兩個人的詞別具一格，有他們獨特的風格，讓人讀完有不同的感受。我也比較喜歡他們的詞，因為有自己的想法在裡面。

首先，納蘭是我最欣賞的詞人，納蘭詞全部收納，所有與納蘭有關的書，都願意看。納蘭詞悽清婉麗，哀感頑豔！讀他的詞會與自身產生共鳴，更有不同的心靈感觸。他用詞委婉清麗，讀來意境深幽，遐思難綴。這恐是很多人喜歡他的緣由。流傳較廣的有《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》（人生若只如初見），《浣溪沙》（誰念西風獨自涼）等，納蘭容若是初清的著名詞人，寫的是古體詩詞，而倉央嘉錯是六世達賴喇嘛，寫的是現代體詩，也就是白話詩。由於深諳佛學，倉央的詩作中不經意會流露出佛與哲理，比如《見與不見》，《不負如來不負卿》，《問佛》等，他還寫了很多情詩，用詞尤其細膩真摯。佛意加情詩應是足以打動文藝青年了。

文藝青年之所以喜歡納蘭容若和倉央嘉措，最主要是情感想通，這兩位詩人擅於描寫悽美朦朧的愛情，符合文藝青年多愁善感的性格。

納蘭容若出生高貴，天資聰慧，文武雙全。他是康熙皇帝的御前侍衛。即便是這樣尊貴的生活，依然難掩一顆嚮往自由的心。他和妻子盧氏的感情篤好，夫妻相敬如賓，經常吟詩作賦，但盧氏卻不幸產後而死，感情上給了納蘭容若不小的打擊。

納蘭的詩詞哀怨悽楚，打動人心。廣為流傳的有那首《木蘭詞.擬古決絕詞柬友》:“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閒變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。”

《長相思》:山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

《浣溪沙》:我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲裡憶平生。

《水龍吟.再送蓀友南還》:浮生如此，別多會少，不如莫遇。

……

這些詩詞感情真摯，悽婉惆悵，很有韻律，讀來容易上口，令人過目難忘。

倉央嘉措是第六世達賴喇嘛，卻一生多情，嚮往愛情，但身受束縛，本身就是一個矛盾體的象徵。在這一點上，他和納蘭容若有一個相似的地方，那就是對自由的嚮往。他一生創作了大量的情詩，詩詞浪漫唯美，如醉如痴。傷感時，又如泣如訴。他的詩詞最與眾不同的地方是加入了佛的意境，廣為流傳。

“住進布達拉宮，我是雪域最大的王。流落在拉薩街頭，我是世間最美的情郎。”

“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。”

“好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。”

“假如真有來世，我願生生世世為人，只做芸芸眾生中的一個，哪怕一生貧困清苦，浪跡天涯，只要能愛恨歌哭，只要能心隨所願。”

……

納蘭容若與倉央嘉措，他們都是身居高位，卻一心向往自由，渴望普通人的生活。他們的詩詞，或哀婉，或悽美，輕輕觸動著人們的心絃，並擁有著大量讀者。