對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特文化形式。對聯最有趣的地方是，可以用寥寥幾句，對時對景的，表達出創作者想要表達的內容。可以，一字對，二字對，三字對，四字對，五字對，六字對……多字對，字與字間，句與句間，組合成了一個極富中華文化特色的內容。

分析趣味 我們先從對聯的發展起源入手對聯始於五代，盛於明清，迄今已有1000多年的歷史。其實早在秦漢以前，在中國的一 些地方就有了過年懸掛桃符的習俗。而春聯的出現是在桃符的基礎上慢慢發展起來的。桃符即把傳說中的降鬼天神「神茶」和「鬱壘」的名字，分別書寫在兩塊桃木板上，懸掛於左右門，以驅鬼避邪。

特點

對聯是由律詩的對偶句發展而來的，它保留著律詩的某些特點。古人把吟詩作對相提並論，在一定程度上反映了兩者之間的關係。對聯要求對仗工整，平仄協調，上聯尾字仄聲，下聯尾字平聲。這些特點，都和律詩有某些相似之處，所以有人把對聯稱為張貼的詩。但對聯又不同於詩，它只有上聯和下聯，一般說來較詩更為精煉，句式也較靈活，可長可短，伸縮自如。對聯可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、幾十言。在中國古建築中，甚至還有多達數百字的長聯。對聯無論是詠物言志，還是寫景抒情，都要求作者有較高的概括力與駕御文字的本領，才可能以寥寥數語，做到文情並茂，神形兼備，給人以思想和藝術美的感受。

一副標準的楹聯，它最本質的特徵是“對仗”。當它用口頭表達時，是語言對仗，當它寫出來時，是文字對仗。語言對仗的含義是什麼呢？通常我們提到要求字數相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同這四項，四項中最關鍵的是字數相等和平仄相拗，這裡的字數相等，不同於英語的“單詞數”相等，其實質上是“音節”相等。即一個音節對應一個音節。在英語中，單詞“car”與“jeep”在數量上是相等的，但音節不相等。而漢語“卡車”與“吉普”，數量相等又音節相等。漢語之所以能實現“音節”相等，是因為漢語是以單音節為基本單位的語言。音節、語素、文字三位一體。漢語每個音節獨立性強，都有確定的長度和音調，音調古有平、上、去、入四聲，今有陽平、陰平、上聲、去聲四聲，皆分平仄兩大類。平對仄即謂相拗。這樣，漢語的語素與語素之間（即字與字之間）就能建立起字數相等、平仄相諧的對仗關係。

我真正的愛好就是對聯文化。

我從小出生在書香門弟，受家族文化的影響，腦子裡總是觸景生情，觸景聯對觸景題詩。當對好一幅對聯而又覺得非常滿意心裡無比舒服，勝過品茶飲酒。

對聯詞句簡捷，文詞豐富優美，含義深遠，立意講究，短短的一句或幾句就引伸出一幅美麗的畫卷，需要你去補充，去彩色。

完成對聯應對，因為要仔細推敲，體現一個人的思想水平，文化內涵，思維能力，甚至政治觀念全部表現出來，所以古人將能詩善對的人稱為才子，高人，譽為學富五車，才高八斗。

對聯體現了祖國文化的博大精深，乃國粹之一矣!

我愛對聯。

對有點點對聯常識的人來說，對聯的趣味性太強了！

對聯特點：要字數相等、結構相應、詞性相同、平仄相對、內容相關，這決定了對聯具有很強的文學性、藝術性！

而它的趣味性也很強！首先是：好玩！

清朝國學大師紀曉嵐，不僅學識淵博，才高八斗，而且思維敏捷，伶牙俐齒，享有“鐵嘴銅牙”的美譽。同時，他也是一位對聯聖手！

有一次，紀曉嵐陪同乾隆皇帝外出遊玩。在休息的時候，乾隆皇帝看見桌子上放著兩碟豆，就想考考紀曉嵐。

於是出了一句上聯：兩碟豆;

