文藝復興時期西班牙偉大作家塞萬提斯(1547～1616)的長篇小說《堂·吉訶德》出版後受到世界各國的好評。從1605年至20世紀40年代，《堂·吉訶德》一書在世界各國共翻譯出版1000多次，成為讀者普遍喜愛的世界文學名著之一。
小說講述的是主人公堂·吉訶德閱讀當時流行的騎士小說入了迷。很想恢復過去的騎士制度和遊俠生活，他決計走遍各地，打盡天下不平事，“解放一切受苦難的人”，“謀求公眾福利”。於是他穿上紙糊的盔甲，拿出生鏽的長矛，騎上瘦馬，帶著貧苦的桑丘·潘沙作為侍從。在一路上，他誤把風車當作兇惡的巨人，把羊群當作交鋒的軍隊，把猛獅當作決鬥的物件，把理髮師的銅盆當作魔法師的頭盔，向前猛砍猛衝，鬧了很多笑話。他前後經歷三次冒險，弄得渾身是傷，最後病死家中。臨死前他覺醒了，承認騎士小說“胡說八道，荒謬透頂”。
堂吉訶德幻想的畫面
《堂·吉訶德》的思想意義大大地超越了塞萬提斯的創作“宗旨”，即掃蕩騎士文學。它廣泛地反映了16、17世紀之交西班牙社會各階層人物的生活，著力揭發封建貴族驕奢淫逸、殘暴專橫等現實情況。作者為飢寒交迫中的勞動群眾鳴不平，並且展望沒有人壓迫人的世界。
小說主人公堂·吉訶德是世界文學中不朽的藝術典型，其性格矛盾複雜。一方面，他脫離實際、富於幻想、固執自信，妄想用過時的中世紀騎士單槍匹馬打天下的方式救民於水火；另一方面，他純真善良、熱愛自由、見義勇為、無私無畏，處處閃耀出人文主義思想的光輝。小說中另一重要人物桑丘·潘沙，是當時西班牙勞動農民的形象，他頭腦清醒、心胸開朗、思想純潔、聰明能幹、忠於職守，雖也有一般小生產者的缺點，如狹隘自私、知足安分、輕信諾言等，但他就任海島總督後，其缺點逐漸消失，表現出下層人民的智慧和才能，更體現了西班牙“黃金世紀”的民主精神。
文藝復興時期西班牙偉大作家塞萬提斯(1547～1616)的長篇小說《堂·吉訶德》出版後受到世界各國的好評。從1605年至20世紀40年代，《堂·吉訶德》一書在世界各國共翻譯出版1000多次，成為讀者普遍喜愛的世界文學名著之一。
小說講述的是主人公堂·吉訶德閱讀當時流行的騎士小說入了迷。很想恢復過去的騎士制度和遊俠生活，他決計走遍各地，打盡天下不平事，“解放一切受苦難的人”，“謀求公眾福利”。於是他穿上紙糊的盔甲，拿出生鏽的長矛，騎上瘦馬，帶著貧苦的桑丘·潘沙作為侍從。在一路上，他誤把風車當作兇惡的巨人，把羊群當作交鋒的軍隊，把猛獅當作決鬥的物件，把理髮師的銅盆當作魔法師的頭盔，向前猛砍猛衝，鬧了很多笑話。他前後經歷三次冒險，弄得渾身是傷，最後病死家中。臨死前他覺醒了，承認騎士小說“胡說八道，荒謬透頂”。
堂吉訶德幻想的畫面
《堂·吉訶德》的思想意義大大地超越了塞萬提斯的創作“宗旨”，即掃蕩騎士文學。它廣泛地反映了16、17世紀之交西班牙社會各階層人物的生活，著力揭發封建貴族驕奢淫逸、殘暴專橫等現實情況。作者為飢寒交迫中的勞動群眾鳴不平，並且展望沒有人壓迫人的世界。
小說主人公堂·吉訶德是世界文學中不朽的藝術典型，其性格矛盾複雜。一方面，他脫離實際、富於幻想、固執自信，妄想用過時的中世紀騎士單槍匹馬打天下的方式救民於水火；另一方面，他純真善良、熱愛自由、見義勇為、無私無畏，處處閃耀出人文主義思想的光輝。小說中另一重要人物桑丘·潘沙，是當時西班牙勞動農民的形象，他頭腦清醒、心胸開朗、思想純潔、聰明能幹、忠於職守，雖也有一般小生產者的缺點，如狹隘自私、知足安分、輕信諾言等，但他就任海島總督後，其缺點逐漸消失，表現出下層人民的智慧和才能，更體現了西班牙“黃金世紀”的民主精神。