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1 # 2018145694
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2 # 跪射俑
唯物主義以物質為第一性,唯心主義則倒過來以意識為第一性。
什麼是物質?答曰客觀實在性。又繼續追問:什麼是客觀實在性?會發現不容易解釋清楚。但有一點明確的,唯物主義認為有獨立於精神存在的物質存在。
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3 # 包絮
唯物唯心,說到底就是信仰問題。
人生一世草木一秋。
唯物主義看問題是世間任何事,都不
是天生就的,只要奮鬥,就會達到自己人生最高境界,不屈服命運安排,天生吾材必有用,與天奮鬥,其樂無窮,地奮鬥,其樂無窮,與人奮鬥,其樂無窮。帝王將相,寧有種乎?
唯物主義就是教人一種努力向上、積極拼搏,人生有追求,有目標,提倡一種改天換地,實現自我人生價值的世界觀。是適合人類發展的人生觀。
而唯心主義是封建社會遺傳下來的東西,提倡伏首稱奴、唯唯諾諾,高壓之下只有順從,甘心情願為奴為僕,自嘆命苦,註定受窮,是種奴性理念,為掌權者提供文化理念,是與社會發展相背逆的觀念。
但在現實社會中,在每個人生命中,有時真有一些唯心的東西出現。使人對已有的觀點產生動搖!
就是不管一個人有多努力、多拼搏,實際總逃不過命運的安排,就是君子不可與命爭,些科學家作家丶學者到了暮年,都轉向唯心論,承認命中註定、天意不可違。
朋友,你以為然否?
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4 # 慈音1
謝邀!唯物主義與唯心主義的區別是什麼?二者區分的根本是什麼?兩者的根本區別在於世界觀和方法論的截然不同,一是兩者認識世界的本原不同,唯物主義認為世界的本原是物質的,物質決定意識,意識是物質的反映,物質是笫一性,意識是第二性的。世界是客觀有在的,不以意識為轉移。而唯心主義恰恰相反,世界本原是由神或上帝的造物主創造的,意識決定物質,物質是意識的反映,意識是笫一性的,物質是第二性的,物質是以意識為變化或轉移。二是辯證法與形而上學的區別,唯物辯證法認為,全面的,運動的,客觀的,實事求是的認識世界和改造世界。而唯心主義形而上學認為,靜止的,片面的,孤立的,以主觀意識看待世界。三是兩種政治制度上的區別,唯物主義認為,經濟基礎決定上層建築,上層建築反作用於經濟基礎,上層建築決定社會的意識形態。那麼,什麼是上層建築呢?生產力與生產關係的總和構成生產方式,生產方式就是統治階級的上層建築。這就是唯物主義的世界觀。而唯心主義的就是資本主義的上層建築,他們世界觀,價值觀決定上層建築和意識形態,如美國的霸權主義和單邊主義,就是美國第一,美國優先的孤立的形而上學出發,發動戰爭和掠奪財富。總而言之,唯物主義與唯心主義是不可調和的矛盾共同體,是兩種世界觀,價值觀的根本區別和取向。
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5 # 俺是徐老三
唯物主義和唯心主義的區別就在於唯物主義在哲學的最基本問題上主張物質為第一性,意識為第二性。而唯心主義則相反,它認為意識是第一性,物質為第二性。物質在意識之中,依賴於人的意識而存在。
二者的根本區分就在於世界的本源。唯物主義認為世界的本源是物質,物質決定意識。而唯心主義則相反,即意識決定物質。而唯心主義又分為主觀唯心主義私客觀唯心主義。跡就是二者的根本區分。
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6 # HLH王泓
唯物主義:
物質是第一性的,精神是第二性的哲學觀點。
唯心主義:
精神是第一性的,物質是第二性的哲學觀點。
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7 # 太極寄暢
唯物主義是用物質的眼光來看待世界,認為現實物質決定世界的一切。見山是山、見水是水。相信世界萬物的變化取決於物質本身;唯心主義是一種意識大於物質的世界觀,認為萬物相由心生,見山不是山,見水不是水。唯物辯證是一種科學世界觀,唯心論更接近於哲學的世界觀。
