唐代是中國詩歌的鼎盛時期。產生的詩人非常多，特別傑出的詩人有如下：李白、杜甫、白居易、王維、李賀、張若虛等。

唐代最傑出的詩人，不同的人有不同的定義。

浪漫派，公認的是李白。

現實派，公認的是杜甫。

唐朝是中國古詩最鼎盛的時期，是古詩成就的最高峰，對後世詩歌的創作帶來巨大的影響，雖然在唐朝之後也有大量的古詩出現，但都無法超越唐詩的高度，所以常有唐詩宋詞的說法。

唐詩的形式與風格是豐富多彩的，它承繼了以前的五言、七言古詩，並且開創了敘事長詩和言情長詩；它擴充套件了五言七言古詩的運用，也創造了風格優美的近體詩。

在唐朝出現了許多非常著名的詩人，如李白、杜甫、杜牧、白居易、王勃、王維、孟浩然等，他們的詩優美又風格各異，很難評判出誰是最傑出的詩人，但因著題主這樣問，所以就嘗試著回答這個問題。個人認為唐朝最偉大的詩人當屬李白和杜甫。

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，好任俠，喜劍術，深受老莊道家思想的影響。因此他的詩歌，豪邁奔放、瀟灑飄逸、想象豐富，深具浪漫主義色彩。最喜歡就是他的《俠客行》。杜甫（712年—770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫被稱為詩聖，他和李白不同他深受儒家仁政思想的影響，他了解上層社會的奢侈與下層社會的疾苦，他親眼目睹了唐由強盛到衰敗的過程，所以他的詩歌當中充滿了儒家仁愛精神和憂患意識，以及他憂國憂民、體恤百姓疾苦的偉大情懷。

唐代詩人有很多，唐代三大詩人是李白、杜甫、白居易這三位詩人的合稱，其中李白被稱為詩仙，杜甫被稱為詩聖，白居易被稱為詩魔。

誰是唐代最突出的詩人？

這個問題，早已經不是問題了。因為歷史上早就有了定論。李白是詩仙，杜甫是詩聖，愛詩之人盡皆知道。

但是，既然問題岀來了，就拿它練練手吧！我們先回憶一下李杜的生平情況。

先說李白。李白，字太白。陝西成紀人，或曰山東人，又或曰蜀人。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。天寶初年至長安，賀知章見其文，嘆曰：“子謫仙人也。”知章言於明皇，乃召見金鑾殿，奏頌一篇。帝賜食，親為調羹，詔供奉翰林。李白曾經與酒徒於市上飲酒，帝坐於沉香亭，意有所感，欲得李白為樂章。召入時李白已醉。左右以水涼其面，稍解，援筆而成文，婉麗精當。帝愛其才，數宴以見之，嘗醉，使高力士為其脫靴。高力士本來顯貴，感到恥辱，摘其詩以激楊貴妃。帝欲給李白加官，貴妃總是阻止。李白見不為所容，求還山歸隱。帝乃賜金放歸，後來就浪跡江湖，終日沉飲。永王李璘都督江陵，召為僚屬。後來，李璘謀亂兵敗，李白被流放夜郎，後赦得還。代宗立，以左拾遺召，但李白已卒。

李白的詩，壯浪縱恣，縱橫豪放，無拘無束，浪漫自然。如“蜀道難”、“將進酒”等皆是。這些詩句法隨意，不刻意追求格律，自由流暢。但是，其律詩絕句也十分了得，絕句如“望廬山瀑布”、“早發白帝城”等，律詩如“登金陵鳳凰臺”等，我安能一一列舉，其詩都非常高妙。

再來介紹一下杜甫。杜甫，字子美。其家是襄陽人。天寶初年應試不第，後獻三大禮賦，帝奇之，召試文章，授其京兆府兵曹參軍。安䘵山陷京師，肅宗即位於靈武，杜甫從賊中逃出到靈武去，拜為左拾遺。杜甫寫奏疏救房琯，則又貶岀為華州參軍。關輔飢亂，㝢居於同州同谷縣，親自背薪採柴，不能自給。之後很久，召為京兆府功曹，因道路阻斷不得赴任。嚴武鎮守成都，上奏杜甫為參謀、檢校工部員外郎。嚴武和杜甫是舊交，待之甚厚。就在成都浣花裡種竹植樹，枕江修廬，縱酒嘯歌。嚴武去世，甫無所依靠，就往東蜀投奔高適，剛到，高適又去世了。這一年，四川將帥互相攻殺，大亂，杜甫便攜家帶口避亂於荊楚。扁舟下峽，尚未系船江陵也亂，便又沿湘江遊衡山，寓居耒陽。不久又北上，卒於途中。

