歐陽詢繼承了魏碑在經歷東魏、北齊楷化後的筆畫，進行了新的創新，大家知道楷書是即魏碑演變後到了唐代已經達到了頂峰，唐代早期的歐陽詢其實離北朝其實就是幾十年，在魏碑楷變的過程到歐陽詢時期正是中國的一個重要楷書形成期，歐陽詢的筆鋒明顯帶有魏碑的性質，但字的結構已經是標準的楷體了，這是歐陽詢的楷書與魏碑之間的聯絡和變化，也是相同與不同！

很簡單！用歐書與魏碑書法對照，比如與《張猛龍碑》或隋朝的《蘇孝慈墓誌》一比較，便可看出！也就是說，歐書的特點是魏碑筆法佔的多！

歐陽詢經歷隋唐兩朝，其書“平正中見險絕”正是汲取魏晉書法特點，將楷書推向鼎盛高峰，難以逾越。縱觀其書法，無論點畫和間架都深受魏晉書風影響！

九成宮醴泉銘是歐陽詢楷書的巔峰之作，全碑如附圖:歐楷點如“高峰墜石”，其險峻也由點引發，如附圖的三點水，危機失重，搖搖欲墜，但卻又透過其他筆畫和整體佈局一一化解，寓險峻於平穩，莊重不失動感。

歐楷之“橫”，盡取北碑之銳，逆鋒入筆、切鋒起筆，恰似刀劈斧鑿，和魏碑一脈相承，縱觀歐書橫畫，絕少有側鋒虛筆直入；且橫畫如錚錚鐵骨，難見彎曲之勢。這也是今人某楷與歐楷的最大區別。

歐書之“捺”筆、“浮鵝鉤”、“豎鉤”，則盡得隸書筆意，如色、見、及等字就非常有代表性，今人某楷號稱創造“跪彈”筆法，將轉筆提鋒發力而一氣呵成的豎鉤，分解為多筆完成，令人難以接受。

歐書之“豎”，因字、因勢、因局而變，但立則如中流砥柱、力挽狂瀾；今人某楷則逢偏旁中的豎，就中間細若雞肋、兩頭關節碩大，病態十足，程式化嚴重。

首先我們談談何為魏晉筆法？

晉人尚韻，以理為據，書寫隨心所欲，不越距，魏晉文人雅事多淡泊清高，崇尚道教和玄學，這種風氣至東晉更為風行，王右軍即是其繼承著。

唐人尚法，以理生法，有法度可循，氣魄雄偉，具有廟堂之氣，歐陽詢即是其繼承者之一，顏、柳亦有繼承。

我們瞭解一下歐陽詢其人：

歐陽詢與虞世南、褚遂良、薛稷為初唐四大家。書法和文學都是一流，歐陽詢又稱“大歐”（其子歐陽通也是書法大家） 他與虞世南馳名初唐，並稱“歐虞”，後人以其書於平正中見險絕，最便於初學者，號為“歐體”。

第一：歐陽詢也繼承文人士大夫階層的思想和認知境界，這是第一層次的繼承。也就是現在我所說的理念和價值觀，這是最重要的藝術特點。

第二，歐陽詢楷書繼承了筆法，看用筆大致可以看到《張黑女墓誌》和二王小楷的神韻，既中正典雅又不失變化靈動，字理透著高貴優雅，氣質直逼魏晉。

第三：歐陽詢在魏晉的基礎上進行進一步完善，使字結體呈縱使，結體嚴謹，中宮緊收，四肢舒展，擠讓有度，在結體上有新意，但是內在法度卻依然保持古人風韻，開啟了大唐書法的盛世時代，使楷書風雲雄起。

張黑女墓誌資料如下圖：北魏時期

二王小楷如下圖：東晉

歐陽詢書法神韻如下圖：初唐

用歐書與魏碑書法對照，比如與《張猛龍碑》或隋朝的《蘇孝慈墓誌》一比較，便可看出！也就是說，歐書的特點是魏碑筆法佔的多！

作為唐朝書法名家，歐陽詢書法繼承魏晉書風，結構方正中見險絕，又不乏瀟灑寬博，獨具風格，其書九成宮醴泉銘，可謂正書第一，實至名歸，後人習書者，受益匪淺。

歐陽詢書法中的魏晉筆法體現在哪裡？

魏晉書法，實際上就是以鍾繇、王羲之為代表的書法風格。鍾繇用筆以藏鋒為主，是由隸書的筆法沿襲演變而來的。王羲之的用筆，則是露鋒為主，藏鋒為輔的新法。

歐陽詢書法，學習的是王羲之所創的新體。體現在他的勁利的筆法上。在結構上，秉承了王羲之橫豎相向，明暗相趣，四面均勻，八邊具備，短長合度，粗細折中，疏密欹正，氣宇融和的法則。用筆方面，每作一點，如高峰墜石。作一豎，如萬歲枯藤。作一橫，如千里陣雲。作一撇，如利劍截斷犀象之角。作一捺，常三過折。作一臥鉤，似長空之初月。作一努橫折鉤（努），如刀鈞之弩發。

