第一早亡，沒有更多的展露頭角。二，相貌差強人意。三，言語輕狂，不為人喜歡。四，沒有諸葛亮際遇好，劉備困頓，遇諸葛亮如逢甘露，龐統三次面試都失敗了，見曹為了用計，見孫因為相貌言語被冷落，見劉備，荊州已得，初不太受重用，後受重用也是曇花一現。謝邀。

三國時期，臥龍鳳雛齊名，然所擅長領域卻不同。諸葛亮擅長國家戰略方針制定和內政，而龐統擅長軍事謀略。

第一:諸葛亮和龐統的格局不同，諸葛亮所謀是天下，而龐統所謀是某一戰爭的勝利。在氣場上龐統要比諸葛亮弱上一些。

第二:諸葛亮出山時的排場以及出山後的權利要遠遠高於龐統。劉備三顧茅廬，放得諸葛亮出山，剛出山就被劉備拜為軍師，（諸葛亮這個軍師掌握全國軍政大權）。而龐統是憑藉一封介紹信主動找到劉備要求做官的，只得到一個縣令的官職，後經諸葛亮引薦，才得拜為軍師，如果沒有諸葛亮，龐統也就是一個縣令。

第三:諸葛亮的出身要遠遠高於龐統，諸葛亮出身士族，家族勢力遍及荊州權貴，而龐統卻是庶民。漢朝當時沒有科舉，是靠舉孝廉來做官的，要是和平年代，龐統連官都做不是，要想出世為官，只能投身世族門閥。

第四:諸葛亮要比龐統帥，雖然不願承認，但無論古今過去未來，樣貌確實是一項評判人的基本因素。諸葛亮羽扇綸巾，龐統腰插酒壺，一副邋遢樣，給人的第一印象肯定要比諸葛亮差。

第五:龐統英年早逝，所留功績為後人所憶者，只不過是向曹操獻假計，鐵鎖連船，致使曹操赤壁之戰一敗塗地，而諸葛亮空城計、七擒孟獲、六伐中原、輔助後主劉禪，鞠躬盡瘁，，死而後已！

一個人能否功成名就，除了能力和勤奮，還需要天時。所謂七分靠謀略，三分天註定！成功不易，且行且珍惜！

龐統

（179年－214年），字士元，號鳳雛，漢時荊州襄陽（治今湖北襄陽）人。東漢末年劉備帳下重要謀士，與諸葛亮同拜為軍師中郎將。

與劉備一同入川，於劉備與劉璋決裂之際，獻上上中下三條計策，劉備用其中計。進圍雒縣時，龐統率眾攻城，不幸中流矢而亡，年僅三十六歲，追賜統為關內侯，諡曰靖侯。後來龐統所葬之處遂名為落鳳坡。

俗話說：“臥龍鳳雛得一可安天下”，按理說，這二人皆有治國安邦之才，那為什麼鳳雛的名氣沒有臥龍大呢？筆者對此進行了詳細分析，得出了以下兩個原因：

一.龐統英年早逝

根據史料記載：公元214年，劉備讓諸葛亮、趙雲、張飛等人率領軍隊攻打白帝、江陽和江州三城，等到諸葛亮等人出發後，劉備打算率軍包圍雒城。

龐統為了早點建功立業，龐統請命跟隨劉備一同出征。

然而在攻克雒城時，鳳雛不幸身中流箭而亡，時年36歲。還有一種說法是：劉備為了表示對龐統的器重，特地將自己的的盧馬給予龐統，保其安全，然而龐統卻因此被曹軍誤認為是劉備，將其射殺。

劉備得知鳳雛身亡後，悲痛萬分，他將龐統葬在了落鳳坡，並立墓碑為紀念。

二.諸葛亮光芒太盛

諸葛亮從未出山時便制定了三分天下，跨有荊益的戰略方針。

跟隨劉備後，更是使劉備如魚得水，有取西蜀，定南蠻，東和北拒之功，

輔佐劉備成為一方霸主，而龐統加入劉備時，諸葛亮已經成為蜀漢重臣，地位穩固。而新加入的龐統自然想要表現自己，證明自己並非浪得虛名，可惜卻因為急攻心切而慘遭暗算，一代人才未展露才華便隕於落鳳坡。後來諸葛亮更是勞苦功高，深得民心，龐統的名字都少有人提起，更別提有名氣了。

