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  • 1 # 黃傳新1

    中楷、小楷, 找天津南開大學田老師的教學影片看看。大楷, 找顏真卿的《顏勤禮碑》、《自書告身》臨臨。大楷的寫法與中楷、小楷不同。大楷寫好了之後, 再寫中楷。然後寫小楷。寫小楷, 臨《靈飛經》。

  • 2 # 老跨鬥

    直白回答,不囉囉嗦嗦的。

    這個問題非常簡單,即:

    1、大楷:要求基本筆畫要面面俱到,不可馬虎,不能省略。比如寫一橫,由5個動作完成。

    2、中楷:和大楷一樣,只是字號略小。

    3、小楷:小楷和大中楷寫法不一樣,小楷在處理基本筆畫形態時比較簡約,省略了許多動作,小楷大多依靠毛筆筆尖的彈性,以及手的合理控制而自然,非刻意的形成基本筆畫的形態的。

    所以,我一直認為,小楷的這個特點,是通往行書的最佳通道。寫好了大中楷以後直接寫行書很生硬,很久也扳不過勁兒來,而寫了小楷以後再寫行書,會非常順手。

    您體驗下。

  • 3 # 倚齋聽風雨

    初學書法,最好先寫中楷(如九成宮醴泉銘)。很多初學者開始學書法時,喜歡寫大字;甚至有人認為毛筆字就是要“寫大字”。也有不少老師教學生寫字,一開始就教大楷(如顏勤禮碑)。

    寫大字要懸肘懸腕,初學者沒有很好地掌握字型結構,運筆功夫不到家,很容易養成“畫字”的不良習慣。

    小楷(如靈飛經)就更加難了,因為強調精細和神韻,沒有一定的功底無法掌握運筆技巧。

    而且古人流傳下來的名帖字型不會太大,尤其是紙本墨跡的書法。我們臨習的時候,要儘量符合原尺寸,至少不要相差太遠,才能更好地體會古代名家在書寫過程中的筆法狀態。

    中楷練好後,可大可小。大可以寫大楷,小可以寫小楷。掌握了中楷的基本功,寫什麼尺寸的楷書都容易得心應手了。

  • 4 # 一笑貫長天

    書寫小楷行筆近似於硬筆,不要做過多的頓筆,也沒有必要起筆藏鋒,關鍵是能提得住筆,能控制好筆鋒的精細提按。在結構上,古人云說的好,小楷要寫的內部疏朗,也就是控制好筆劃保持足夠的纖細度才能使其結構上有疏朗的感覺。

    寫大楷時,起筆一定要藏鋒或是逆鋒起筆,收筆也要完善的回鋒收筆動作與意味,這樣才能保證筆劃線條的飽滿度。寫大楷需要足夠的腕力指力,否則字型會綿軟無力,結構鬆散。大楷行書內部結構宜緊湊,不易疏朗。

    中楷書法筆劃及結構在兩者之間,既不能完全按小楷書寫,也不可依大楷行筆,起筆收筆按自己的能力調整露鋒還是藏鋒,收筆有足夠的回鋒即可。中楷的結構上易鬆緊調和,有內鬆外緊,也有內緊外鬆,不可內外皆緊,也不易內外俱松。

  • 5 # 狂喜淡墨a

    小楷,中楷,大楷書寫淺識

    一、小楷,楷書小字,有蠅頭小字之稱,普通小楷數分見方,如“樂毅論”“黃庭經”,《書法約言》雲:“作小楷易於侷促,務令開闊,有大字型段”。意思,小字易成狹隘,無大方之狀,故寫出有大字的氣魄,如何使其簡遠寬鬆之貌。古人之小字以大字之勢去究其致形。達到小者雖小,而貴在豐嚴。

    寫小楷“指實掌虛,腕平掌豎”,“指實”即為擫、壓、鉤、格、抵的五指執筆法。擫以大指第一節指肚緊貼筆管上方,力量朝右上方,要斜一點。

    古人朱和羹雲:“吾更謂執筆如槍法,左右前後,偏鋒正鋒,必隨勢轉之,一氣貫注,操縱在心,時亦微帶側意,運掉更靈。”