紀曉嵐環顧四周，略一思考就對出了下聯：一甌油。

乾隆見難不倒紀曉嵐，便改口道：“我說的是:兩蝶鬥”。

紀曉嵐隨即說: “我說的是:一鷗遊”。

乾隆是個很聰明的皇帝，他見紀曉嵐又對上了，就在上聯前加了兩個字：林間兩蝶鬥；

紀曉嵐道：水上一鷗遊。

乾隆開心大笑。就這樣，他們在遊玩中以對對聯為樂，充滿了情趣！

還富有幽默吧？

誰願意和一個沒有情趣、沒有幽默感的人一同耍呢？

黃帝如此，一般人也如此吧？

一天傍晚，蘇軾和好友佛印和尚泛舟長江。佛印是一個和尚。蘇軾忽然用手往左岸一指，笑而不語。佛印順勢望去，只見一條黃狗正在啃骨頭，馬上就明白了。他隨將自己手中題有蘇東坡詩句的蒲扇拋入水中，這扇子上題有蘇東坡詩句。然後兩人大笑起來。

原來，這是一副啞聯。

蘇軾上聯的意思是：狗啃河上（和尚）骨

佛印下聯的意思是：水流東坡屍（東坡詩）

如明代東林黨首領顧憲成，在東林書院大門上寫過這樣一幅對聯：

風聲雨聲讀書聲聲聲入耳

家事國事天下事事事關心

上聯寫景，下聯言志，上下聯內容緊密相關，使人透過字面，很容易理解作者的自勉自勵之心，看後會意而頷首！

徐渭寫的山海關孟姜女廟聯：

海水朝朝朝朝朝朝朝

浮雲長長長長長長長

讀懂沒有？犯懵沒有？

上聯三、六、八字讀cháo，四、五、七、九字讀zhāo；

下聯三、六、八字讀zhǎng，四、五、七、九字讀cháng。

作者借山海關居高臨下之勢，寫海闊天空、碧水白雲之壯麗景色，用海水每天的漲落與浮雲的消長，表達人們對傳說中的孟姜女不幸遭遇的同情和千里送寒衣的執著精神的崇敬。

這是用辨音手法寫的一首楹聯！

再看一聯：

二三四五

六七八九

北宋人呂蒙正撰寫。呂蒙正，河南洛陽人，三朝宰相，幼時家貧如洗，窮困潦倒，得人幫助開始讀書，後考中進士第一。他對貧富不均的社會現象極度不滿，曾作怪聯抒發憤慨之情。

該聯純用數詞，什麼意思？

想一想，可能想出！

藏頭掐尾聯加諧音！

缺一（衣）少十（食）！

絕對：沒有做出最好下聯的上聯

比如：

松竹梅歲寒三友

明月照紗窗 格格孔明諸格（葛）亮

現在沒有找到最好下聯的絕對：

觀音山上觀山水

觀音山景區所出上聯尋下聯，一經採納，將給予70萬元的獎勵！ 可謂是一字萬金！

不是噱頭吧，有極度誘惑的高階趣味吧？

很難想象這個世界上還有第二種語言能像漢語一樣做到音美、形美、意美，漢語本身就是一種美，慶幸我們生在中國，從小就能學習這一種語言。漢語是世界上最成熟的語言，她是二維的，是收斂的，常人只要掌握兩三千個漢字就足以應對大部分生活、學習和工作的需要。而大部分外語，比如英語是發散的，如果學習英語，沒個上萬的詞彙量，恐怕很難應對升學、就業。

再回到對聯，對聯是中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯是中國傳統文化瑰寶。

對聯本身是漢字的排列組合，為什麼有美感？可以從語言本身的角度來分析一下：

一、意美

首先，語言是人類思想的載體，一副對聯在不同的場合表達不同的含義，可以抒情，可以言志，可以賀喜，可以弔唁，可以寫景，可以喻人，可以明理，可以思辨，包羅永珍，無所不能，此為意美。

二、形美

其次，對聯之所以叫“對”聯，它的本質特徵是要“對仗”，是一種對仗文學，形式上通常是要求字數相等、詞性相對、平仄相拗、句法相同這四項。深層次說，與哲學中所謂“太極生兩儀”。即把世界萬事萬物分為相互對稱的陰陽兩半，在思維本質上極為相通。因此，我們可以說，中國楹聯的哲學淵源及深層民族文化心理，就是陰陽二元觀念。陰陽二元論，是古代華人世界觀的基礎。以陰陽二元觀念去把握事物，是古代華人思維方法。另外，對聯往往和書法藝術相輔相成，更是突出了漢字之美。此為形美。