魏晉時期的書法，崇尚的是自然。字各有其形體，若坐若行，若飛若動，若往若來，若蟲食木葉，若利劍長戈，若水火，若雲霧，若日月，縱橫有像，依形附體。這是中國漢字從象形文字發展出來的特殊性。可以有肥瘦長短的面貌，卻不能更改它的結構模式。歐陽詢的書法，就是在繼承了王羲之書法的同時，在險勁上更加的勁利，形成了他的以險疾著稱的書體。後人以其書法平正中見險絕，最適宜於初學者學習書法中的規矩。世稱其書為“歐體”。

他的書法傳世的作品首《九成宮醴泉銘》《化度寺邕禪師碑》《皇甫誕碑》《虞恭公碑》《定武蘭亭序》《蘭亭記》小楷碑刻拓片《離騷》《心經》，墨跡行書《仲尼夢奠帖》《張翰帖》《卜商帖》。還有草書《千字文》殘件。是學習研究歐陽詢書法的寶貴資料。

首先，大家要知道書法本身的定義就是以文字表現出的一種藝術美的形式，所有的書法都它自身形態，這也是中國獨有的一種文化形態。

我認為

1 魏晉筆法體現的是一種書法的文化，人與人之間的文化，它可以從各種角度來表現出人流露出的情感和思想。中國有句古話，書如其人，這句話就是說書法與人之間的關係。你的書法水平的高低可以表現出一個人的思想和情感。

2 、魏晉筆法經過多年好多人都認為真正的魏晉筆法已經失傳了，在以前，提到書法，就不得不提到魏晉，歷史上有種說法：唐詩晉字漢文章。中國魏晉時代的書法，是中國書法史上的巔峰，當時除了有一整套的書法理論，還有作為家傳絕學的筆法傳承。在魏晉時代，筆法是一種家傳絕學，一般的情況下就不會輕易外傳。由於時代的隔閡，加上書論術語的障礙，魏晉時代的書法，和唐代以後的書法完全是兩回事。

所以，自從魏晉時代過去之後，再難有真正的魏晉筆法，現在所謂的“魏晉筆法”也只不過是臨摹的一種手段，何談創新

歐陽詢是二王之後的一代名書家，在他的書法作品中自始至終用的是魏晉筆法。為什麼呢？

因為歐陽詢是學王羲之筆法的，王羲之是把隸書、魏碑、漢簡的筆法集大成者，所以人尊他為書聖。

自古就有那麼一小堆文人把書法演議的玄乎其玄，什麼只可意會不可言傳等等邪說。其實筆法就是中鋒用筆中鋒行筆，因為毛筆這種工具只有這樣運動也才能成其謂書寫的字，毛筆書寫的每一筆劃正確叫勢也就是筆勢，不可混為一談。

歐陽詢用這種中鋒行筆的筆法寫出的楷書在唐代就是新體勢，也是對中國書法的巨大貢獻，而且歐陽詢把永字八法的八八六十四種筆劃巧妙地用到他書寫的楷字裡了，真是里程碑啊！

歐陽詢的書法熔鑄了漢隸和晉代楷書的特點，又參合了六朝碑書，可以說是廣採各家之長。歐陽詢書法風格上的主要特點是嚴謹工整、平正峭勁。字形雖稍長，但分間布白，整齊嚴謹，中宮緊密，主筆伸長，顯得氣勢奔放，有疏有密，四面俱備，八面玲瓏，氣韻生動，恰到好處。點畫配合，結構安排，則是平正中寓峭勁，字型大都向右擴充套件，但重心仍然十分穩固，無欹斜傾側之感，而得寓險於正之趣。歐陽詢楷書碑版多為中楷，主要有《化度寺邕禪師塔銘》《虞恭公溫彥博碑》《皇甫誕碑》《九成宮醴泉銘》等。