相聲從來就沒有什麼主流不主流這麼一說，這個詞的由來，大概是早年老郭在自己的相聲節目裡說自己是非主流相聲演員，應該理解為老郭為博觀眾一笑而設計的節目臺詞，就像是說于謙父親是蒙古海軍司令一樣，虛構而已，不能當真。

不管怎麼看，在相聲界乃至曲藝界，以郭德綱現在的成就，無需任何機構，任何人的加銜認可，他也是無冕之王。

所謂主流：無非是在體制內，那些混社會的人，只會唱上司愛聽的歌，愛聽的藝術形式而己！德雲社的相聲是底層大眾的喜愛，所傍人群，立分高下。

把相聲分為”主流”，”非主流”是不正確的。只有體制內曲藝團與民營相聲社團的區別。無論”文化事業單位”還是”民企”都是憑作品”質量”評價。而且標準是相同的。

把相聲分為主流和非主流是非常錯誤的，是對相聲藝術的欺騙！說嚴重點是將藝術團體置身人民的對立面，是非常反動的思想在作怪！他們所謂的主流就是指拿政府工資的相聲人群，把自己冠以主流，是顯擺身份，想仗勢欺人，說什麼主流，倒不如說是政府部門，這樣直接點，也許人們可以接受。請記住，在市場經濟條件下，不能為大多數人認可接受的相聲，肯定不是好相聲，如果不能掌握人民的相聲演員，即使拿著政府工資，也該歸於非主流之列！因為，本質上，他們已被人民所唾棄，最終，他們也必將會成為改革的物件。

哪有什麼主流非主流之分）那隻不過是郭德綱懟別人時的說辭罷了！如果非要說有，按照我的分析主流就是吃皇糧的（各地曲協養著的相聲演員）非主流就是自謀生路的（各個小劇場演出卻沒有機會進入曲協體制內）也就是體制內與體制外的區別！

應該這麼說，哪個受觀眾喜愛，受眾廣，哪個就是主流。

也就是說，德雲社相聲現在就是主流，沒跑了。

相聲不是一成不變的。

從有相聲那天開始，相聲就在“與時俱進”。想給它固定住，固定不了哇。與時代脫節，那就失去受眾了。

拿過去很有名很棒的一個活《武松打虎》來說，這是李金斗、陳湧泉的代表作之一。現在再說“搭菜”，30歲以下的人有幾個聽得懂？說酒店“彩電”“席夢思”“電風扇”“淋浴”，連個網路WIFI、空調都沒有，放到現在，這是大酒店嗎？這是小旅館啊，而且印象裡這還是那種可能連營業執照都沒有的黑旅館。

但是這在當時，那就是主流。

可是到了今天，即便是所謂“主流相聲界”，也就是某些頂著官銜的人們，讓他們來說，他們也不會承認現在的“主流”看家活是這玩意。

相聲一直在變。即便是某些老活也在變。比如《地理圖》，這是清末就有的。但是，清末有地理圖，卻哪有那麼多外國國家的名字？不還是後改的麼。

所謂主流，觀眾想聽什麼，什麼就是主流。

不喜歡聽的，那就叫落伍。什麼非主流？不用擦那個粉。非主流就也得有人捧，只是受眾少而已。問題是，廣大觀眾心目裡，那些頂著官方頭銜的傢伙說的相聲，那也叫相聲？誰捧它？

千古以來，萬事萬變，唯獨人心不變。主流非主流，掀開那層布，實質就是利益之爭。

在多種因素的影響下，可能在名號上，雖然有著巨大的觀眾群體支援，但德雲社相聲仍力有未逮，但利益上，德雲社相聲早已贏了。

所以你也可以這麼理解。所謂主流相聲，就是廟裡泥胎，臉上是金的，肚子裡是空的，一堆泥巴，很多人去拜它，但未必就信它。

或許偶爾出了個明白人，比如丹霞禪師那樣的，說不定哪天就把佛像劈了燒火了。

德雲社相聲屬草根相聲，插科打葷，雅俗不拘，對社會主流思想沒有太多幫助，對社會進步與發展無重要貢獻。而主流相聲以社會主義核心價值觀為基礎，弘揚社會正能量，為中國夢而策劃宣揚，為中華民族之崛起，為實現中國夢而努力。

