制，代以郡縣制，同時書同文，車同軌，統一度量衡。對外北擊匈奴，南征百越，修築萬里長城，修築靈渠，溝通水系。

我最仰慕宋太祖：趙匡胤，北宋初年，國家處於四分五裂的局面之下，北有契丹和北漢、南有南唐等國家。趙匡胤在位期間，採取“先南後北、先易後難”的戰略，使國家逐步走向統一。同時透過採取“收其精兵，削奪其權，制其錢穀”的三大綱領，巧妙施行的“杯酒釋兵權”、“削弱相權”、“罷黜支郡”、“強幹弱支”、“內外相維”、“三年一易”、“設定通判”、“差遣制度”等措施加強中央集權，進行政治、經濟、軍事改革，革除了五代弊政，使國家呈現出和平、安定的局面。

趙匡胤作為唐末五代十國混戰局面的終結者、宋朝的開拓者，是中國歷史上一個承前啟後的重要人物。他具有完美的人格魅力：心地清正，嫉惡如仇，寬仁大度，虛懷若谷，好學不倦，勤政愛民，嚴於律己，不近聲色，崇尚節儉，以身作則等等，不僅對改變五代以來奢靡風氣具有極大的示範效應，而且深為後世史學家所津津樂道。

朱元璋，這是一個純草根崛起的故事。沒背景，沒財富，身逢亂世能靠自己打拼出人頭地。而且開創了中國由南到北統一全國的先河。從小沒念過什麼書，卻建立了一套牛逼的官僚制度。工作能力超強，自古以來廢除丞相制第一人。

商紂王，帝辛

帝辛，是商族人，或者說是商國的人稱呼自己的國君的叫法。因為國君的名字就叫辛。按照現已發現的甲骨和史書的資料來看，商王朝的帝王的名字，一直是以天干命名的。而商帝國的人在稱呼君主時，便是在名字前加一個帝字，如帝祖甲、帝文丁、帝太丁、帝武丁等等。

在介紹帝辛之前，先說一下歷史背景。

那時候的商王朝真的是內憂外患不斷。首先內憂自從商王盤庚遷都以後，貴族就離心離德，我們可以用一句名言來解釋一下:美德並不會因為血脈而傳承。

還有奪嫡之爭，商王朝從帝甲祖之前是是“兄終弟及”的繼承方式，而帝甲祖確立了嫡長子繼承製。帝辛還有個同父同母的哥哥微子，但是由於生微子的時候母親是妾，但生帝辛的時候已經被立為王后了。所以帝辛才以繼承了王位。離帝位只要一步之遙的時候就因為這個荒唐的原因而錯失了。

當然也不排除這位這位以拯救天下為己任，處處跟帝辛作對，串通周國，最後得到了一個諸侯國宋國就此看破紅塵，天數已定，從此逍遙世外的可能。

至於比干和箕子，哦，他們是帝辛的叔父。於是很多問題大家明白？嘿嘿嘿。

自古以來神權和王權的鬥爭就沒停過，神棍們總是試圖讓統治者相信只要天天祭祀，剝削百姓就可以永保帝業。而帝王總是試圖透過暴力或者法律來的手段來剝削百姓。

不論是哪一種都不是什麼好事，王權取代神權最大的好處大概是讓人民百姓明白槍桿子裡出政權這一千古不變的真理。而不是隻要給河神娶幾個老婆就可以安享太平。

商朝是非常重視祭祀的，遇到什麼重大的事情都要占卜一下，所以說那群每天的工作就是把自己打扮地跟個古代殺馬特似看看太陽，看看星星，養尊處優具有極高話語權的神棍。但凡是一個智商正常的，想要有一番作為的君王都不會容忍。於是經過了幾代神權與王權的鬥爭，這幫神棍畢竟也在商朝這麼多年，於是也成為了反商的中堅力量。

史書記載紂王的罪行是：沉溺酒色，奢靡腐化：殘忍暴虐，荼毒四海；據說，他在宮內豎起木樁，上面掛滿熟肉，叫一些俊男靚女赤裸裸地在“肉林”裡不分晝夜吃喝打鬧。再者行炮烙酷刑，就是用炭火把中空的銅柱子燒紅，然後讓人在上面爬行，直至死亡；還有開膛孕婦，砸骨驗髓等罪行。 關於肉林這個問題，我們可以說一下。誰能成天一直吃肉，難道就因為是帝王就可以每天吃肉嗎？連吃幾天就反胃了，這個真的不足以信。