三、音美

最後，對聯有格律要求，要求發音平仄協調，錯落有致，讀起來朗朗上口，抑揚頓挫，此為音美。

一副對聯，同時做到音美，意美，形美，這本身非常困難，所以一副好聯往往要字斟句酌，反覆推敲才能產生，所謂“煉字”，自古以來也是文人墨客之愛，甚至有些千古絕對，只有上聯，很難對出下聯。正是有了這諸多的限制和束縛，才會讓對聯形式短小，言簡意深，文辭精煉，格式精巧玲瓏，讀音抑揚頓挫，才能在這寥寥十來字的方寸之間迸發出文字的張力，讓人拍案叫好。這就是對聯“煉字”“遣詞”“造句”帶來的趣味，也是漢語言的博大精深與魅力。

對聯俗稱作對子，是中華傳統文化中深受廣大人民群眾喜愛的一種獨特的語言表達形式。

對聯要求上下聯平仄相對，詞性相同，對仗工整。它的趣味性在於作者能否婉轉地利用文字表達或褒揚丶或鞭撻丶或讚揚丶或鼓勵丶或諷刺或自勉的意思。

比如有一次蘇東坡和佛印在遊玩，蘇東坡看見河邊有一狗在啃骨頭，立出上聯：狗啃河上（和尚）骨 ，佛印立馬把蘇東坡的詩集拋入水中，對出下聯：水流東坡詩（屍）。這就是這對友人互損的一幅趣聯。

再比如，明朝嘉靖年間，潮洲狀元林大欽在童年時代與私塾先生（過去把老師稱先生）的一幅戲對。講的是先生看見林大欽在座位上撓癢，不專心聽講，於是出一上聯：撓撓癢癢，癢癢撓撓，不撓不癢，不癢不撓，越撓越癢，越癢越撓。 先生的這聯把學生林大欽說煩了，學生毫不留情地說出下聯：

生生死死，死死生生，有生有死，有死有生，先生先死，先死先生。先生聽後腸子都氣青了。像這樣的趣聯真是舉不勝舉。

總之，對聯用詞簡捷，表現豐富，追求意境，含意深刻，體現了中國文化的博大精深，是中國傳統文化之瑰寶。

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

近年來，對聯創作可以說是繁榮到了“縱非絕後卻空前”的地步了，大部頭的傳統對聯總集收聯達到十萬副之多，已被稱為洋洋大觀，而僅一次“沱牌杯”國慶禮讚徵聯，收聯就已逾十萬，每年度全國對聯創作的總量肯定會是個更高一些的數字，可以說是勢頭十分強勁。與此不相適應的是，對聯的創作理論及鑑賞理論卻是極度的滯後，由此導致的後果是對聯創作僅僅是泡沫般的繁榮，缺乏精品，另一方面對聯作者創作水平也很難得到進一步的提高。總之，聯界迫切需要在對聯鑑賞理論方面有一個長足的發展，以啟發和指導對聯創作。

　　雖然近年來在對聯鑑賞上出現了一些較好的賞析評介文章和圖書，但從整體的印象來說，指導對聯創作的卻還只是一些徵聯活動的評審結果和許多私自設立的“病聯醫院”。就像有競技體育和健身體育的區分一樣，競技式徵聯的評判標準存在的機械性並不能全面指導對聯的藝術創作，由於強調硬性指標的可比性以及主題的功利性，徵聯活動的繁榮也不可避免地產生了形式主義氾濫以及獲獎佳作被大量“克隆”而成為陳詞濫調的負面影響。而許多無照經營的所謂“病聯醫院”只是以“啟蒙”的水準對一些初學作品進行冬烘先生式的指點，甚至對一些上乘的古今聯作妄加評判，從而誤導了大量作者。

　　對聯鑑賞是一個主客觀互動作用的審美過程，雖然對某一副聯語的品評會因人們審美取向和鑑賞水平的不同而產生很大的差異，但總體而言還是存在著一般性的規律。對聯作為審美的客體，對它的鑑賞可以從多個層次上展開。

