諸葛亮又叫臥龍先生，當初的老先生就說過，臥龍，鳳雛，得一便可得天下。

但很多人不知道的是，當初那位老先生講的是，臥龍，鳳雛，得一便可安天下，從這裡就可以得知諸葛亮的厲害了吧。

但諸葛亮更厲害的還是他的葬身之處，是一個很大的謎團。

當初諸葛亮下葬的時候，曾叫四個僕從，把他的棺槨抬至繩子斷為止。

這個可是一個很大的工程，是個人都應該知道的，如果把繩子抬斷那真是哪年下葬都知道了。可僕從也不傻，他們抬了一天一夜差不多就就地放下了棺槨，其實諸葛亮的棺槨真是神秘

諸葛亮死在五丈原之後，其棺運回成都。按理他是蜀國之丞相，是要按照慣例進行國葬的。然諸葛亮歸根之意不在於屬，而在於臥龍故里。故沒有陵墓也屬自然

傳聞諸葛亮死前，他命幾個士兵在他死後抬著他的棺材從成都西面出城，抬著一直走，直到抬棺的繩子斷掉即可下葬，幾個士兵照做了，但是走到幾個人都抬不動了，繩子也沒斷，於是幾個士兵私下商量就在休息的地方挖個坑把諸葛亮的棺材埋下。

後來回到成都，後主劉嬋知道此事，就下令處死了這幾個士兵，但又突然想起沒有詢問諸葛亮下葬的地方，但是幾人皆被砍頭，於是就派人往西尋找，但是沒有找到，於是只好不了了之。

傳說這是諸葛亮生前就知道自己仇家多，死後如果風光大葬肯定會引來仇家的破壞，所以出此計策。但是否真實有待考究。

這是一個很難回答的問題，所謂傳說士兵抬著走，繩子斷了即下葬，當然不可信，但又沒有相關的準確記載，只能是個遺憾了。

諸葛亮祖籍山東，征戰於蜀漢，病逝於五丈原，眾多人認為他安葬在勉縣定軍山，其理由是定軍山為三國時期的主戰場，諸葛亮人生的最後八年都在於此，而且定軍山地形複雜，山巒起伏，為臥虎藏龍之風水寶地。

其實定軍山只是諸葛亮的衣冠冢，至於他的墳墓的具體地點就無人知曉。關於他被下葬於何地有種種說法。 諸葛亮自五丈原一病不起後，自知壽數已盡，便對後事作了精心安排，他早已料定蜀漢不久將被魏所亡，自己與司馬懿交戰多年結有深仇 ，自己的墳墓如若被敵人知曉比為所害，於是他密奏後主劉禪，後事不搞厚葬，只需將臣屍裝入棺木，由四個人抬著一直往南走，等到槓斷繩亂之時，就將臣安葬於此。

諸葛亮又公開放出風聲說他死後一定葬在定軍山，諸葛亮死後，其部屬按其遺囑在定軍山大張旗鼓地操辦後事，以掩人耳目，其實定軍山只是他的一個衣冠冢。

劉禪比較敬重諸葛亮，他按照諸葛亮的囑託暗地裡派四個人抬著裝有諸葛亮的棺木一直往南走，走了三天三夜，四個人累的實在是走不動了，但槓未斷、繩未爛，他們一合計就挖坑埋了諸葛亮便回去交差，劉禪對他們這麼快就安葬了諸葛亮深表懷疑，一審問這四個人就交代了他們透露的經過，劉禪大怒，就下令斬殺了他們，可還沒有來得及問清楚埋葬的具體地點。 還有一種說法是諸葛亮神機妙算，為了不讓他的墳墓被世人知道，在臨終前就作了安排，安葬他時只要九個人，八個抬棺的，一個燒火的，事成後給他們八兩銀子；諸葛亮死後，他們幾個人就把諸葛亮的棺木抬到一個荒無人煙的地方埋了，過後他們就為銀子怎麼分而發起愁來，這八個抬棺的人說，要是沒有那個燒火的就好辦了，恰好一人分得一兩；他們一合計乾脆把燒火的幹掉得了；

而燒火的也在一邊燒火一邊盤算，這銀子不好分啊，搞得不好就分不到自己頭上來，不如對他們下毒手，自己一個人就能得八兩銀子，於是他找來毒藥放進鍋裡等他們回來吃飯。

一會兒抬棺的人回來了，一進門就把燒火的給打死了，吃完飯剛要分銀子，正好藥性發作，一個個的都死了，自此諸葛亮的墳墓到底在哪就沒有人知道。 諸葛亮足智多謀，忠心為國，鞠躬盡瘁死而後已，他生前的最後一計是為自己的後事設計的，雖然後世無法知道諸葛亮墳墓的確切地點，但諸葛亮至今一定是安靜地長眠於某個地方，而且無人打擾，一代名相畢生為國操勞，終於不必再處身紛繁亂世了。