把紂王、秦始皇、曹操看做壞人是錯誤的，其實紂王是個很有本事、能文能武的人。他經營東南， 把東夷和中原的統一鞏固起來，在歷史上是有功的。紂王伐 徐州之夷，打了勝仗，但損失很大，俘虜太多，消化不了， 周武王乘虛進攻，大批俘虜倒戈，結果使商朝亡了國。史書 說：周武王伐紂，“血流漂杵”，這是虛張的說法。孟子不相信這個說法，他說：“盡信書，不如無書。”

關於武王伐紂的決定性大戰牧野之戰，《尚書》中是這麼寫的：“罔有敵於我師，前徒倒戈，攻於後以北，血流漂杵”。血流漂杵是說武王伐紂的牧野之戰殺的昏天黑地，以至於人的血匯聚成河一樣，能夠漂起杵來，倒戈相向是說武王人心所向，以至於紂王這邊的人把兵器迴轉，幫助武王伐紂。紂王到底是得人心讓人為他殺到血流漂杵，還是不得人心直接被人拋棄倒戈相向了呢？

關於紂王的兒子武庚造反。要是紂王真的那麼不得民心，為何武王得天下後不直接把武庚殺掉以快人心、以絕後患，反而要封他為諸侯，讓他管理紂王原先的核心區域呢？更有甚者，既然都倒戈相向以迎武王了，怎麼過了十幾年，民眾還願意跟著紂王的兒子武庚造反呢？

孟子那句盡信書不如無書，實良言也。

為什麼紂王滅了呢？主要是比干反對他，還有箕子反對他，微子反對他。紂王去打徐夷(那是個大國，就是現在的徐 州附近)，打了好幾年，把那個國家滅掉了。紂王是很有才幹 的，後頭那些壞話都是周朝人講的，就是不要聽。他這個國 家為什麼分裂？就是因為這三個人都是反對派。而微子最壞， 是個漢奸，他派兩個人作代表到周朝請兵。武王頭一次到孟津觀兵回去了，然後又搞了兩年，他說可以打了，因為有內應了。 紂王把比干殺了，把箕子關起來了，但是對微子沒有防備，只 曉得他是個反對派，不曉得他通外國。給紂王翻案的就講這個 道理。紂王那個時候很有名聲，商朝的老百姓很擁護他。紂王 自殺了，他不投降。微子是漢奸，周應該封他，但是不敢封， 而封了紂王的兒子武庚。後來武庚造反了，才封微子，把微子封為宋，就是商丘。

翻遍二十四史，每一位明君都值得佩服，雄才大略、治國有方，要說我最佩服的君主，那就是永樂大帝朱棣。為什麼佩服他呢？

大家可以翻一翻二十四史，有那個王爺靠“造反”當上皇帝的？王爺給人的概念大多數是紈絝子弟，即便是當上皇帝，又有誰能把國家治理的井井有條？除了朱棣再無旁人。

輪功績的話，朱棣也有幾個拿得出手的功績。鄭和下西洋、《永樂大典》、故宮，都是朱棣的作為，他不僅是給中國，連同世界都留下了足跡。有這些功績說明什麼呢？說明他當皇帝之時，明朝正處在鼎盛時期，國家人力、物力都一改元末的衰敗，不斷向上發展。

軍事上，朱棣為了穩定北疆，先後五次遠征蒙古，為國內的安定打下堅實基礎，試問又有哪幾個皇帝像朱棣這樣“御駕親征”呢？

所以說，不論是文治還是武功，朱棣絕對都能在二十四史的皇帝中排的上名，他絕對是值得我們欽佩之人。

康熙

1、康熙登基後，首先收服三朝元老鰲拜；

2、平定三藩，先後消滅廣州的平南王尚可喜、西南吳三桂、陝西王輔臣和福建耿精忠，安定大清西部、西南部、南部的隱患；

3、統一大清，平定臺灣：康熙二十二年（1683年），康熙以施琅為福建水師提督攻打臺灣。 康熙二十三年（1684年），清政府在臺灣設一府（臺灣府）三縣，即臺灣縣（今臺南）、鳳山縣（今高雄）、諸羅縣（今嘉義），隸福建省，並在臺灣設巡道一員，總兵官一員，副將二員，兵八千。在澎湖設副將一員，兵二千。從而加強了中央對臺灣的管轄，促進了臺灣經濟文化的發展。