《三國演義 》中水鏡先生司馬徽有言：“臥龍鳳雛二者得一，可安天下。”

歷史上，司馬徽並沒有說過這句話，史料中的原話是“儒生俗士其識時務？識時務者在乎俊傑，此間有伏龍鳳雛。”

《三國演義》作為演義題材類小說，有許多與歷史不合的地方，例如諸葛亮沒有借東風或演空城計；龐統沒有獻連環計、也沒死於落鳳坡；張飛沒有戰馬超；黃蓋沒有用苦肉計......儘管有許多虛構的情節，《三國演義》仍不失其經典，它在歷史的夾縫中作文章，興之所至，甚至達到了以假亂真的境界。

陳壽在《三國志·蜀書龐統法正傳》中評價龐統：“龐統雅好人流，經學思謀，於時荊、楚謂之高俊。”在當時的環境中，龐統的名氣並不小於諸葛亮，甚至被龐德公譽為“南州士之冠冕”，宣告早聞於諸葛亮，然而後世中，諸葛亮的風頭和名氣卻遠遠超過龐統，究其原因，主要有以下幾點：

1.壽命長短。

龐統英年早逝，只活了三十六個年頭，而諸葛亮五十四歲去世，雖然也不算長壽，卻比龐統多活了十八年。

在這十八年裡，天下三分，諸葛亮身兼重任，鞏固了蜀國的地位，做出了許多不俗的成績，正是這些成績，使後來諸葛亮的名聲蓋過了龐統。

而正處於事業上升期的龐統，才華還未來得及施展，卻英年早逝。

龐統的上任主公周瑜，也只活了三十六歲，然而有赤壁之戰這樣的事蹟，名聲卻也大於龐統。

2.後人的傳頌。

西晉陳壽所著的《三國志》中，諸葛亮的篇幅也多於龐統，蜀書部分中《諸葛亮傳第五》是單獨的一傳，記述了諸葛亮及其後代的事蹟。而龐統的傳記則是在《龐統法正傳第七》，和法正合為一傳。

《三國演義》中諸葛亮的形象也遠高於龐統，演義中龐統才略雖然與諸葛亮相當，卻是其貌不揚，其實歷史上並沒有關於龐統外貌的具體描述。

詩聖杜甫也在其詩中多次提到了諸葛亮，“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”、“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”、“功蓋三分國，名成八陣圖”等膾炙人口的詩歌，更是為諸葛亮的形象和影響加分不少。

再者，諸葛亮去世後，後主劉禪在沔陽為其立廟，如今的武侯祠香火鼎盛，遊客如織，諸葛亮也名氣日盛了。

3.自我宣傳

正所謂“德之不彰，其行不遠”（換種說法，美德不自我宣傳，是難以聲名遠播的），一個人聲名的傳播，不止在於他人宣傳，更在於自我的宣傳。

《三國志》中諸葛亮是“每自比於管仲、樂毅”，龐統則是“少時樸鈍，未有識者”，諸葛亮寫有《出師表》已傳世，在後世中廣為傳頌，更是增加了其名氣。

看過《三國演義》的都知道這麼一句話：“臥龍鳳雛，二人得其一，便可安天下”。由此可見臥龍諸葛亮和鳳雛龐統二人都有平天下之才。那麼這兩個人到底誰更厲害？劉備到底更喜歡、信任誰？這個問題好多三國迷都疑問過，那麼我們來一起比較一下二人。

首先我們來看看這兩個人的樣貌；

諸葛亮向來是羽扇綸巾，一副帥小夥的裝扮；而龐統呢？龐統長得太醜了，是三國中唯一和張松並列的醜人。醜到魯肅把龐統推薦給孫權的時候，孫權不高興，醜到龐統第一次見劉備的時候，劉備也不高興，因為知道龐統和諸葛亮齊名，才安排了一個縣長的官。

再看二人是怎麼成為劉備的軍師的；

劉備屯兵新野的時候，聽到司馬徽說“臥龍鳳雛，二人得其一，便可安天下”，再加上徐庶回馬薦諸葛，於是劉備三顧茅廬，請出了諸葛亮，諸葛亮更是隆中對，三分天下完美的向劉備證明了自己的才幹！