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8 # 漁友王政秋
唯物主義:是以物質為第一要素。
唯心主義:是以意識為第一性的。
按現代人的理解就是:物質文明和精神文明。
唯物主義是以物質為第一性的。認為是先有物質的客觀存在,再有意識形態的產生。
它確實有點死板教條,認為物質存在是不可更改的。是純粹的唯物質而物質。物質是不可更改的。
唯心主義是以精神意識的存在,才有物質的走向。
它是以人的主觀意識,憑空想像世界的存在,才產生了世界萬物。如西方的基督教徒們崇拜的亞當和復娃,信仰的邪穌為救世主的一種神教,都是物心主義意識形態的一種產物。
其根本的區別就在於思維(意識)和存在(物質)誰才是第一性的問題。也就是誰才是世界的本源的問題。是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標準。
最根本的區別是,唯物主義認為,是先有物質存在,而後有意識形態的產生。即物質決定意識。物質是第一位的。而唯心主義則認為,人是先有意識然後才有物質。即意識決定物質。意識是第一位的。
這是兩種完全對立的哲學觀點。
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9 # 朱如蒼
謝邀。簡答。唯物主義和唯心主義的區別是思維與存在。思維和存在什麼是第一性的問題。思維能否認識現實世界和世界是否可知的問題。凡斷定思維第一性,存在第二性的屬於唯心主義;相反,凡認為存在第一性,思維第二性的,都屬於唯物主義陣營。唯物主義對思維與存在、精神與物質的關係問題,作了正確回答,承認宇宙統一於其物質性,精神或意識是物質的產物;客觀物質世界離精神而獨立存在,人的認識即其反映。唯物主義一般總是反映關心生產力和科學發展的先進階級的利益的。是社會進步勢力之世界觀。現在的馬克思主義,毛澤東思想,是唯物主義哲學代表。唯心主義是和唯物主義相對立的思想體系。在思維與存在、精神與物質的關係上,主張精神第一性,物質第二性,認為精神是世界本原,世界則是精神產物。根本顛倒了物質和精神的關係。他的代表人物有中國的陸九淵和王守仁及朱熹。唯心主義的思想萌芽是由於原始人的迷妄的社會根源,乃是腦力勞動與體力勞動的分離,階級和剝削的產生。唯心主義的認識根源,則在於主觀、片面、表面地去看問題,把意識和物質形而上學地割裂開來,誇大意識的能動作用,從而否定意識的物質基礎。唯心主義和宗教神學有著密切的聯絡。“唯心主義不過是信仰主義的一種精巧圓滑的形態"《列寧語》。在今天唯物主義和唯心主義有相對立而共和之存在。唯物主義以物質的存在而推動著社會科學發展,不斷實踐,不斷檢驗,不斷創新,以實際勞動的姿態,推動著社會發展。唯心主義以各種精神姿態撫助於物質的勞動的精神享受而也推動著社會發展。一個以物質的實踐而創新去勞動是唯物主義,一個以精神帶動著勞動以及信教信神信佛信主的是唯心主義。今天合而一起,以共資本,推動社會,共同前進,對立並與共存,達於社會之發展前進。
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10 # 不是才子1
唯物主義與性心主義區別,唯物"主義認為世界的夲源是物質,唯心主義則主張世界的本源是精神。二者區分的根本是對世界夲源誰是第一性的,誰是第二性的不同哲學觀點主張。
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11 # 還是無住生心1
唯物唯心《大家所爭論的》從本質上來說都是錯的,都認為世界或所謂的心是一合相,(這個心是唯心的心,本質是執著,是電訊號而已。:)是實有。如果是一合相就是不可說。而世界的本質是空。因緣際會而現假有。(緣聚則有,緣散而空。:)不可執著,也執著不得。物質不滅,而心:所謂的佛性本性。想求一滅也了不可得。
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12 # 使用者870366595959
