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1 # Tommy5201314
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2 # 裴曉鋒
#泛文化寫作營# 讀書的意義在於能養成學習的好習慣,就像是吃飯睡覺一樣,經常讀書就成為一個固定的學習習慣。讀書可以增加知識量,積累自身能力。讀書可以修身養性,一本好書就是一個良師益友,教會我們很多做人的道理。讀書能讓人陶冶情操,使人知書達理、溫文爾雅有風度。讀書可以給自己一個客觀的定位。讀書可以調節身心健康,使人明白生活的意義找到自己生活的位置和生存價值,使人更加的理性,能夠用正確的方法來解決問題和困難。讀書讓自己的心靈更加的豁達從容。
如此枚不勝舉的讀書好處,讓更多的人有讀書機會能更好地提升自己,於讀書,於讀書人來講,無論如何都是一件大雅至極之事。
讀書也要具備條件,有錢有閒還要有心。說到奢侈,單從經濟條件和圖書持有來說,即使想讀書,還要看有沒有書可讀,這應該是讀書對於古人的最大的奢侈,有閒沒有錢。
當社會進入到繁榮昌盛的時期,更由於科技的發展,電子讀物也隨時隨地可讀,讀書從條件環境方面來說,已不再是奢侈的事,有錢有閒。不再為有沒有書可讀而煩惱,讀什麼樣書,什麼時候讀書,有沒有時間讀等問題才是我們今天讀書人的困擾。
但最大的困擾,是能不能沉下心來安靜地讀書才是今天我們所有讀書人最大的奢侈。願讀書這個大雅之事,對於今天有錢又有閒還能靜心讀書的人,不再是奢侈。
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3 # 小一大書悅讀會
讀書是日常生活必不可少的一部分,它會讓人的舉止變得文雅,讓人的思想變得奢侈,因為你會變得更包容,更具有獨立思考能力。
為什麼要讀書?有人說,腹有詩書氣自華,你的氣質裡,藏著你走過的路,讀過的書,愛過的人。有人說,書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。也有人說,今天多學一點,明天就少說一句求人話。
英國哲學學家弗朗西斯·培根在《談讀書》中講到:
讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,邏輯修辭使人善辯。總之,“知識能塑造人的性格”。不僅如此,精神上的各種缺陷,都可以透過求知來改善。香港首富李嘉誠曾說:“讀書雖然不能給我帶來更多財富,但它可以給我們帶來更多機會。”
一個人,腳步不能丈量的地方,文字可以;眼睛到不了的地方,文字也可以。讀書是我們不出門就能向古今中外牛人大咖學習的最好方式。一本書通常是作者大半生的經驗之談。
讀好書就是在走捷徑。書是我們提升自己最重要的教育資源。讀書可以豐富我們的知識,鍛鍊我們的頭腦,讀得越多,速度越快,大腦越聰明。讀書,能夠提升我們的閱讀理解能力,而這是人的一個底層能力。它影響著人的記憶能力、表達能力、思考能力、資訊處理能力以及溝通能力。
你讓一個平時從不讀書的人和一個會讀愛讀書的人閱讀同一本書,不愛看的人只能看到書字面的資訊,而愛讀書的人則會把書讀厚,理解更深刻,獲得知識更快更多。
讀書可以拓寬我們的視野,可以增加對這個世界的認識,是在有限的時間裡透過文字去體會不一樣的人生,是去體悟和接納別人的思想,是理解我們本不能理解的一切,是為了能有“已識乾坤大,猶憐草木深”的包容和理解,是為了具備“惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明”的坦蕩和無悔。讀書能夠修身養性,拓展靈魂的廣度和深度,讓我們的心靈更加豁達,不管生活中遇到什麼挫折,都能從容不迫,處變不驚。
在自媒體盛行,抖音,火山小影片,西瓜影片滿天飛的時代,讀書或者聽書,都可以,紙質書或者電子書都行,讀書的形式並不重要,重要的是每當你讀完一本書後會有一些新的思考。讀萬卷書不如行萬里路,行萬里路不如閱人無數。讀多了有字書,我們再來讀讀社會這部無字書,就會更容易理解和變通,對文字對生活的理解會更加深刻。
首家五色閱讀俱樂部 匯聚獨特五色悅讀者
1.每個人都是一本獨特的書,閱讀、思考和分享,助你由小我成就大我。
2.每份“小”小的能量,匯聚成“一”本“大”而厚的思想之“書”。
3.因你同行,閱讀的路上“悅讀”越讀,風雲際“會”,共閱天下!