什麼叫主流，什麼是非主流，說白了一個是體制內，一個是體制外，一個有工資，一個靠自己掙錢，現在主流的主要是慰問演出，送票，非主流靠實力商演所以兩者沒有可比性，只要人民喜歡，是什麼不重要。

德雲社相聲不算“主流相聲”為什麼？什麼是“主流派相聲”？

首先，將“主流相聲”與非主流相聲進行對比，找出共同點與區別在那裡。同時，更要追根追源，找出脈胳後，方知為什麼。

它們共同點:都以學、說、逗、唱、伴舞(武、)絕形型上臺表演。

它們主要區別是:

一、主流相聲，派系輩份清析分明，有遠、近或主、次派別子輩之說。

說的相聲以傳承傳統段子為主。次加一些時代文化，時代各顯現。多以真、善、美、醜、惡為主流表演形式。

二、非“主流相聲”則以傳統段子與西方文化相交融合，緊跟時代脈博，推陳出新，奇,逗、笑、趣為主表演。

三、非“主流相聲”的根源派系，大多是從主流派第二、三代演變而來形成新時代新派系。

綜合上述觀點分析，答案結果自然清楚知道了。

只有兩大派系相聲融為一體，推陳出新，結合時代時尚文化，社會主流正能量宏揚光大，抵制、反映，諷刺一些社會不良現象。

讓廣大觀眾更好享受社會主義大家庭的溫暖，更好宏揚黨的精神文明與物質文明的福利。

本人是門外人，略知一點，有不對與缺點之處，請廣大讀者海函見諒。

什麼叫主流非主流呢？我想在任何時代，人民大眾才是主流。說一些人是主流，其實官方是沒有說法的，更多的是廣大觀眾對有些人的鄙視和不齒。

所謂“主流”不是一個相聲的概念，而是一個社會概念。德雲社的相聲就像“二人轉”一樣有它的“兩面性”，只適合存在於一定範圍以內，不適合登上由主流意識形態主導的文化平臺。這樣的平臺只能由類似於馬季、侯寶林、馬三立等具有辯證唯物思想具體提現為內容的相聲主導。雖然郭德綱才華橫溢，但其作品顯然不具備以上所述的“主流”格局。德雲社的價值就在於里弄街巷的歡聲笑語，做好自己，不要去爭不屬於自己的東西。

什麼是主流，所有文藝作品，只要不違背國家政策，不違背國家的法律法規，又是人民喜愛看的，聽得，都應該是主流的，這不應該是哪個人說了算的，應該是廣發聽眾說好才是真正的好。

主流相聲最早還是太監提出來的，本意就是高大上的相聲！但我覺得郭德綱回答的更準確！拿國家工資的、能報銷各種費用的是主流 ！

主流相聲就是姜昆之流在城市社群廣場上的演出，免費觀看的相聲，主要觀眾是大爺大媽們。演出時間是早上9:00～11:00。一說收錢，大爺大媽們就一鬨而散了。

什麼主流不主流？老佰姓喜歡就是主流，郭德綱不合群麼？還是正人君子打壓郭德綱？演藝圈郭德綱的朋友特別多是不合群嗎？在相聲界受傷的總郭德綱？郭德綱正天不說話，還有人無事生非找麻煩，為什麼？郭德綱為相聲作出多大的貢獻有目共睹，曲藝界的君子們就容不下一個郭德綱嗎？為什麼？

在人民大會堂說的相聲是主流相聲，在天橋底下說的相聲是非主流相聲。這不是我說的是姜昆說的不要罵我要罵就罵姜昆。

只要是老百姓喜聞樂見相聲，都是不好的，只要是老百姓愛聽的相聲都是低俗的，只要是老百姓希望看到的相聲，都是不對的。總之，主流永遠是正確的，偉大的，光榮的，而且永遠是不被老百姓接受的。

德雲社的相聲到底有多受歡迎，誰統計過。最讓德雲社津津樂道的無非就是幾張滿坑滿谷的照片。就算這是德雲社演出時的實景，誰又能說德雲社商演場場如此。那是不可能的。再者，郭德綱噪音如，小曲京劇唱的都不錯。大家都比較喜歡。可是他的相聲作品太粗糙，內容太低劣，經常是屎屁尿，甚至有的作品就是潑婦罵街，讓人聽後有種噁心的感覺。在這點上正是苗阜強他百倍的地方。苗阜的作品讓人樂並能回味，回味之後仍可開懷的樂。這就是郭德綱的相聲成不了主流相聲的最主要的原因。