唯物和唯心 翻譯過來就是物質文明和精神文明 佛教語言就是色和空 《心經》有云 色即是空 空即是色 所以說 唯物的就是唯心的 唯心的也是唯物的 兩者不能割裂開來 萬法皆空 一切事物都是因緣和合 緣起性空 無中生有 都是人心變現出來的 萬物唯心造 心性如來 真如
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13 # 飄逸179115182
社會是物質的,人與人交往,社會的文明和進步都以物質為基礎。物質文明引出精神的文明,前人栽樹後人訥涼,都是說有了實物才有了暇想,有了原形才有了思想的高度,思維的深度。
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14 # 志在江湖
咱是個普通百姓,對深奧的哲學不懂,只在中學時期的政治課裡接觸到那麼一點淺溥的認識,自已的理解是唯物和唯心的區別在於:唯物認為一件事(包括物質)無論你認識與否它都是客觀存在,是按自然客觀規律發展的,而唯心則相反,認為,一件事惰(包括物質)是按人的自已認識發展的,。
二者的區分就在於是否能辨證的客觀分析認識某一事物。
太深奧的哲理理解不了,沒那水平,,也沒有精力,一看.厚厚地,抽象的哲學書藉就頭痛,抱謙了。
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15 # 九月書生
唯物主義,是一切從物質出發!認為這個世界是物質的,客觀存在的,不以人的意志為轉移的!
唯心主義,是認為一切都是人的精神想象出來的,認為萬事萬物都可以由人的主觀意志所決定!
簡單說來,就是,唯物主義認為,這個世界是按照自己的規律運轉的,我們只有遵循它的規律才能做好自己的事!唯心主義認為,這個世界是人自己想象出來的!人的精神決定一切!
所以,唯心主義是很可笑的!唯物主義才是科學的!
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16 # 超然智者
唯物主義和唯心主義是兩種哲學思想的最根本的差別和對立。是兩種認識世界的本質上的不同特徵。在這兩種認識世界根本觀點的對立鬥爭上歷來是激烈的和從不妥協的。反應了兩種觀點的根本性對立和原則性矛盾。
唯物主義認為:世界是唯一物質性,也就是說世界萬物是由物質構成的,物質是真切第一性的。人的意識是建立在物質世界基礎之上的,是對物質世界的反應,是從屬地位,是第二性的。而且看待認識世界還要用辯證的觀點看,包括世界上的一些事物,要用全面的、客觀的、聯絡上、科學的、充滿矛盾的觀點看世界及一切事物。這就是馬克思主義哲學的辯證唯物主義觀點和認識論觀點。
反之,唯心主義者認為:物質世界是人的思維想像出來的,人的思維認識是第一位的,是上帝創造了人類。物質世界反而是從屬地位是第二位的。認識世界和看待事物也是用片面的、主觀的、互不聯絡孤立的觀點看問題。這就是唯心主義和形而上學(由形上升到學問)的認識論。
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17 # 智慧改變命運
科技科普促使人們養成理性思考和理性處理事務的習慣——凱騰聚知。
看到題主這個問題,回憶起高中一段生活。
當年在高中學哲學時,我的同桌去教堂,神父提供了一個答案唯物主義和唯心主義的區別,因為覺得有意思所以已經30年了還記得。
神父的答案是:唯心主義是一個封閉的圓,起點即終點,相信輪迴。
唯物主義也是一個封閉的圓,終點和起點很近近在可以無限接近但又很遙遠,永遠都不能到達終點或起點。不相信輪迴。
有高人可以解釋這兩句話嘛?
反問一個問題,相信輪迴有利於社會還是不相信輪迴有利於社會?!
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18 # 劉利豐LLF
以色列因著信神不再背叛神才那麼富有而又面對那麼多周邊仇敵攻擊:樹立起了有尊榮的國!為什麼大國卻比不上他們呢?如果以色列沒有他可貴智慧精神、美國不可能支援他?
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區別在於,唯物主義認為,自己死了,這個世界與宇宙還是繼續存在下去的,唯心主義認為,自己死了,整個一切都不存在了,什麼地球什麼宇宙什麼上帝,都消失。