有啊！知天樂命，善莫大焉！

知恥後勇，披荊斬棘

順其自然，適可而止

相由心生，境隨心轉

吉凶參半，禍福並焉

積德行善，陰騭後人

守住本分，順天休命

孔子五十而知天命，那是吹牛。

古人把人解釋不了的事兒，都歸於天命。天又不會象天子即皇上似的釋出命令，孔子怎麼會知道天釋出什麼命令？

孔子若知天命，他為啥五十六歲掌權沒幾天就下臺，然後周遊列國十多年，沒人理睬，無功而返？

現代人解讀孔子的天命，自然規律。可自然規律多了，人的知識有限，不可能什麼都知道。

別的不說，生與死，是自然規律。可是，任何人也無法知道老天叫父母何時生自己，也不可能知道自己何時死。

人的命天註定，既然天註定了，靠易經八卦算命就毫無意義，算好算壞，人又改變不了自己的命，反正是天已註定了的。

天生佔一份，父母家庭社會環境佔一份，思想、學習、愛好、行為習慣佔一份，普通人只能透過努力改變各種習慣來改變命運。

命這個事兒吧，你信就有，不信就沒有，信有命有啥好處，只有信了才知道，命，往往是人處於絕境，沒有任何解決的辦法時侯才會相信，沒有這種體驗，光靠說是沒用的。

五十歲了，人生經歷體驗，風雨得失，人情冷暖，世事變幻，也應該有所深切感會了。

天命，大自然與人性的常態規律。

天命，又或者是應足以嘹解自己，天賦於已的能力，或自己可以預計力有所及的成就。

（天命，以上是以猜想中孔子的情格而解釋。如果老子，又不同了。）

有沒有“命”，得先弄清“命”字原意。

天下的萬物，一切，都是“天”賦予的；——這就是“命”字的原意本意。亦即“天命”。

後來，皇帝也以“天子——替天行道者”自居，而用“命”字，表示授於下屬的權力。

“命”字，常與“令”，組成“命令”；與“運”組成“命運”。

“令”字者，皇帝長官賦予臣子下屬的權力，故有“朝庭命官”之稱。

“運”字者，即人與國圍繞著“天所賜命”的狀態，就像地球環繞於太陽，月球環繞於地球一樣。故有人的命運，國的命運（國運）。

所以，無論我們想不想信——我們的命都是天所賜，我們的命都是天所制訂與掌握。我們擺不脫命，就是擺不脫太陽一樣。

因此，人的“出生”，“生存”，“活著”，就是“天”所賜，太陽所護——這不就足“命”嗎！

看如何理解和解釋了！50歲不僅年齡大閱歷更豐富，唯有不信命，於命爭才是最好的命！任何事情的成功都不是不費力氣就可以得到的，更別說年齡大了的人，再機遇面前人人平等，別讓知天命成了禁錮你人生向前的枷鎖，更別讓這句話成了束縛你自由飛翔的翅膀！只要活著，就有希望！年齡不是問題，問題是有顆努力的心，只要每天進步，那就是勝利！

事物有規律麼？

當然有。

命，就是人的一生的規律。事、物有規律，人生也有規律，即名為“命”。

沒命咋那麼多活人呢？

您問的是冥靈中好向有神靈按排的命，和運。沒有證據，只能說是巧合嗎。出生在，帝王，紳士，富貴家，與貧民家各種條件是不一樣的，就算是命吧，如果趕不上變革時間裡是很難改變的，需要半生的努力才有可能改變一點點。

五十而知天命。並非命運。

人到了五十歲，事業已經定型，再無大的發展(中央大幹部除外)。即你的上天決定的命運就顯露完全了！