　　從宏觀而言，我們可以欣賞對聯的形式美及其內涵美。

　　對聯的形式美可以包括對仗、聲調、節奏、詞藻、書寫形式、製作載體等等。就形式方面而言，應當明確對聯最基本的形式要素是對仗。對仗有工對與寬對的分別，對於大量聯作來說，可能只是處於這兩個極端之間，但是，必須糾正的一個誤區，便是並非工對優於寬對，它們應該是等價的。與過分拘泥工對所造成的缺乏張力與創意的“死對”不同，佳聯均是本著形式服務內容的方針，以意為主，亦寬亦工，變化之妙，存乎一心。高手製聯常常是在重要部位以及數字、顏色、方位等處設定以精工的對仗，次要部位則多施以寬對甚或似對非對，既不失整飭之美，又充分保證了語義的流暢。除了寬與工之外，對仗還有異和同的分別，上下聯言同一事物，走向極端便是合掌，上下聯言不同的事物，走向極端便成了對而不聯，高手的功力便在於能遊刃於這一對矛盾之間而有餘，如書法中兩筆劃之間的顧盼牽連，也像長調詞裡的過片一樣，既有一個大的跳躍，但又保證文脈的貫通，這種似聯非聯便是所謂“張力”。從某種角度講，只有悟到了“對與不對之間、聯與不聯之間”的妙處，始可與言對聯。

　　聲調的和諧也是對聯創作及欣賞的一個基本要求，在這方面的一個最大的誤區，在於談對聯必言“聯律”，談聯律惟言聲律、談聲律只言律詩式的平仄格式，這是一環緊扣一環地將人引入牛角尖中。現在這種思維方式已經造就出了一大批這樣的對聯“鑑賞家”：在他們的詞典裡，全部的漢字也只有“平”和“仄”兩個，每見到一副聯語，首先（也可以說是自始至終）便掏出他視為至寶的那條律詩“平仄竿”，然後逐字標定，最終得出對這副聯語的鑑定意見：某字失替某字失對某字應平而仄某字該仄而平……，彷彿對聯文學只是一門平仄排列的手工技藝。其實對聯從它直接脫胎的律詩和駢文中也承襲了它們的聲律要求是自然而然的事情，但從這一文體成形並開始發展起，它便不停地被其它各類文體所“侵蝕”，有人以詞為聯，有人以曲為聯，有人以賦為聯，有人以古文為聯，有人甚至以白話為聯。在它的發展程序中或許從來沒有真正形成過一套整齊劃一的類似格律詩的“聯律”。正如陳方鏞所說“古傳詩律，未聞有所謂聯律者”，今人整理出“聯律”，也只能是以利初學，也就是說只能當初學者的一塊敲門磚，登堂入室後沒人會拿它當回事兒。大凡名家作手，胸中哪有什麼一套不可越雷池一步的平仄格式？他們只不過因勢而成格，根據不同的應用場合、語境、風格、節奏而靈活運用，多變中自有法度，即所謂“法無定法，非法法也”。正因為其學養可以駕馭，所以可以“隨心所欲而不逾矩”。讀者多選取名家佳作，細加品味，久之可會其中妙處。近年來有所謂“格律聯、非格律聯”之說，似是而非，其實是聯皆有格可尋，只是“格”是死的，人是活的而已。若從不同的語言風格和節奏把聯句分為“律句、非律句”，則對於拘泥律詩平仄者還是有一定的啟發作用的。

　　總之，對聯文學在其千餘年的發展過程中，形成了其以對仗為主，包括聲調、節奏等方面的基本定型但又十分靈活的一系列法度，這一切決定了對聯文體獨特的形式特徵。也構成了對聯鑑賞的形式要素。

　　對聯的內涵美是指作品的思想、志向、情感、趣味，以及具體描寫的人物、景觀和事件。內涵才真正是聯語的靈魂，詩言志，詩緣情，而聯亦然，優秀聯作能夠充分地表現出作者的思想、胸襟、情操和感觸並感人至深。即使等而下之，亦能夠狀難摹之境如在目前，使人神往之。或濃縮人物一生而成數語，令人物形象躍然紙上。對聯同詩歌一樣也是語言的藝術，