    回味體驗,若拘泥以中鋒為定法,一味持之以正,則勢必不能達到圓活自然的變化,執筆之法,但取適意。

    古人朱履貞:夫運者,先運其心,次運其身,運一身之力,盡歸臂腕,堅如屈鐵,注全力於指尖,運之既久,俾指尖勁健,運筆如飛,迨乎至精極熟。

    關鍵筆熟有熾熱,常言,熟能生巧,入小字之境,唱戲入戲境,說快板書有其入也,寫字也如此,只要上套了,熱手了,會有可意會不可言傳的體驗,古人所說,也是意會而言之。

    二、中楷,直徑一寸見方之楷書,亦稱“寸楷”,明代豐坊《書訣》雲:三曰中楷,率更神品上,永興妙品上,河南妙品中,嗣通妙品下。

    其寫法近於小楷,筆法差不多,書寫中楷,手腕要鬆動靈活,不可過於緊張,用力過甚,反使手腕僵死,縱有腕力,亦不能將此力發揮出來。應該肘臂配合使之,有人寫中楷依立身提筆,亦作懸腕,其臂肘力勁,功夫且深,字有生機。

    而腕的作用主要在於調整筆鋒,透過提按、頓挫等動作,達及中鋒行筆之目的。藏鋒畫中,方沉勁入骨,達筆力充沛,及筆勢圓活,筆力剛勁,手腕輕便,中字以運腕為主,筆力於腕中來,則點畫穩健而不浮。

    宋曹《書法約言》中說:“手不主運而以腕運,腕雖主運,而以心運。”實為心手相及,得心應手是也。可意會體驗。

    姚孟起《字學憶參》中謂:“死指活腕,書家無等等咒也,指死則筆直,腕活則字靈。”所言指與腕之用法,其最終目的寫出氣勢氣韻及力量,達及“心手相忘”而入高境。

    三、大楷,真書大字,極大為“榜書”,“擘窠書”,普通數寸以下大字,即稱“大楷”

    大楷結構宜密,忌懶散,則無神,若太密之極,則恐涉於俗。恰當如分,才可有其美。宋蘇軾所云“大字難於結密而無間,小字難於寬綽而有餘。”之意。

    大楷,乃大手筆,大筆如椽,氣勢宏大,謂大筆,大著之作,

    寫法,立身佇矗,全身心貫注,手指,臂腕,肘膊,乃至上身,偕力之聚,氣沉心靜,筆毫蓄足濃墨,懸筆而運,其筆法按楷則而使,不拘小節,而通大致,才獲其灑脫。為大擘書。為“榜”也。那末數寸以下之字,且有力究,頓挫,勒衄,努挑,長短屈伸,各隨字形而有藏鋒逆進,或中鋒或側鋒,有中有側,之意味,勁則中行,妍有偏運,最最為彩,是謂心意大道於通玄深。才有老筆紛披,達圓勻端秀。

    而今可觀大字匾牌館閣體,之大景。今人少有此境了。實為臻格之楷則。熟融而韻味也。

  • 6 # 雲舒森林

    我們先了解下小楷:

    小楷,即是楷體小字。創始於三國魏時的鐘繇。經典小楷代表作有:鍾繇《宣示表》、《薦季直表》;王羲之《黃庭經》、《樂毅論》;王獻之《洛神賦十三行》等。

    中文名

    小楷

    創立時間

    三國魏時

    創立者

    鍾繇

    性質

    楷書小字

    概述

    小楷(xiaokai),顧名思義,是楷書之小者,創始於三國魏時的鐘繇,他原是位隸書最傑出的權威大家,所作楷書的筆意,亦脫胎於漢隸,筆勢恍如飛鴻戲海,極生動之致。惟結體寬扁,橫畫長而直畫短,仍存隸分的遺意,然已備盡楷法,實為正書之祖。到了東晉王羲之,將小楷書法更加以悉心鑽研,使之達到了盡善盡美的境界,亦奠立了中國小楷書法優美的欣賞標準。

    書寫原則

    一般說來,寫小字與寫大字是大不相同的,其原則上是:寫大字要緊密無間,而寫小字必要使其寬綽有餘。也就是說:寫大字要能做到小字似的精密;而寫小字要能做到大字似的舒朗,故古人所謂“作大字要如小字,而作小字要如大字。”又蘇東坡論書有“大字難於結密而無間,小字難於寬綽有餘”的精語。以上這些話怎麼講呢?因為我們通常寫大字時,以為地位(面積)寬闊,可以任意揮灑,結果字型變成了鬆散空闊。寫小字則正好相反,因為地空間太小,擔心寫不下就越難免要盡力局縮,往往局縮過當,反而變成蜷促。這都是自然而然的心理現象,極易觸犯的毛病。所以蘇公“大小難能”這句話,正是針對這種神情而發,更是經驗老到之談。