葬哪肯定不得而知，至於陵墓嘛，武侯廟吧。

人死留下的屍骨可以說是沒用的，緣何掩埋，不外乎為了避免疫病，免得家屬情緒不悅，嚇著旁人。

一具臭皮囊壓根不重要，重要是建廟立祠，對古人是追求。

武侯祠便是諸葛亮的陵墓，瞻仰，憑弔，作為其可貴靈魂的最終註解。

有啊，諸葛亮的陵墓就是在定軍山一帶，民間有很多傳說，說是諸葛亮即將病逝之時吩咐劉禪讓他在自己死後葬禮一切從簡，讓四名抬官之人在槓斷繩亂之時就將自己就地埋葬，避免被後人驚擾，所以至今人們都知道諸葛亮埋在哪裡，關於這個故事確實挺玄乎的但並沒有史料記載，如果這個故事就是史料的話那就謬論了。這跟《世人不知條亮五事》如出一轍啊。

諸葛亮是三國時期蜀國丞相其一生蜀國鞠躬盡瘁，並且為人清廉，又能文能武是一名出色軍事戰略學家，其指揮的最出名的一戰是定軍山之戰，指揮黃忠大軍包圍殲滅魏國大軍斬殺魏國名將夏侯淵，這次勝利使得三國鼎立局勢以定，諸葛亮憑藉的這一戰成為了蜀國的宰相總覽軍政大權。是蜀國鼎盛時期的開創者之一，之後蜀國因為樊城之戰中遭到吳國偷襲而開始走向低谷，這期間諸葛亮遠離軍事策劃，消失在三國戰場的舞臺之中，諸葛亮在次出現在人們的視野之中是在夷陵之戰以後劉備託孤之中。劉備去世後諸葛亮才在次復出，五丈原之戰時蜀國大軍與魏國大軍僵持最終諸葛亮勞累過度病逝在五丈原的前線戰場的營帳之中。

根據正史記載諸葛亮，最終的遺願是葬在定軍山下，具體地點在位於漢中市勉縣的定軍山腳下，該墓在1996年被國家列入了重點文物保護單位，至於諸葛亮為人處事向來清清白白，受當時世人所敬仰，無論是吳國學者還是魏國朝臣，都是對諸葛亮十分敬重，自然不會輕易毀壞諸葛亮的墓地，還有一點是諸葛亮下葬之時除他本人外沒有任何隨葬物品，這也是諸葛亮墓能儲存至今的原因也是世人敬重他的原因，故事太多不會給諸葛亮新增任何光彩還有可能玷汙到諸葛亮的歷史盛名。

《三國演義》上面寫的是諸葛亮葬於定軍山，但實際上只是諸葛亮的衣冠冢而已，而真正的陵墓就無從知曉了，諸葛亮一代神人，是不會輕易就讓人找到他的陵墓的。

關於智聖諸葛亮陵墓的傳說，自古便有不少的傳言。

有言諸葛亮臨終前，命四壯漢抬棺前行，繩斷則葬。因此無人知其最終葬在哪裡。

還有人說明初助朱元璋得天下的劉伯溫曾算到諸葛亮的下葬處，但是在挖掘的時候，被諸葛亮藏的五字碑嚇退。

其實這都是傳言，並不可信，只是後世對孔明神機妙算之本領的一種附會而已。

諸葛亮積勞成疾，病逝於五丈原。“其年（公元234年）八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。”在這之前，孔明已經安排好了後事：

“亮遺命葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。”

為什麼諸葛亮會選擇葬在漢中？

首先，肯定不會就葬在五丈原，因為這裡是兩軍前線，若葬在這裡，撤軍後難免墓葬被敵所據。

漢中這裡是蜀漢北伐之基地，距離五丈原不遠（相對成都而言）。

更重要的是，漢中是劉備勢力崛起的一個重要地點，更是北伐之大本營。也是諸葛亮心繫之地，葬身於此，也是讓蜀中的劉禪不忘家父興復漢室之志。

到北魏時，地理學家酈道元在《水經注》中記載了諸葛亮陵墓的狀況：“ 葬於其山，因即地勢，不起墳壟”。

不僅證實了諸葛亮陵墓的位置，還進一步說明了孔明之陵一直儲存完好的重要原因：

就是因為諸葛亮令人薄葬。

因無貴重物品陪葬，也少得盜墓者之關顧。

經過魏晉之戰亂，諸葛亮之墓因太過低調，反而被人遺忘。

隨著《三國演義》這部三國曆史劇的廣泛流傳，諸葛亮神機妙算之形象樹立起來，深入人心，同時關於其墓葬之種種傳說也流傳開來，正如文首所言。

位於漢中勉縣定軍山腳下的武侯墓。

謝悟空邀請問答。諸葛亮字孔明，山東人氏。蜀漢丞相。南陽是他隱居耕讀之地。相傳魏延夜闖營帳報告敵情，一不小心踢翻滅了燈盞，延壽之法被破壞，自此一病不起。彌留之際，他遺書後主劉禪，囑其在他死後，將屍體入棺。葬於定軍山（現為勉縣）。相傳為衣冠冢。另一個相傳葬於陝南，蜀漢後主劉禪下旨修建的。另一個成都也俢建了諸葛武侯祠。諸葛亮葬於何處至今還是個謎！