再說龐統，諸葛亮氣死周瑜後，對劉備說:我去江東弔孝，順路挖幾個人才回來，果然順路把龐統挖來了，而且讓龐統先回來見劉備，結果由於劉備嫌他醜，讓他去當縣長去了。後來劉備終於知道龐統有才了，諸葛亮也來了，龐統這才成為副軍師。

再次我們看看兩個人的性格：

諸葛亮和龐統都是世間少有的人才，所以都很傲氣，但諸葛亮的傲氣總是掩埋在冷靜之下，所以諸葛亮總是不怒而威，大事盡在掌控之中。再看龐統，龐統太傲，傲到狂，咱就說一個例子，涪關大勝之後的勞軍宴上，劉備越喝越高興，就跟龐統說：“今天咱們喝酒慶功，是多麼高興的一件事啊！”龐統說：攻打別國，有什麼可高興的？打贏了別人就高興的軍隊，不是仁德的軍隊！“劉備一聽不高興了：“武王伐紂打贏了大家都高興，難道那不是仁德的軍隊嗎？你這話不再理，你喝多了，先回去歇著吧."劉備很少發火，而且向來以仁德著稱，你個軍師竟然當面說主公不仁德，你到底有多狂？更狂的是龐統的確聽話走了，但是是大笑而走！

最後再說心胸；

諸葛亮親自把龐統挖給劉備，心胸可見一斑；

龐統確在暗地裡一直在和諸葛亮較勁，先是見劉備的時候，諸葛亮的那封推薦信就是不拿出來，為什麼，龐統鐵定心裡想：“諸葛亮和我齊名，那諸葛亮的推薦信，我多沒面子啊！”再說龐統是怎麼死的？進攻之前，諸葛亮明明來信說“我算過卦了，很不吉利，主將帥有大難！”劉備就說晚會打，我先去找諸葛亮商量商量，龐統不幹了：“我也會算卦，災難已經過去了，打吧，必須打！”所以打了，他也就死了。龐統的死有多方面原因，但是他只要把諸葛亮的話聽進去，就不會這麼早就死了！

所以縱然二人才能相當，但是從相貌、性格，心胸上，諸葛亮都勝龐統一籌，我認為劉備喜歡諸葛亮應該比龐統多一些！

應該說倆人的才能是差不多的。但因為龐統沒有宣傳自己，沒有大咖為他做包裝宣傳！就像現在的商品一樣，沒有投放廣告吧！

三國名將謀士輩出，水鏡先生司馬徽一句“臥龍鳳雛，得一可安天下”，讓龐統與諸葛亮兩人名聲大振世人皆知。

所有人潛意識裡總感覺龐統比諸葛亮差好多，什麼原因促使我們有這樣的感覺呢？

看三國志記載，足以見得在主公劉備心理的重量

三國志 龐統傳：先主領荊州，統以從事守耒陽令，在縣不治，免官。三國志 諸葛亮傳：先主解之曰：“孤有孔明，猶魚之有水也。”

出場方式

諸葛亮是劉備三顧茅廬求得當軍師，龐統是自薦而且不被重視得一耒陽縣令。

性格差異

諸葛亮一生謹慎，智慮深遠，且未雨綢繆，重視長遠發展。無論是帶兵打仗，還是治理內政，從來都是謀求萬全之策，講究萬無一失。不到萬不得已，從不弄險。

龐統則恰恰相反，性格張揚，傲慢自負，且心胸偏狹。更為嚴重的是意氣用事，尤喜爭一時之短長。

情商方面的差距

兩則小故事看龐統的情商

1. 龐統跟隨劉備打北方的張魯和劉璋，在打了勝仗的慶功宴上眾人都很高興，劉備也心情很好勸大家一定要喝盡性。這時龐統喝多發話了：“主公，你這有點不對味呀，你向來以仁義標榜自己，今日打自家兄弟卻如此開心，莫非以往的仁義都是假的？”劉備被弄一個大紅臉，他立即覺察自己說錯了話：裝了那麼久，居然被自己人揭穿了！最終宴會不歡而散。2. 周瑜死後，諸葛亮到江東弔喪。原本欲殺他為周瑜祭奠的江東群臣被諸葛亮的真情打動，眾人紛紛上前安慰諸葛亮節哀順變。當諸葛亮剛要走出周瑜的府邸卻迎面遇到了龐統，龐統上來就說：“好呀，你個諸葛亮，害死了周瑜，居然還敢來弔孝？我看你這是貓哭耗子假慈悲，咱們都是千年的狐狸，裝什麼聊齋？