    寫小字的重心與筆畫的配合,則與大字無大差異。至於運筆,則略有不同。小字運筆要圓潤、娟秀、挺拔、整齊;大字要雄壯、厚重。大字下筆時用逆鋒(藏鋒),收筆時用回鋒; 小字下筆時則不必用逆鋒,宜用尖鋒,收筆時宜用頓筆或提筆。譬如寫一橫,起筆處或尖而收筆處則圓; 寫一豎,起筆或略頓,收筆則尖;撇筆則起筆或肥而收筆瘦:捺筆則起筆或瘦而收筆肥,同時也要向左向右略作弧形,筆畫生動而有情致;點欲尖而圓,挑欲尖而銳,彎欲內方而外圓,鉤半曲半直。運筆靈活多變,莫可限定。尤其是整篇字,要筆筆不同,而又協調一致,一行字寫出來,錯落有致,卻又一直在一條線上,如是則行氣自然貫串,望之如串串珍珠項鍊,神采飛揚。

    歷史文化

    小字為古代日用必需的書法,以前科舉應試時(主要指明中期前,明中期後卷子先由抄卷人謄抄好再交給閱卷人),閱卷的人大半是先看字,然後再看文章。字如不好,文章再好也要受影響。朝考狀元、翰林,尤注重書法。是故凡狀元、翰林的小字,都是精妙的。一般讀書,也都善寫小字。如今硬筆盛行,用毛筆寫小字的人不多,但用毛筆臨寫小楷字帖有事半功倍的明顯進效,因此想寫好硬筆字,不妨找本好的小楷字帖,加工練習。定能打下堅實基礎,裨益終身,受用不盡。

    小楷字帖

    小楷字帖甚多,傳世的墨拓中,要以晉唐小楷的聲名最為顯赫。其中通常包括了魏時鐘繇的《宣示帖》《薦季直表》,東晉王羲之的《樂毅論》《曹娥碑》《黃庭經》王獻之的《洛神賦十三行》、唐鍾紹京的《靈飛經》等。還有元趙孟頫、明王寵、祝允明等小楷作品的墨跡影印本也是非常好的範本。

    審美標準

    平和簡靜

    小楷中的這種審美境界以王羲之為代表,他追求一種和諧的美,這種境界,相逢短合度,穠纖得中,輕重協衡,剛柔相濟,奇正相錯,方圓並用,肥瘦得體,骨肉勻稱,它要求矛盾著的雙方都應處在適當的限度之內,從而保持一種合乎情理的和諧,所謂文質彬彬,然後君子,能會於中和,斯為美善,但必須注意,中庸不是絕對的平穩,而是一種動態的和諧,是一種相摩相蕩,生生不已的動態平衡,所謂中和一致,位育可期,從而使藝術的形式美得到最豐富的表現,這種審美境界,創造出高度典雅,和諧的作品,試觀王羲之的小楷,外標衝藹之容,內含清剛之氣,精淳粹美,遒勁之中不失婉媚,清雄雅正,端莊之中不失姿態,意境高遠,靜氣迎人,所謂不激不厲,而風規自遠,空靈淡蕩,高懷絕俗,真大雅不群之作也。且每幅小楷意境不同,正如孫過庭《書譜》所說:“寫樂毅則情多怫鬱,書畫贊則意涉瑰奇,枘庭經則怡懌虛無,太師箴又縱橫爭折,前乎後乎,各不相師,雖主調未變,而兼得眾調,從而形成一個立體型的風格。

    質樸自然

    小楷中的這種審美境界以鍾繇為代表,這種審美境界追求著一種質樸,天真,自然,平淡的氣息,它要求作品厚重而不輕佻,強烈而不膩滯,樸素而不濃豔,深沉而不恣狂,含蓄而不恢奇,它不事雕鑿,不裝巧思,從而表現出一種樸素自然,平淡率真,渾然天成的審美境界,老莊哲學認為人與自然應處於一種親切和諧的統一體中,而大樸不雕是一切藝術作品的最高境界。它們並不否定法度和技巧的作用,但他們更強調於規律中獲得的絕對自由,他們主張無為而無不為,不工而無不工,這種審美觀對後世產生了極大的影響,試觀鍾繇的小楷,古雅之中天趣溢發,樸實之中富有異趣,不著一點色相,不帶絲毫做作,意味醇厚,令人咀嚼不盡,其實顏真卿,傅山,王鐸的小楷都受到了他的影響。