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4 # 溯路之行2
謝邀。人們常常將讀書比作在書海中遨遊,這是再恰當不過的了。在書的海洋中徜徉、盡情地遊弋,學到了間接的知識,再在實踐中對比、印證,就不止是開闊眼界那麼單一了。
人們同時將讀書喻作如飢似渴,雖我愚鈍、未達此境,卻也自得其樂、舞之蹈之隨書中之情感而悲喜。
所以,讀書是人生一大樂事。即使是附庸風雅,其間自是樂不思蜀了。忘了陰晴、沉醉於壺中日月,這、就是奢侈罷。 -
5 # 老墨無事喝茶
隋唐以前,政府選拔官員,實行的是察舉制和五品中正制。在那個時代,讀書幾乎都是權貴人家的特權了。尋常百姓,能夠實現溫飽已經不易,哪裡有時間和金錢去讀書呢。唐代之後,開始實行科舉制,普通百姓才有了讀書升遷的機會。但是讀書仍然是非常昂貴的事情。
現代印刷書發明之前,古人只能用雕版印刷的技術生產書籍,一本書值多少錢呢?以宋朝為例,一兩黃金兌錢36貫。有本書叫《大易粹言》,它的成本是3.3貫,大約是2.8克的黃金,而黃金那個時候大概值人民幣300塊錢。所以,印這麼一本書,成本就需要840塊錢。市場定價後,這本書更是翻了一番,須要賣出一千多塊錢的高價來。
所以在古代,讀書是既費金錢,又費時間的事情,只有有錢有閒又有文化的人,才能常讀書。確實是既文雅又奢侈。
而如今,一本書只需二三十塊,尋常百姓一頓飯錢而已,何來奢侈。中國的識字率已超過96%,人人都能看懂書,何來文雅?
人們缺的其實是有閒和有文化。我們忙於更加即時性的娛樂,如看電視、玩抖音,已經沒有閒心安靜下來認真看一本書。我們也不夠有文化,只需要懂得賺錢就可以在社會上安身立命。而當代社會,競爭激烈,生存的壓力巨大,不堪重負之下又哪裡能抽出時間讀書。
但就在這浮躁社會,身邊還是不乏愛讀書的人。他們能夠放下週遭,看淡名利,置身於書籍的海洋,與一個個有趣的靈魂交流,感受閱讀的歡愉。
所以讀書既不文雅,也不奢侈,只關乎選擇。
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6 # 觀幕先生
“讀書”總體上來說是好事,但書有萬冊,人有百種。讀的書不一樣,讀書的方法不一樣,讀書的目的不一樣,所謂“結果”就大不相同。即使同一本書,被不同的人讀後,因為人本身的境界不同,就會理解不同、釋意不同、評判不同的。我最欣賞“自我完善”的印證式讀書方法,取其精髓的拿來主義能讓讀者大獲益處。最討厭拿看過那些書當做吹牛逼的資本到處刷存在,這不是有文化的樣子!
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7 # 又見炊煙777
三毛女士說“讀書多了,容顏自然改變,許多時候,自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙雲,不復記憶,其實它們仍是潛在氣質裡、在談吐上、在胸襟的無涯,當然也可能顯露在生活和文字中。”讀書時一件高雅的事,沉浸在書中如同跟別人的對話,書讀多了,獲得的不但是知識的增加,整個人的行為氣質也會越來越好,會替別人著想,禮節符合社會要求,整個人看起來很舒服,很知性。喜歡讀書的人,喜歡他們的談吐,跟他們交流,如沐春風,。閒暇,讀一本書,從中經歷不一樣的人生,文雅又愜意。所謂奢侈我卻不以為然,每個人想讀書都會抽出時間來讀的,只要想讀。我的回答就這些。謝謝!
