倉央嘉措（1683.03.01-1706.11.15），門巴族，六世達賴喇嘛，法名羅桑仁欽倉央嘉措，西藏史上著名的詩人、政治人物。康熙22年生於西藏南部的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旺拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。康熙36年被當時的西藏攝政王認定為五世達賴的轉世靈童，同年在其主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。康熙44年被廢，康熙45年在押解途中圓寂。倉央嘉措是西藏最具代表的民歌詩人，寫了很多細膩真摯的詩歌，其中最為經典的是拉薩藏文木刻板《倉央嘉措情歌》。

倉央嘉措在生活上其實並不如意，雖有喇嘛之名，卻並無實權。生活上遭人禁錮，政治上受人擺佈。倉央嘉措內心抑鬱，索性縱情聲色，既出於他對自由和愛情的嚮往，也是他對強加的戒律和權謀的故意反叛。就像他的著名詩歌寫的：住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。

他的詩歌表現了他短暫而傳奇一生的愛與憎，苦與樂，行與思，感與悟。一定程度上反應了他對自由美好生活的願望。

倉央嘉措的詩大多是描寫男女情愛的，詩中有初始乍遇的羞怯，有兩情相悅的歡欣，有失之交臂的惋惜，有山盟海誓的堅貞，也有對於負心背離的怨尤。

相傳倉央嘉措在入選達賴之前，在家鄉有一位美貌聰明的意中人，終日相伴，耕作放牧，青梅竹馬，恩愛至深。進入布達拉宮後，厭倦深宮的單調刻板生活，常常微服夜出，與情人相會。有一天下大雪，清早起來，鐵棒喇嘛發現雪地上有人外出的腳印，便循著腳印尋覓，尋到了倉央嘉措的寢宮。隨後鐵棒喇嘛嚴刑處置了倉央嘉措的貼身喇嘛，還派人處死了他的情人。關於類似的浪漫傳說還很多，但都以悲劇告終。

住進布達拉宮，

我是雪域最大的王。

流浪在拉薩街頭，

我是世間最美的情郎。

與瑪吉阿米的更傳神，

自恐多情損梵行，

入山又怕誤傾城。

世間安得雙全法，

不負如來不負卿。

我是公子非魚，網路文學工作者，文學愛好者，不邀自來。

倉央嘉措的簡介倉央嘉措是六世達賴喇嘛，西藏曆史上著名的人物。公元1683年生於一個農奴家庭，父母都是農奴，信奉寧瑪派佛教。1697年被當時的西藏攝政王第司·桑傑嘉措認定為五世達賴的轉世靈童，同年在桑傑嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮。清康熙帝派章嘉呼圖克圖等參加了典禮。倉央嘉措的詩詞

倉央嘉措同時也是一位才華出眾的詩人，其中：

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。

世間安得雙全法，不負如來不負卿。

廣為流傳，人盡皆知。

政治上，他是班禪制度的傀儡，

宗教上，他是虔誠的佛教信徒，

文化上，他是浪漫多情的詩人。

他是佛教的信徒，應該放下紅塵，心無雜念。但他又寫出了美麗的愛情，他的詩句讓現在多少人痴迷，早讀晚品。但他的命運又是悲哀的，最後成為了政治的犧牲品。

提到倉央嘉措，人們很容易想到的還有納蘭性德。他們兩都活在了現在文人心中。有著相似的經歷，富貴人，卻是悵客心。他們的詩詞，都美的讓人痴迷。

倉央嘉措，是清六世達賴喇嘛，西藏曆史上著名的詩人、政治人物。康熙三十六年，被當時的西藏攝政王認定為五世達賴的轉世靈童，同年在布達拉宮舉行了坐床典禮。康熙四十四年被廢，康熙四十五年的押解途中圓寂。

倉央嘉措的一生，是短暫的也是傳奇的，是不幸的也是幸運的，總之，他的一生似乎都充滿矛盾。他的留作《倉央嘉措情歌》，相信很多人都喜歡，尤其是青年男女。下面是我比較喜歡的他的一些句子:

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。

好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。

世間事，除了生死，哪一件事不是閒事。

但曾相見便相知，相見何如不見時。 安得與君相決絕，免教生死作相思。

住進布達拉宮， 我是雪域最大的王。 流浪在拉薩街頭， 我是世間最美的情郎。

笑那浮華落盡 月色如洗 笑那悄然而逝 飛花萬盞

一個人需要隱藏多少秘密 才能巧妙地度過一生 這佛光閃閃的高原 三步兩步便是天堂 卻仍有那麼多人 因心事過重而走不動

誰，執我之手，斂我半世癲狂；

誰，吻我之眸，遮我半世流離；

誰，撫我之面，慰我半世哀傷；

誰，攜我之心，融我半世冰霜；

誰，扶我之肩，驅我一世沉寂。

誰，喚我之心，掩我一生凌轢。

誰，棄我而去，留我一世獨殤；

誰，可明我意，使我此生無憾；

誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；

誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；

誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。

伊，覆我之唇，祛我前世流離；

伊，攬我之懷，除我前世輕浮。

執子之手，陪你痴狂千生；

深吻子眸，伴你萬世輪迴。

執子之手，共你一世風霜；

吻子之眸，贈你一世深情。

我， 牽爾玉手， 收你此生所有；

我， 撫爾秀頸， 擋你此生風雨。

予，挽子青絲，挽子一世情思；

予，執子之手，共赴一世情長；

曾，以父之名，免你一生哀愁；

曾，憐子之情，祝你一生平安!

因為喜歡了一句“世間事，除了生死，那一件不是閒事”，開始認識瞭解他，慢慢看他的詩歌，越看越迷戀上倉央嘉措的情歌，迷戀上隱藏在情歌裡面多情傷感的身影，從此，那遙遠的聖地布達拉宮，便成為我心心念唸的嚮往。

倉央嘉措（1683-1706）為第六世達賴喇嘛，門巴族人，西藏曆史上著名的人物。公元1683年生於西藏南部，門隅納拉山下宇松地區烏堅林村的一戶農奴家庭，父親扎西丹增，母親次旦拉姆。家中世代信奉寧瑪派佛教。1697年八月，康熙皇帝命皇十四子允禵指揮清軍兩路進藏，送達賴六世至拉薩。

十五歲一路懵懵懂懂的來到拉薩，這年秋天，倉央嘉措從五世班禪洛桑益西受戒，並領受密宗灌頂，十月舉行了坐床典禮，正式入住布達拉宮，成為第六世達賴活佛。但他不知道，這個在世人眼裡無限遵崇，至高無上的活佛，不過是桑結嘉措下在西藏政治鬥爭這盤棋中的一顆過河卒子。

按照活佛轉世章程規定，轉世靈童要年滿十八歲才能親自主持政事，倉央嘉措還不夠年齡，這之前就由第巴和在世的班禪共同處理。倉央嘉措就由桑結嘉措指派多位上師，嚴格督促他不斷的學習佛法。十八歲，終於等到可以親政的年紀，他盼望著能在大殿上，可以見到更多的面孔，聽到更多的聲音，並能夠運用自己這些年幸苦積累的學識，為他們排憂解難，等待著第巴桑結嘉措將權杖交到他手裡，可這一等，等兩年過去了，第巴桑結嘉措毫無動靜，始終不提交權於他的話，心裡的期盼與失落也日甚一日。在心灰意冷下，突然得知自己少年時在家鄉喜歡的女孩嫁於他人了，這訊息如五雷封頂，攪亂了他的心。對親政的理想破滅，心愛的姑娘嫁於別人，這樣心灰意冷下，他向那至高無上的佛祖，發出痛苦的追問《我問佛》，難道這就是修習佛法的福報？難道這就是做活佛必須付出的代價？他對二十年來堅定不移的信仰第一次產生了懷疑。

每天青燈古佛的常伴他不甘心過如槁木的宗教生活，於是他開始化名為宕桑汪波偷偷去八廊街的一個叫瑪吉阿米的小酒館裡，在哪裡認識了來自瓊結的姑娘達娃卓瑪，每天與這女子幽會，寫出一首首美麗的情歌，為著美麗的情人，躊躇著是否該進宮修行。人世間可有兩全之策，讓我兼顧佛緣與情緣。就有那句“世間安得雙全法，不負如來不負卿”。他透過這凡塵的煙火來消解自己在佛門的孤寂與寂寞，這是身體與靈魂被束薄，無人可解的寂寞。一個本來想要糖的孩子的，可命運給了他很多蓮子。在這樣矛盾的心中，不管是笑還是哭，他的心靈處處都是詩。

倉央嘉措的足跡最終消失在青海湖邊，有人說他遇害了，有人說他病逝了，也有人說他逃逸後真正皈依佛教，反正有很多種說法。無論那種說法，都成了歷史雲煙，現今，僅有的是他的詩歌在訴說他傳奇的一生。