龐統外貌醜陋，有些傲氣，情商偏低。立功心切，操之過急了，運氣也差些，最終英年早逝，平生才華，未得施展，可惜可嘆！

司馬微所言:“臥龍鳳雛得一可安天下，子初孝直若亡一人則漢室難興。”臥龍鳳雛出於此處，司馬微是二人的老師，這樣的大能人看認識不大可能出錯的。我覺得看起來臥龍比鳳雛強的原因有以下幾點.

一,中國排名的潛意識

既然老師將臥龍放之前，而鳳雛居於其後，其次人中之龍，當然較之於鳳看起來會比較強一點，這就是心理暗示。

二，《三國演義》的影響

在四大名著的《三國演義》中明顯的是將諸葛亮神化，可以說無論是孝直，子初，郭奉孝都無法與之匹敵，大量的篇幅描寫，感覺有點諸葛亮的個人傳記一樣，主角和配角當然不可以相比。常年受到三國演義的薰陶導致我們對諸葛亮極其崇拜，對於鳳雛我們瞭解得較少，這樣就導致我們根據事情來判斷兩個人的厲害程度時有失偏頗。

三，臥龍諸葛亮從劉備一文不值的時候跟隨，戰績赫赫，聯吳抗曹，火燒藤甲兵，數次北伐，時時刻刻都有諸葛亮的錦囊妙計，而鳳雛就單純的死於落鳳坡，給了劉備一個可以討伐西川的藉口。

四，兩個人的性格，鳳雛本人比較自負，往往還沒有顯現出什麼才能的時候就已經誇下其口，受到孫權的冷落又自視清高，與值相比的諸葛亮本人就比較謙遜，較為討人喜歡，擅長於陰謀，容易讓人喜歡會會為人處世。

【三國演義】裡水鏡先生司馬徽說過這麼一句話：臥龍鳳雛，得一可安天下。這說明了在眾人眼裡鳳雛龐統的才能不在諸葛亮之下，然而臥龍諸葛亮能讓劉備三顧茅廬，終生用為軍事，而鳳雛龐統毛遂自薦卻不得不從縣官做起，窮其一生也沒真正受到過重用，最終慘死落鳳坡。那麼是什麼原因導致齊名的兩人會有如此大的差距呢？

其實從能力方面兩人是不差的，正是龐統的巧施連環計，才使得孫劉聯手火燒赤壁能有這麼大的勝利；龐士元在投靠劉備期間，因為劉備不知此人正是大名鼎鼎的鳳雛，故只給他封了一個耒陽縣令的小官，龐統上任後每天只是喝酒，一百多天不理政務。恰巧張飛來到此地視察，他聽說龐統如此後十分來氣，就想懲罰龐統，結果龐統命人將一百天以來的案宗一起奉上，只見龐統手裡寫寫畫畫，不消半天光景竟將三個多月的事務全部審完。張飛大驚，覺得龐統“非百里之才”便將情況告訴了劉備，劉備這才重新正視龐統，並委以重任。因此從才智方面比較，龐統和諸葛亮並不相差，那他們究竟差在哪裡呢？

小編以為龐統龐士元在三個方面和諸葛亮有差距，正是這三個方面導致了他不可能受到劉備的重用。那麼是哪三個方面呢？首先就是顏值方面，眾所周知，諸葛亮在三國中是頂級的大帥哥，不管是老版三國中的唐國強還是新三國中陸毅版，莫不是顏值出眾的帥哥，而對於之下龐統粗眉毛，黑臉短鬍鬚，鼻孔外翻，是個典型的醜男。你不要以為只有現在人們才會如此看重相貌，其實古代也不列外，姣好的面容可以給人好的印象，尤其是帝王身邊更是如此。