    法度嚴謹

    小楷中的這種境界以鍾紹京為代表,這種審美境界追求的是一種法度嚴謹的造型之美,這種審美界,點畫周到,結體熨貼,用筆精嚴,一絲不苟,巧密精思,端莊勻稱,以工整為法,以功力見勝,以熟練為能,以尖度為尚,從而表現出一種端莊嚴肅的意境。試觀鍾紹京的《靈飛經》小楷墨跡,遒勁端莊,結字疏展,工整精細,篤守楷法,其分行布白,雖有人工裁剪之美,但亦能於勻稱整齊之中有參差錯落的變化,其結構字勢,雖有人工熨貼之美,但亦能於法度嚴謹之中有奇正姿態的變化,其結構字勢,乃不失為小楷中的能品,因這種小楷以法度立極,故最姿韻秀逸

    小楷中的這種境界以趙孟頫為代表,這種審美境界報追求的是一種秀逸搖曳,含蓄蕭灑的陰柔之美,這種審美境界以姿媚妍美,清勁撥俗,溫柔圓潤為尚,是代表了典型的南派書風,試觀趙孟頫的小楷,婉麗飄逸,風姿綽約,姿韻雅逸,如幽花美士,嘯詠於月影波光之間,顯得骨秀神清,妙絕時人,其實宋代的米芾,明代的文徵明,董其昌都具有這種境界。

    剛健雄強

    小楷中有這種境界以黃道周為代表,這種審美境界所追求的是一種方勁峻峭,渾雄剛健的陽剛之美,這種審美境界以敦厚沉雄,俊逸豪邁,奇宕恣肆為尚代表了典型的北派書風,試觀黃道周的小楷,點畫沉厚,結字茂密,姿態奇宕,豎挺方折,而饒具金石之氣趣,其實壯美不是放肆粗野,也不是劍拔弩張,壯美的作品,個性強烈,能給人以一種奮發向上的美感。

    書法中小楷、中楷、大楷沒有嚴格的劃分,一般每個字在1.5釐米x1.5釐米以下的稱小楷,1.5cmx1.5cm以上至2.5cmx2.5cm的稱中楷,以上的稱大楷。

    楷體又稱活體,是一種模仿手寫習慣的一種字型,筆畫挺秀均勻,字形端正,廣泛地用於學生課本、通俗讀物、批註等。

    相關

    楷書又稱正書,或稱真書。其特點是:形體方正,筆畫平直,可作楷模,故名。始於東漢。楷書的名家很多,如“歐體”(歐陽詢)、“虞體”(虞世南)、“顏體”(顏真卿)、“柳體”(柳公權)、“趙體”(趙盂附)等。

    宋宣和書譜:“漢初有王次仲者,始以隸字作楷書”認為楷書是由古隸演變而成的。據傳:“孔子墓上,子貢植的一株楷樹,枝幹挺直而不屈曲。”楷書本筆畫簡爽,必須如楷樹之枝幹也。

    初期“楷書”,仍殘留極少的隸筆,結體略寬,橫畫長而直畫短,在傳世的魏晉帖中,如鍾繇的《宣示表》(左圖)、《薦季直表》、王羲之的《樂毅論》《黃庭經》等,可為代表作。觀其特點,誠如翁方綱所說:“變隸書之波畫,加以點啄挑,仍存古隸之橫直”。

    東晉以後,南北分裂,書法亦分為南北兩派。北派書體,帶著漢隸的遺型,筆法古拙勁正,而風格質樸方嚴,長於榜書,這就是所說的魏碑。南派書法,多疏放妍妙,長於尺牘。南北朝,因為地域差別,個人習性、書風迥然不同。北書剛強,南書蘊藉,各臻其妙,無分上下,而包世臣與康有為,卻極力推崇兩朝書,尤重北魏碑體。康氏舉十美,以強調魏碑的優點。

  • 7 # 諸子學堂

    學習書法不論是小楷 中楷 大楷用筆和筆法這一塊是相通的。

    要說有什麼不同其一是書寫工具不同。毛筆按大小尺寸不同分小號 中號 大號。寫小楷需要用小楷專用筆不能拿大號筆去寫小楷字。小楷多數用小狼毫筆去寫偶爾會有用帶兼毫筆,其原因是狼毫筆韌性強小楷字會在靜雅挺拔。中楷多數就用平常書畫店裡賣的中號毛筆,鋒長5釐米宜用兼毫筆為主。大楷多因是為題匾或榜書而寫故一般的大號筆也難勝任,應用鬥筆去寫。因書寫字大應選擇兼毫為上。

    其二小楷 中楷 大楷書寫姿勢也略有不同。小楷宜坐著寫枕腕或不枕腕要看個人習慣,中楷可坐可站立書寫,初學階段可坐著寫當有了書法基礎後可站立書寫。書寫過程宜懸腕懸肘。大楷肯定是需要站著寫的並且要懸腕懸肘。