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

對聯是楹聯的總稱，由“桃符”、春聯發展而來，有春聯·壽聯·婚聯·輓聯·屋宇用聯·行業用聯、趣聯巧對···等等，由上聯·下聯·橫批組成，是中華文化的一種獨特的藝術表現形式。

對聯始於五代，盛於明·清，已有一千多年曆史。相傳五代蜀主孟昶自書“新年納餘慶，嘉節號長春”貼於宮門左右，這就是中國最早出現的春聯。明時，太祖朱元璋命士庶·公卿除夕前門口必貼春聯，並微服出巡，挨門觀賞取樂。清時更甚，有對對聯中狀元之說。由此可見，對聯作為中華民族的傳統文化，不但有很大的趣味性，而且有體現個人文化水平的重要性。

要說對聯的趣味性，愚人認為，全在一個“巧”字。

寓意聯：有秀才在田埂遇一挑泥農夫不肯讓路，兩人均不得過。農夫笑道：我有一聯，君若能對，便讓。秀才滿口答應。農夫說：

一擔重泥攔子路（寓一旦仲尼攔子路）。

秀才冥思苦想，對不上來，只好下田讓路。

半年後，秀才遇修堤河工傍晚歡笑回家，恍然醒悟，續上前聯：

兩堤夫子笑顏回

巧吧？

拆字聯：本人八十年代生一雙胞女孩，鄰居都來賀喜，父親有點重男輕女，不想辦喜酒。我一急，當著父親面出口一上聯：

一舉得雙嬌 大喬小喬誰嫌女

此上聯既是拆字聯，又是數字聯，而且是兩個有名的歷史人物，更寓意如果將來成為大喬·小喬兩姐妹式的女人，誰還會嫌棄呢？父親是個“《三國通》”，頓時啞口無言，同意辦喜酒了。不過下聯我至今都沒想出來。

諧音聯：

程敬敏是有名才子，上門提親時，岳父有心試他才學，指著桌上果品出對曰：

因荷（何）而得藕（偶）

程對曰：

有杏（幸）不須梅（媒）

巧妙吧。

添字聯：

有一貪官，為表清白，於衙門書一聯：

愛民如子

執法如山

夜裡，有人在其聯各添幾字，變成：

愛民如子 金子銀子皆吾子

執法如山 錢山靠山其為山

還有疊韻聯·疊字聯·迴文聯·勸世聯·

謎語聯·異字同音聯…等等，無不因其巧而妙趣橫生，今人拍岸叫絕，讚不絕口。

對聯，是傳統文化的一種藝術表現形式。它以精煉的短句，給人們帶來趣味性的藝術享受。

1.對聯的大眾化

對聯之所以能大眾化，是因為它的實用性和簡單明瞭的趣味性。每逢過年、過節，生日喜慶，紅白喜事，都要用到對聯，故而深受人們的喜愛。

2.對聯的趣味性

對聯深受人們的喜愛，主要還是在於它的趣味性。元宵節的燈謎會，就有許多以對聯的形式作為迷面。此舉吸引了眾多俊男靚女，於是便有了“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的意境，併成就了一段段美好姻緣。

3.對聯的趣味性表現於它的格式多樣

對聯的格式多種多樣，其中包括：嵌字聯、諧趣聯、頂針聯、數字聯、疊字聯、隱字聯、迴文聯、諧音聯等等。在各種格式中，大家都遵循它的習慣及格律，這樣，在有趣的同時，不至於俗套，以顯示出對聯的藝術性。

對聯有關趣味的事莫過於民間。以前，鄉下讀書人非常少，會寫字的微乎其微，但大過年的沒有對聯，總顯得冷冷清清，不熱鬧。於是大年三十，年紀大點的老人就會準備好桌子、墨汁、一個大盤，一個大碗。有小孩邊跑邊喊寫對子咯，大家馬上從自己家裡拿來紅紙，到村子的祠堂，然後，老人用大碗往倒有墨汁的大盤裡面扣，再在紅紙上扣圈圈，算是春聯了。

