這是個很好的問題，

這是很多人在生活中遇到的問題，

只是我們在忙碌中常常忽略。

過程，是過程，

最重要的是過程而不是結果。

結果是自然而然到來的，是整個過程後產生的。比如寫一篇文章，我們準備，構思，查閱資料，我們絞盡腦汁起標題，寫正文，反覆推敲，細心琢磨，我們吃飯睡覺工作，稍有靈光一閃，立即拿筆記下，一篇文章即成，這個還要經過多次修改，儘量詞藻豐富，語言通順，文字優美，有時新增詞彙，有時去除段落，有時甚至乾脆推倒重來，直寫的天昏地暗，人困馬乏。在某一個早上或有醉意的夜晚，在你的案頭，一篇文章終於出爐，一個完美的“結果”已經出爐。

所以說，要重視過程，結果是自然而然到來的。工作也是一樣。

上級按排了一項工作任務，我們首先就是愉快的接受，表示會幹好能幹好，在乾的過程中，用自己的聰明才智想辦法解決困難戰勝困難，而不是在棘手的問題面前轉手把它踢給同事和上級，你要動用大腦想辦法吃掉這個棘手的燙手山芋，經歷過這個“過程”，一件工作順利完成，漂漂亮亮，乾脆利落。這就對了，領導要的就是這個“結果”，他不管“過程”。當無數個高質量“結果”呈現在領導面前，那麼你就成為優秀員工，公司的骨幹力量，你離升職已經不遠了。如果你在這個過程中愁眉苦臉，凡事找領導，把困難踢給同事，結果一塌糊塗，那麼等待你的，是“垃圾員工”四個大字，你離辭退已經不遠了，即使你沒有被辭退，在領導眼中，你也將失去信任，失去價值，失去升職的機會。

所以，要重視過程，要想盡一切辦法完成這個“過程”，疲憊，困難，在所難免，但是別怕，“困難是彈簧，你弱它就強”，當衝破艱難險阻，美好的結果就會自然而然到來。

抗日戰爭打了八年，獲得了最後勝利

岳飛一生精忠報國，十二道金牌追殺

抗美援朝流血犧牲，保家衛國享太平

改革開放摸索前進，要的是國富民強

埋頭創業耗盡精力，到頭來兩手空空

追求愛情機關算盡，反誤了卿卿性命

過程真的不重要，只以成敗論英雄

歷史皆是後人寫，努力無果等於零

這是一個很有意義的命題。大家都知道，過程和結果本身是一個自然客觀的程序，無所謂哪個重要。

從哲學層面講，事物的發展是量的積累過程，由量變到質變，當量積累到一定程度，必然產生質變，即有了結果。如：受精雞蛋在一定溫度下，經過幾天孵化，就變成了小雞；秧苗經過一段時間的繁育，長出了稻穀；果樹開花後慢慢結成了果實，等等。

然而，當我們將這一問題提到"哪個更重要"時，就成了一個認識論問題了：即如何正確看待過程和結果這兩者之間的關係？

中國傳統有"種瓜得瓜，種豆得豆"的說法。佛教核心要證的也是"因果"論，認為世界一切皆因緣，緣起於因，沒有因就沒有果。所以始終把"種因"放在首位，認為只要堅持行善，必有福報，而不主張"求果"。

人們常說："善有善報，惡有惡報。惡人未報，時間未到。時間一到，一切都報。"我們在現實生活裡，這種現象見得還少嗎？貪官和腐敗分子們一心追求的是金錢、美女和享樂那樣的結果，不顧黨紀國法，不擇地手段去斂財，結果終究逃脫不了黨和人民的制裁。我們普通人平時只要堅持做好事，處處先為別人著想，也終歸會得到別人的尊重和回報。

所以一個人的認識觀是由世界觀、人生觀、價值觀決定的。只有三觀端正了，行為才能正確。我們只要踏踏實實、從點點滴滴做起，就會有完美的人生。

過程與結果哪個更重要？在生活中，人們往往注重的是結果，兩眼緊緊盯著結果，但卻忽視了過程，其結果就不會那麼圓滿了。這就是人們急功近利的具體現體。如，書法還有練習幾年，就想成為書法家，只好忽視了練習的過程，搞所謂的創新，自成一體，結果是字不像字，書法不是書法，成了老幹部體和偽書，這就是隻注重結果的原因。