我喜歡倉央嘉措，他是中國17世紀中葉至18世紀的最偉大詩人之一！他的詩觸碰到我們靈魂的最深處，他是雪域最大的王，但他卻渴望自由，渴望平民百姓一樣，有一段刻骨銘心的戀情，一生一世的一雙人！但最是這最平凡的東西，他卻永遠得不到！“世間安得雙全法，不負如來不負卿”！他說:第一最好不相見，如此便可不相戀；第二最好不相知，如此便可不相思；！他渴望走出布達拉宮，去尋找他心愛的情人，但是他走不出傀儡的身份！他是活佛，但也是凡人我放下過天地，卻從未放下過你。

我喜歡倉央嘉措，不是因為他寫出最美的情詩，也不是因為他的佛性至純，而是在他身上我看見了一種境界，一份靈性！

倉央嘉措，在最深的紅塵裡重逢，是寂寞的眼睛，孤獨了蒼老的曾經，留下歸來的影子，傷了心的女人。

“你見，或者不見我 ，我就在那裡 ，不悲不喜。

你念，或者不念我，情就在那裡，不來不去。

你愛，或者不愛我，愛就在那裡，不增不減。

你跟，或者不跟我，我的手就在你手裡，不捨不棄，來我的懷裡；或者讓我住進，你的心裡。

默然 相愛，寂靜 歡喜。”

多優美的世間情詩，他是最美的情郎！

喜歡，第一次聽到倉央嘉措的詩，驚為天人，所以專門去買了他的詩集和傳記來了解他。作為藏傳佛教格魯派的第六世達賴喇嘛和藏族詩人，他的人生經歷讓人著迷，順帶著，我也開始慢慢喜歡藏傳佛教的神秘，美麗以及若隱若現的奇蹟和對奇蹟的嚮往。源於我們對神秘的未知，所以我們覺得倉央嘉措是神秘的，倉央嘉措的詩也是神秘的，他之所以被世人珍愛，不僅僅是因為他是六世達賴喇嘛，更重要的是他身上有這鮮活的人性，而這種鮮活的人性，在他的詩裡也更加明顯的體現了出來，一個西藏的領導，一個渴望自由的詩人這鮮明的對比，就是這個富有傳奇色彩的倉央嘉措。順便來幾首我最愛：

情人丟了

只能去能力尋找

蓮花開了

滿世界都是菩薩的微笑

天也無常

地也無常

回頭一望

佛便是我

我便是你

還有一句短句：

住進布達拉宮，

我是雪域最大的王。

流浪在拉薩街頭，

我是世間最美的情郎

很喜歡倉央嘉措！多情多才，詩句唯美動人！男怕入錯行，女怕嫁錯郎！被自己不喜歡的職業綁架，成為悲劇人物！嘆息！

左手倉央嘉措，右手納蘭容若。

倉央嘉措，第六世達賴喇嘛，歷史上著名的政治人物和詩人，雪域高原上的情郎活佛。“住進布達拉宮，我是雪域最大的王；流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”

倉央嘉措寫了很多細膩真摯的情歌。最為經典的拉薩藏文木刻版《倉央嘉措情歌》，詞句優美，樸實生動，彙集了倉央嘉措60多首情詩，已被譯成20多種文字，幾乎傳遍了全世界。其中最著名的是“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。”也是我最喜歡的詩句。

倉央嘉措冷漠的接受萬民的朝拜，無時不想念著家鄉那心愛的姑娘，那些曾經的山盟海誓……可是家鄉的姑娘已經嫁作他人。“最好不相見，如此便可不相戀。最好不相知，如此便可不相思。”

倉央嘉措雖是活佛，卻有一顆不避世俗的心，嚮往自由、愛情。“結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿。與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。”

如果生命是梵音裡的傷痛，那麼他的詩就是凡塵裡最憂傷的清唱。

青海湖是倉央嘉措逝世的地方，在押解他去京城的途中，年僅23歲的他，與世長辭，留下了深深的遺憾和無盡的愛戀。也有一說，倉央嘉措在押解途中逃出來了。不過，我想這只是人們心中的美好意願吧！

及其喜歡，如能讀懂藏文就好了。翻譯的總會偏離原意一些。他讓我模模糊糊有了些頓悟。最喜歡他這首：曾慮多情損梵行，將入山林恐傷情，世間安得雙全法不負如來不負卿。