這個不適合了，當二千多年前平均壽命三十多歲，長年戰爭不斷，風起雲湧。

七十古來稀，六十已經好老，現代六十退休還可遊山玩水的，農村老農民經常做到死前一些時，土話說:做農做到死就停。

現代有退休工資的人群更是，長期勞動強度不高，活到百歲老人多的是。

這句話我們要整體的來看，切不可斷章取義，原文《論語·憲問》：“原壤夷俟。子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！’以杖叩其脛。”

老不單指年齡，也有老奸巨猾之意，賊不是偷盜的那個賊，指的心賊，也同與論語中的小人之意。原壤是孔子的故人，孔子對他比較瞭解，說他對長者不孝對兄弟不悌，做人的本分沒有盡到，活著沒給後人樹立好的榜樣，還不如死了呢。當然孔子說這話時是半開玩笑說的，並不是真正的憤怒。

孔子鞭笞的是那些為老不尊的人，現代人比如那些搶奪方向盤的，碰瓷的老人，這些人沒給社會帶來正能量反而導致一些負能量的現象和影響，孔子是痛心疾首才這樣說的。

要理解這句話，應該結合原文來看:

原壤夷俟，子曰:"幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是為賊!"以杖叩其脛。

這裡有幾個奌要弄清:

1.原壤和孔子年齡差不多，是多年的老熟人。

2.夷俟:叉開腿坐著等人，是個不禮貌的姿態。

3.孫弟:孫即遜，謙虛有禮。弟即悌，尊敬比自己年長的人。

4.述，這裡指做事，有所作為。

5.賊，指害，害人。

整段文章的意思是:原壤叉開腿坐在那裡等孔子，孔子來了說:"你這個人小時候不知禮，長大了無所事事，老了還是這副樣子，真是害人啊!"說完用手裡的拄杖敲敲原壤的小腿。

透過這段話可以看出:

1.孔子和原壤很熟，算不上好朋友，但關係也不是很差。

2,孔子對原壤的為人不大認可，這裡帶有半開玩笑的責備之意。

3.孔子不是嚴厲的斥責之意。

老而不死是為賊這句話，結合如今的社會不良現象:那種倚老賣老霸座的老人，那些爬到樹上拍照的老人，更有甚者，極個別碰瓷的老人，他們的行為敗壞了社會風氣，損害了老年群體的社會觀感，是必須嚴厲斥責的害群之"賊"。