如果說相貌是天生的無法改變，也不會對今後作為有太大的影響，那接下來龐統和諸葛亮相差的兩個方面可就致命了。古代投靠君主救如同現今的招聘，有時自我營銷很重要，在這方面龐士元就比諸葛亮差得遠。諸葛亮躬耕於隆陽時，自比管仲樂毅，使得周圍百姓都知道有這麼一號人物，這在社會輿論中就佔據了先機；此外他使用“飢渴營銷”的方式讓劉備三顧茅廬，正所謂難以得到的才會懂得珍惜，因此在諸葛亮一番“隆中對”後劉備請求他出山，就這樣諸葛亮閃亮登場了。

龐統此前也曾去尋求明君，一開始他先是到江東孫權那裡求職，當孫權問他“治何經典”時，龐統說自己沒有流派可以隨機應變，一下子孫權就煩了：這人口氣大的嚇人呀！於是便問龐統知不知道江東有個叫周瑜周公瑾的，他十三歲就官拜水軍都督，是個了不起的人才。意思就是你牛什麼？周瑜厲害吧？我們江東不是沒有能人！哪知龐統並不買賬，隨即便奚落了周瑜一通說周瑜氣度狹小，雖然打過一些勝仗，但是打的敗仗也一籮筐。這下子徹底惹火了孫權：敢說我江東無人？來人，把這個狂徒給寡人趕出去！就這樣龐統的第一次求職經歷以失敗告終。

最後就是情商方面的差距。諸葛亮雖然在劉備請他出山時一直端著架子，但是真見到劉備，諸葛亮是捧劉備的，甚至是拍劉備馬屁的，所謂“千穿萬穿馬屁不穿”，試問這樣的人領導又怎麼會不喜歡呢？而龐統呢？他卻每每揭露劉備的短處，搞得劉備很難堪也很不高興。龐統跟隨劉備打北方的張魯和劉璋，在打了勝仗的慶功宴上眾人都很高興，劉備也心情很好勸大家一定要喝盡性。這時龐統喝多發話了：“主公，你這有點不對味呀，你向來以仁義標榜自己，今日打自家兄弟卻如此開心，莫非以往的仁義都是假的？”劉備被弄一個大紅臉，他立即覺察自己說錯了話：裝了那麼久，居然被自己人揭穿了！最終宴會不歡而散。

還有一次，周瑜死後，諸葛亮到江東弔喪。原本欲殺他為周瑜祭奠的江東群臣被諸葛亮的真情打動，眾人紛紛上前安慰諸葛亮節哀順變。當諸葛亮剛要走出周瑜的府邸卻迎面遇到了龐統，龐統上來就說：“好呀，你個諸葛亮，害死了周瑜，居然還敢來弔孝？我看你這是貓哭耗子假慈悲，咱們都是千年的狐狸，裝什麼聊齋？面對龐統直白的揭穿，諸葛亮大為不悅：怎麼哪都有你？當時諸葛亮的處境可以說是十分危險的，結果龐統一上來就無所顧忌的點破一切，萬一江東群臣覺察一切追殺回來諸葛亮就難逃一死了，難怪他對龐統如此氣氛，不得不說龐統的情商真是太低了，這恐怕也是他不能受到重用的原因吧！

諸葛亮和龐統在三國演義裡是齊名的。但為何龐統卻總覺得不如諸葛亮呢?

二是龐統長相醜陋，不為人喜，當劉備第一次見到龐統時，見其相貌就心中不樂，加之龐統不施君臣之禮，比較傲慢，因而劉備並未重用他。而反觀諸葛亮，相貌堂堂，舉止優雅，超凡脫俗，深得人愛。

三是龐統自恃才高盲目自負，喜歡冒險。而諸葛亮一生惟謹慎，沒把握的事不做。

四是龐統不識人情世態，在奪取四川時屢次勸說劉備殺掉劉璋，而劉備和劉璋屬同宗，而劉備又是劉璋請到四川的，如果劉備殺了劉璋，天下人怎麼看劉備，而劉備仁義的盛譽又將安在?而諸葛亮深諳人情世故的真諦。在排五虎上將時，一封信便化解了關羽的不滿。

五是龐統心胸狹獈，好爭攻，在落風坡遇難就是因為怕諸葛亮搶頭功，因而在敵情不明，準備不足的情況下倉促進攻，結果落得個悲劇下場。而諸葛亮在有功勞時從來都謙讓，有過時自降三級。

縱觀這5點，龐統和諸葛亮誰高誰下不言自明。