4、雅克薩之戰，驅逐沙俄。

雅克薩之戰結束後，雙方於康熙二十八年（1689年） 七月二十四日締結了《中俄尼布楚約》，規定以外興安嶺至海格爾必齊河和額爾古納河為中俄兩國東段邊界，黑龍江以北，外興安嶺以南和烏蘇里江以東地區均為清朝領土。

5、平定準噶爾叛亂，粉碎沙俄的陰謀，加強對蒙古的管理。

總之他的功績是有目共睹的！

劉秀。

古往今來對帝王將相的評價多集中在其一生的功績之上，只要是文治武功，開疆擴土，那就牛，至於個人品行，品德，人性如何，那是次要的。所謂一將功成萬骨枯，那麼一帝功成，有多少枯骨？

在中國曆代帝王裡面，不談論那些政治意義上的文治武功，只說有著現代人的人性光輝的，劉秀可以算的上是佼佼者。

拿一些出名的帝王來說，秦始皇，連個皇后都沒有記載，秦始皇本人死後最後竟然被兒子胡亥陳屍在鮑魚堆裡發臭了，其後他的兒子們被胡亥殺了個乾淨，從家庭的角度來講，他是完全失敗的；

劉邦牛吧，可是因為寵愛戚夫人，更換太子事件造成他死後，幾個兒子幾乎無一善終，直系子孫差點被呂后滅絕，後宮被呂后殘酷對待；

漢武帝劉徹在做人上只能用“差勁”來形容，他在位期間，換了十幾個丞相，幾乎無一善終，他的皇后無一善終，他的太子被他逼的自殺，他的皇后妃嬪，兒子大臣，或自殺或被殺，都是漢武帝本人直接造成的；

李世民，除了殺兄弟之外，人還是很不錯的，在位期間沒有太大的黑點，是個感情豐富的人（這個很難得，帝王多無情），但是處理太子的事情上也是很差的，或被廢，或死。

康熙，文治武功是不錯的，但是在太子問題上，也是一團糟的。

可以說，中國歷史上四百多個皇帝裡面，①涉及到廢立皇后的，廢皇后皆悽慘度過下半生，甚至自殺被殺；②涉及到廢立太子的，廢太子皆悽慘度過下半生，甚至自殺被殺。

不管是皇帝的有意還是無意，廢皇后和廢太子基本沒有被輕饒的，唯獨劉秀，對廢皇后和廢太子做的非常好，而這原因和劉秀的個人性格密不可分。

廢皇后郭聖通。郭聖通被廢之後，其家族仍然被劉秀善待，郭氏家族以藩王母族一直被朝廷優待尊敬，郭聖通被廢之後九年，其母親去世，劉秀親自送葬，而郭聖通最後也是在平安中離世。參照歷史上其他廢皇后的命運，郭聖通這樣被廢之後還能受到榮耀加身，帝王善待，平安而死的，簡直是鳳毛麟角。

廢太子劉疆。劉疆是郭聖通的兒子，也是太子，郭聖通被廢之後，劉疆沒有被廢，他審時度勢，不斷自請離開太子之位，父子二人演繹了歷史上的奇觀，兒子堅決不做太子，老爹堅決不讓退，父子拉鋸戰持續了兩年，劉秀才終於答應劉疆離開太子之位。有人說只是做戲，但是人身處權力之中，誰願意做戲放下？中國歷史上，不願意做太子/皇帝

，讓給他人的，只有寥寥幾對，95%以上的“太子”面臨被廢危機的時候，寧願叛亂，謀反也不願意放下，一直拼到死，而皇帝對“廢太子”，幾乎沒有輕饒的，或廢為庶人，或者賜死。而劉疆，離開太子之位後，劉秀對他依然優待，劉秀死後，兄弟劉莊依然優待他，歷史上很是少見。

從人性上來講，劉秀對廢皇后廢太子的處理非常的有人性，是非常溫和和難得的，中國歷史上的皇帝裡面，能如此溫和平安的處理好廢立皇后，廢立太子的，又能如此善待的，只有劉秀一個。

劉秀和朱元璋

劉秀，位面之子，打不過，自有颱風相助。

朱元璋，從南打到北，只此一位。