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8 # 品山103510031901
現在讀書在一般人看起來有些文雅,但還算不上奢侈。可是在農民看起來那不慬慬是文雅,那更是奢侈。作為農民,日昇而作,日落而息,面朝黃土背朝天。他們用辛苦和汗水換來了糧食,供人們享用。他們不懂文雅?不懂得享受嘛?他們傻?他們錯了嗎?世上要沒有莊家人,人們還能生存嗎?說到這裡,不自讓我想起上世紀50年代中葉的一段故事。我高小六年級國語(現在叫《語文》),有一課標題是《嘖嘖!高小華業生養豬啦》。說的是一個叫韓梅梅的女學生,高小畢業後,沒有去上初中,而是選擇了回家務農。於是村裡人感到很驚奇:這麼有文化的高材生,竟然回家當農民養豬,這不是大材小用了嗎?當時國家缺少文化人才,農村更缺少有文化的人。所以政府鼓勵我們高小畢業生回家務農。我記得我高小畢業的時候。我們的校長是一位老學究。在畢業典禮的大會上,給我們講了一個故事。說是有一個秀才,在田間小路上散步,看見一個農民,趕著老牛在耕田。秀才感到自己很得意,便順口吟道:天子重英豪,文章教爾操。萬般皆下品。唯有讀書高。這農民聽到以後,便回敬了秀才一句說:手扶犁把鞭打牛,老子不做你吃個球。在當時這一環境下,秀才確實很文雅,也很奢侈。然而他聽了農民的這句話,夾著尾巴乖乖的溜走了。這能說明什麼問題呢?此一時,彼一時。人們所処的時間地點不同。他們的際遇不同,地位也就不同。所以說不管幹什麼事。都是社會所需要的。所以說辛苦也好,文雅也好,奢侈也罷。只要是憑自己的辛苦努力得來的,都是適得其所,都不必要過多的計較。
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9 # 小機靈鬼兒996
讀書既文雅又有些奢侈在目前快節奏的都市生活是有很充分的理由的。
每天白天我們忙於工作,空餘時間忙於應酬,剛工作年輕的時候想著終於讀完書了,可以瀟灑的玩幾年放鬆一下下了,再過了幾年結婚生子,一下子時間又被各種瑣事填滿,好像讀書真的是很奢侈的事情了。
又過了些年,也有了些閒暇的時間,一些不必要的聚會在減少,不經意間同學聚會,也會聊些深刻的問題,好像腦袋空空了,又惦念起讀書的日子來。
那些安靜的文字彷彿有重新恢復了魔力。
所以,或者茶餘飯後,或者床頭邊,或者隨行的包包裡,攜本書是件幸福安心的事情。
我也這麼走過來了。
同時也有另外一些人,一直是安靜待著。但見他們上學的時候不疾不徐,畢業後也是有條不紊,一直風雷打不動這麼過著日子。真是厲害。
願以後得日子,我們也能如此。
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10 # 葉黃葉綠滿青山
讀書的妙處多多,文人雅士皆有所述,故不敢輕言淺說。但可以送一下奢侈——奢侈品(Iuxury)這個詞來源於拉丁語的豐富(abundance)。我們被引導將奢侈品想成是一個物質名詞——名錶、好酒、跑車、豪華的旅行……但其實我們也能擁有豐富而親密的人際關係、有意義的工作、對事業的投入、難以言表的歡笑以及與自己相處的寧靜時光。如此這樣讀書真算是奢侈
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古人堅信一個真理:書中自有顏如玉,書中也有黃金屋。乍一看,似乎功利了些。把書籍與金錢美色如此不加掩飾的赤裸裸的放在一起互為因果,多少都會讓自命清高的讀書人不齒。然而細想,從古至今有多少書生正是秉持著如此的信念,聞雞起舞、鑿壁偷光,頭懸樑、錐刺股的傾情自虐,才有了後來的衣錦還鄉與榮華富貴。有時候,痛苦有多深,收穫就有多大。在罷黜百家的年代,書生們大多是喊著報效朝廷的口號,左手抱著顏如玉,右手推開黃金屋,左右腳跟一邊一下合上門,便吹燈拔蠟了。故事的結局往往雷同。
不過也有個別狗血的。大家同朝為官,同在尚書房內行走,狹路相逢,針尖對麥芒互不相讓, 別看是飽讀詩書、滿腹禮儀道德的翩翩君子,較起勁來不輸流氓。相互暗自攻訐的不在少數,可也有咬住辮子,捋起袖子,解開衣襟,露出早年間錐刺的口子,比誰深刻的。一決高下之後,自有敗下陣來服軟讓道的。倒真似民國時期為了爭地盤兒好勇鬥狠的痞子,給自己腿上來一刀再搓鐵砂,用鏈鎖勒脖子爆青筋憋氣,或者抽死籤兒大頭兒朝下進油鍋,面目全非被抬回去也永世貢為英雄。