元稹為杜甫寫墓誌銘曰：“李白壯浪縱恣，擺去拘束，誠亦差肩子美矣，至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數百，詞氣豪邁，而風調清深，屬對律切，而脫棄凡近則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎！”白居易亦云：“杜詩貫穿古今，盡工盡善，殆過於李。”

杜甫的詩，因其一生勞佚，喜樂悲憤，好賢惡惡，全都寫進詩中，而又忠君憂國，傷時念亂。讀其詩便知其身世，故有“史詩”之稱。如其“三吏”“三別”“北征”之類便是。格律詩則以“登高”之類最好。

李白的“詩仙”之名，源於賀知章的一句“子謫仙人也”，更岀於他的詩作豪放不羈。按照元稹等人之說，似乎認為李白不如杜甫。然而，我似乎在什麼地方見到過，杜甫卻是十分推崇和尊重李白的。按現在的說法，李白的詩風是屬於浪漫主義的風格，而杜甫的詩風則是屬於現實主義的風格。李白是詩仙，杜甫是詩聖。杜甫寫的是現實生活，只要能深入現實中去，又具有憂國愛民情懷，還具備了寫作的本事，再加上能勤奮筆耕，其他人也可能是做得到的。而李白那種似乎天生就具備的仙氣，其他人卻是缺乏的。所以我想說，要學杜甫，具備了以上所說的相關條件，可以學得到；但是，要想學李白，至少我認為，我是學不了的，因為人家是“謫仙人”也。

“詩仙”，乃天上人也！“詩聖”，乃地上人也！詩仙是天才，詩聖是地才。天才就有悠然飄逸的特性，地才就具備腳踏實地的作風，兩者是不同的。

因此，總的說來，題目沒有問好，不是“誰是唐代最突出的詩人”，而應該問：那些是唐代最突出的詩人。因為，唐代最突出的詩人不是一個，而是兩個。首先是詩仙，接著是詩聖。

詩歌這一古老的藝術形式，從起源，就一直承載著古代勞動人民的喜怒哀樂，在不斷的發展過程中，從形式到內容宛如怒放的百花，爭奇鬥豔，各有千秋。而唐朝，彷彿就是詩歌的百花園，奼紫嫣紅，燦爛輝煌，氣象萬千。

如提問者所言，硬要評個高下之分，是不切實際的。單從後世對他們的愛戴和所賜予的別稱中，就能感悟到後人對他們那份濃厚的愛慕之情。

詩仙李白，詩聖杜甫，詩魔（王）白居易，詩佛（禪）王維，詩骨陳子昂，詩豪劉禹錫，詩鬼李賀，情歌聖手李商隱，孤篇壓全唐的張若虛……哪個最傑出呢？還真不好說。

如果把他們的詩作比喻成不同的鮮花，但是，觀眾不但有鮮花之愛，還有綠葉之戀呢，更何況都是百花園裡絢爛的花朵。

即然無從評分，這裡就從不同的角度，略言一二：

李白，字太白，在民間有太白全星臨凡之美譽，故而言其為詩仙，是繼屈原之後，又一浪漫主義詩歌創作的天才歌手，他的詩作似行雲流水，波瀾壯闊，渾然天成。

杜甫，字子美，是古代詩歌史上最傑出的現實主義詩人，以工於律而見長，故有詩聖之美譽。他半生困頓，仍心繫蒼生，胸懷家國，詩作老辣渾厚，豪氣干雲，行文工整有序，平仄有致，不顯鑿痕。

白居易，字樂天，是繼杜甫之後又一偉大的現實主義詩歌聖手，擅長以平實樸素的語言表達熱切真實的情感。他的詩作自然流暢，樸實無華，頗具民謠色彩。因為有內在的韻律始終似音樂般縈繞在其詩作之中，故而有詩魔之美稱。

唐朝堪稱為詩人的詩人，比比皆是，一個個都如絢爛的花朵，在詩歌歷史的長河裡，爭奇鬥豔，光彩奪目，不可臆斷。