    學習書法貴在持之以恆和堅持臨帖堅持創作,要能耐得住寂寞方有收穫。對應的字帖也要選擇正確

    小楷:鍾繇《宣示表》 王羲之《樂毅論》 王獻之《洛神賦十三行》 鍾紹京《靈飛經》等等

    中楷:歐陽詢《九成宮醴泉銘》 顏真卿

    《顏勤禮碑》 柳公權《玄秘塔碑》 趙孟頫《玄妙觀重修三門記》

    大楷:顏真卿《自身告書》《大唐中興頌》

  • 8 # 李小儉lxj

    沒有什麼不同,在書法學習中,主要是掌握基礎的坐姿,站姿,正常的執筆方法,起筆時中鋒執行,收鋒藏鋒的要領。

    當然,先工必器其利,在學習過程中,也要掌握大中小字的筆畫結構疏密和特點。選擇好寫那種字的筆,這樣在學習時心中不慌,胸有成竹。

    有了心裡準備後,就要認真寫好每個字的每一筆劃,要把每筆劃好象刻在木裡一樣,而不是飄在紙面。

    大楷,中楷,小楷,除了以上的基本要領外,更重要的要有大中小的適應能力。有堅實的基本功,到一定程度達到隨你,隨便的境界,心有多大,字就可以寫多大

  • 9 # 香圃茶餘飯後

    正楷書法,看是傳統,書寫的筆畫規規矩矩,但要寫好寫出自己的風格,卻往往比行書草書要艱難。

    這樣說吧!書法正楷,要寫好,就如同做紫砂壺的傳統款式要做好一樣需要更多的基礎功力作為砥柱。並且要在顯而易見的比較中尋找突出的風格特點,用心把作者的精神融入到作品之中。

    假設你正在選修,楷書中的小楷,中楷,大楷?看看我的理解分享,能不能給你帶來一些靈感吧?

    楷書就如同傳統的中國女性……

    1.小楷,如同小家碧玉,小巧玲瓏,精緻可愛!但是也要乾淨利索,身體勻稱平衡!

    小楷的練習需要有更多的耐性和運筆的靈巧能力,還需要眼疾手快!書寫的過程往往融入了作者的愛心,耐心,活潑靈巧的性格思想在纖細迷人的一筆一畫裡面

    2.中楷如同年輕貌美的少婦!有女人的韻味,放的開,亭亭玉立,婀娜多姿,但有一點雖然不一定霸氣,但大膽野蠻!

    書寫中楷,需要能屈能伸,運筆有節制。放開要有頓,頓也有節制,筆畫點綴有味…

    因此如果能融入作者穩中有放,放縱可收,緊松有度的成熟思想在一點一頓之間是很完美的。

    3.大楷,是事業有成,高富美的女神!穩重,大氣,,得體

    書寫大楷,要懂得運用手腕的力道。放的開,筆畫看似天馬行空,卻能顧及大集。

    一個好作品往往表現了作者大膽有魄力,粗中有細,能自控,有任性的大家情懷,在一落一收的每個筆畫之間。

  • 10 # 子衿書法

    書法中的小楷,中楷和大楷,以字徑大小來劃分。一公分以下的字為小楷,兩到三公分之間的為中楷。五到十公分以內的為大楷。更大尺寸的字叫做榜書。

    小楷因為它的筆畫短小,難點是對筆畫的精微細緻上的書寫。不能因其細小而輕率隨意。又因為小楷的形體特性,很容易寫的侷促。它的另一個難點就是舒展。運筆以肘腕執行。對練習精細的筆法,小楷是必須具備的硬功。

    中楷介於小楷與大楷之間,能大能小。是平時練習最好的書體,即要求有細緻的筆法,也能對筆力的沉著得到錘練。中楷的運筆最好懸肘,以肘運筆為主。

    大楷的運筆軌跡較長,運筆最好手部不要接觸到桌面。手肘與桌面呈平行。肘部執行為主。大字的難點在於結構緊密,虛實結合。

    每種書體都應選擇大小相配的毛筆。不能用小筆寫大字,也不要用大筆寫小字。大字宜用生宣,小楷宜用熟宣。中楷使用半生熟宣。要全面的學習書法,每種大小的字都應該練習,才能對各種筆法和字型結構得到訓練。不侷限在一個大小的書體上。書法並不是掌握了大楷的寫法,就會寫小楷。也不是小楷寫好了就可以寫好大楷。小楷以虛為主。大楷則要求穩重厚實。用筆方法不相同,運筆的節奏也不同。學書之人不可不知。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 超炮人物介紹?