現今，在幼兒園，老師都會教笠翁對韻，孩子們也都有模有樣，興趣盎然。所以，趣味性讓對聯在傳統藝術當中長盛不衰。

對聯是中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶文字。對聯也有許多不同的形式。 

對聯的趣味性，主要表現在趣味對聯這樣一種常見的對聯形式當中。巧妙運用文字，內容諧趣橫生是其突出特點。 

1.拆字聯

拆字，也稱析字，離合，是將漢字的字形各部分拆離開，使之成為另幾個字（或形），並賦於各字（或形）以新的意義。

如：

上聯：二木成林，二火成炎，三土成圭，木生火，火生土，生生不息；

下聯：三金為鑫，三水為淼，三石為磊，金滴水，水滴石，滴滴歸源。

2. 諧音聯

諧音對就是利用語音相諧一語雙關，起到妙趣叢生的效果。

如：

上聯：兩船並行櫓速不如帆快

下聯：八音齊奏笛清難比簫和

上聯的「櫓速」諧「魯肅」，「帆快」諧「樊噲」。下聯的「笛清」諧「狄青」，「簫和」諧「蕭何」。

3. 迴文聯

用迴文形式寫成的對聯，既可順讀，也可倒讀。不僅它的意思不變，而且頗具趣味。

如：

廈門鼓浪嶼魚脯浦，因地處海中，島上山巒疊峰，煙霧繚繞，海淼淼水茫茫，遠接雲天。於是，一副饒有趣味的迴文聯便應運而生。

上聯：霧鎖山頭山鎖霧

下聯：天連水尾水連天

4. 疊韻聯

就是一副對聯中，有兩個以上相鄰字的音韻相同。疊韻聯讀起來音調鏗鏘，往往給人以明快的節奏感。

如：

上聯：移椅倚桐同賞月

下聯：點燈登閣各攻書

聯中兩組疊韻詞對：“椅倚――燈登”、“桐同――閣各”。且“椅倚”二字都含“奇”字，“桐同”二字都含“同”字，“燈登”二字都含“登”字，“閣各”二字都含“各”字，字字關聯緊扣，堪稱巧對。

5. 異字同音聯

把一個字或幾個字形,字義不同而讀音相同的字,分別安排在一副對聯內,這便是異字同音聯。利用音同義異字構成的對聯，意趣別緻。

如：

上聯：賈島醉來非假倒 ，

下聯：劉伶飲盡不留零

說的是唐伯虎和朋友喝酒的故事，唐代詩人賈島來形容唐伯虎醉得東倒西歪的樣子，“假倒”是“賈島”的諧音；下句晉代竹林七賢之一的劉伶喝酒為對句，“留零”是“劉伶”的諧音。

6. 相同偏旁部首聯

同偏旁部首聯就是同練部首相同。經過精心構思，利用偏旁、部首相同的漢字組成的對聯。

如：

上聯：寄寓客家，牢守寒窗空寂寞

下聯：迷途遠逝，返廻達道逰逍遙

 據傳，明代洛陽才子  文必正與名門小姐霍定金 偶然相見而傾心相愛。文必正遂出  一句上聯。出句十個字全是寶頂。霍小姐心領神會，很快對出下聯。對句十個字全帶走之。後來，二人因這一聯對結為秦晉之好，被傳為佳話。

7. 數字聯

數字聯即在對聯中嵌入數字，使數量詞在對聯中有某種特殊的意義，用以創造形象和意境、加大對仗難度、進行數學運算、數字合稱詞的闡釋、連續嵌入自然數等，會產生意想不到的奇妙效果，令對聯朗朗上口。

如：

上聯：花甲重開外加三七歲月

下聯：古稀雙慶內多一個春秋

     這是一個祝壽聯。“花甲重開”就是兩個60 ，三七是21，加起來就是141；“古稀雙慶” 就是兩個70 ，一個春秋就是1年，加起來還是141。

8. 疊字復字聯

在聯中分別有一個或數個同樣的字相繼重疊出現，為“疊字”聯，而將一個或幾個字按照某種規律。重複出現多次。稱為“復字”聯。

如：杭州西湖聯

上聯：水水山山處處明明秀秀

下聯：晴晴雨雨時時好好奇奇

又如：題于山海關孟姜女廟聯

上聯：海水朝朝朝朝朝朝朝落

下聯：浮雲長長長長長長長消

總之，對聯趣味性的表現形式還有許多，不再一一列舉了。趣味性對聯博大精深，雅俗共賞，妙趣橫生，是中國傳統文化的瑰寶。