對於這個問題我發表一點個人看法。歡迎大家提出不同的意見和觀點，我們共同討論交流。
在中國歷史上，幾千年來出現了幾百位皇帝，在比如眾多的皇帝當中，有雄才大略的，勵精圖治的英明君主，也有無所作為，禍國殃民的昏庸帝王！
但是，不得不說，在這些皇帝中，有絕大部分皇帝都是接受過良好的傳統教育的，很多皇帝能寫善畫，我認為，其中唐太宗李世民和宋徽宗趙佶無疑是代表了。唐太宗時期的唐朝，經濟，文化都得到了很大的發展，也是在這一時期，出現了很多的書法大家。
在北宋宋徽宗時期，可就沒有那麼太平了，首先各地起義不斷，再加上朝廷奸臣當道，可以說，北宋末年時期，宋朝已經是一個空架子了，是“半壁江山”了！
人們對於宋徽宗的評價就是：除了不會做皇帝，在文學藝術方面那是樣樣精通，他善書，創造了風格特異的“瘦金書”，他善畫，他的《芙蓉錦鳥圖》是現在的一級文物，也許是宋徽宗把所有的精力都用在了書畫藝術方面，而他可能確實不適合做皇帝。以至於最後和兒子一起被金人俘虜而去。遭受了“靖康之恥”，這也是皇帝中所沒有的！我們注意到，在宋徽宗當朝的北宋，文學藝術也是一個大發展的時期，這也離不開宋徽宗本人的倡導，在這一時期還編纂了《宣和書譜》，成為寶貴的書法資料，並且還出現了“宋四家”也就是我們常說的“蘇黃米蔡”，在這裡，我們姑且不說有關於“蔡”的爭論。
我覺得有幾點原因：
第一，宋四家的書法都是行草書偏多，而宋徽宗的書法卻是楷書，而且風格獨特。第二，宋徽宗作為皇帝，怎能與大臣們或者文人並列呢？憑宋徽宗的地位，他應該是不管什麼方面都在“宋四家”之上，沒有並列的道理，因此也就不會入“宋四家”了！
對於這個問題，還有一個人的意見是頗為新奇又富有見解性的，那就是著名書法家田蘊章老師了，田老師在講座裡說：宋徽宗的“瘦金書”確實開創了一個先河，把楷書的形體特徵變化了，成為了一種姿態妍美，字形狹長的字型，但是宋徽宗的這種楷書水平並不高，因為嚴格來說，他沒有宗法，不算是大家公認的好的楷書！按照田老師的說法，那就是宋徽宗的這種書體僅僅是風格面貌奇特了一些，就楷書楷書，並沒有什麼過人之處，水平也不高，因為他不屬於“二王”系統，從古而今，書法家都是走的“二王”路線，而“二王”系統也是被認為書法的正宗，偏離了這個軌道就是創新了！
我覺得田老師說得再理，在宋徽宗以後，他的書法並沒有引起人們的爭相模仿，歷代書法家還是取法乎上，直接取法“二王”，在今天，也沒有多少人學習瘦金書的，所以說，在“二王”系統面前，宋徽宗的“瘦金書”還是有些站不住腳的，在書法史上，也有很多人叫板王羲之，然而，叫板的人都去了哪兒呢？沒有留下名姓，而王羲之依然是學書者崇拜的物件！以上就是我的看法，對此，你的觀點是什麼呢？歡迎大家留言，感謝關注，我是鐵匠讀文史！
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在中國歷史上，幾千年來出現了幾百位皇帝，在比如眾多的皇帝當中，有雄才大略的，勵精圖治的英明君主，也有無所作為，禍國殃民的昏庸帝王！
但是，不得不說，在這些皇帝中，有絕大部分皇帝都是接受過良好的傳統教育的，很多皇帝能寫善畫，我認為，其中唐太宗李世民和宋徽宗趙佶無疑是代表了。唐太宗時期的唐朝，經濟，文化都得到了很大的發展，也是在這一時期，出現了很多的書法大家。
在北宋宋徽宗時期，可就沒有那麼太平了，首先各地起義不斷，再加上朝廷奸臣當道，可以說，北宋末年時期，宋朝已經是一個空架子了，是“半壁江山”了！
人們對於宋徽宗的評價就是：除了不會做皇帝，在文學藝術方面那是樣樣精通，他善書，創造了風格特異的“瘦金書”，他善畫，他的《芙蓉錦鳥圖》是現在的一級文物，也許是宋徽宗把所有的精力都用在了書畫藝術方面，而他可能確實不適合做皇帝。以至於最後和兒子一起被金人俘虜而去。遭受了“靖康之恥”，這也是皇帝中所沒有的！我們注意到，在宋徽宗當朝的北宋，文學藝術也是一個大發展的時期，這也離不開宋徽宗本人的倡導，在這一時期還編纂了《宣和書譜》，成為寶貴的書法資料，並且還出現了“宋四家”也就是我們常說的“蘇黃米蔡”，在這裡，我們姑且不說有關於“蔡”的爭論。
我覺得有幾點原因：
第一，宋四家的書法都是行草書偏多，而宋徽宗的書法卻是楷書，而且風格獨特。第二，宋徽宗作為皇帝，怎能與大臣們或者文人並列呢？憑宋徽宗的地位，他應該是不管什麼方面都在“宋四家”之上，沒有並列的道理，因此也就不會入“宋四家”了！
對於這個問題，還有一個人的意見是頗為新奇又富有見解性的，那就是著名書法家田蘊章老師了，田老師在講座裡說：宋徽宗的“瘦金書”確實開創了一個先河，把楷書的形體特徵變化了，成為了一種姿態妍美，字形狹長的字型，但是宋徽宗的這種楷書水平並不高，因為嚴格來說，他沒有宗法，不算是大家公認的好的楷書！按照田老師的說法，那就是宋徽宗的這種書體僅僅是風格面貌奇特了一些，就楷書楷書，並沒有什麼過人之處，水平也不高，因為他不屬於“二王”系統，從古而今，書法家都是走的“二王”路線，而“二王”系統也是被認為書法的正宗，偏離了這個軌道就是創新了！
我覺得田老師說得再理，在宋徽宗以後，他的書法並沒有引起人們的爭相模仿，歷代書法家還是取法乎上，直接取法“二王”，在今天，也沒有多少人學習瘦金書的，所以說，在“二王”系統面前，宋徽宗的“瘦金書”還是有些站不住腳的，在書法史上，也有很多人叫板王羲之，然而，叫板的人都去了哪兒呢？沒有留下名姓，而王羲之依然是學書者崇拜的物件！以上就是我的看法，對此，你的觀點是什麼呢？歡迎大家留言，感謝關注，我是鐵匠讀文史！