由此，可以肯定地說，過程重於結果，有什麼的過程才有什麼 樣的結果，過程和結果也是因和果的關係。一個蘋果樹要長出優質的蘋果，只有認真澆水、施肥、打藥、整枝、等精心的勞作，才能結出優質的蘋果。如果對蘋果樹不管不問，靠望天收，這樣就結不出好的蘋果來。只有好的過程才會有好的結果。

無論我們幹什麼樣的事情都是如此，有汗水就會有收穫；有付出才會有回報；一勤天下無難事，這些說的都是因果關係，也是過程與結果的關係。知道了過程與結果的關係，尤其是知道了過程重於結果的關係，我們幹工作、做事情就要緊緊抓住過程不放鬆，將事情的每一個過程認認真真，老老實實地做好，做到一絲不苟，這樣就會有一個好的結果。如果一個人做事情太注重結果了，就會忽視過程，這樣反而將事情幹不好，就像運動員在比賽中，太注重冠軍這個結果了，而使自己的心壓力過大，反而比不好的成績來。要是放下壓力，注重比賽中的每個過程，完成每個動作，這樣就會比出好的結果。

商品經濟，人心都很浮躁，事情剛開始做，就想有好結果了，這是急於求成，急功近利。不少人在學習中都想拿到那張文憑，於是有的不認真學習，而是想到做假，有的抄襲論文，沒有認真經過好好學習這一過程，結果有了文憑，也是假的，最終這個文憑也算不了數，後悔莫及。

謝邀回答:過程和結果，要看在什麼壯況下，有相互關聯，可說無關聯，因它是兩個不同的含義，比如過程，它的意義包含得有幾種說法，過是經過，必須過的意義，不經過就沒某事物的存在和形成，程可說是加工，設計，研討，方案，數量，質量要求等總的為過程，尤如說需要經過的程系，如走路或加工某事物，就看在當中如何要求處理，在這樣的過程中處理得恰當就會有好的結果，處理不好就沒有好的結果，如走路不注意安全，摔倒了負傷了，既使到了目的地，也會得到不好的結果，因造成了缺點，又如造個什麼物件，原本是設想周道的安排，，但在造的過程中麻痺大意，生產出來的產品質量差，也就得不到好的結果，所以過程對任何事物相為重要，結果只能是最的總結和效益的尾部工作，也可是個聯貫性的重要，當在全欲完美的需求上，有好的過程沒有好的結果，有何用呢？

史記《樂毅傳》中：善始者眾，善終者寡。不仿用問題語言表達一下題目之所問，就成了經歷不同“過程”者多，達到預期目的“結果”者少。正所謂“行百里者半九十”，似乎結果很重要。但是我們只所以是人，就不能過於功利主義。歷史上捨生取義者，不圖名利，把有限的生命投入到無限的為人民服務之中的，都大有人在。古人云：明知山有虎，偏上虎山行。這就說為了美好的理想，赴湯蹈火，再所不辭。兩者相爭勇者勝，燈蛾撲火不足惜。過程中只要負出了，功過自有評說。

過程和結果哪個重要，這得看每個人不一樣的想法和不一樣的人生理念，本人覺得人生要過得有意義，結果固然不可忽視，但是過程比起結果來說，顯得猶為重要。

我就幾點個人見解展開說明：

1.對於每件事情的過程和結果來說，過程是為了最終的結果，但是沒有過程的結果，只注重結果，不注重過程，會給結果留下太多的後遺症，就比如說，一個人想掙錢，可以透過投資或辛勤勞動，也可以透過投機，結果是想掙多少，但是不一樣的過程，也有不一樣的結果，即使結果一樣，但是結果後帶來的問題肯定不一樣，用辛勤勞動掙來的勞動成果，一般會比較珍惜，有計劃的開支，以後會總之前的經驗繼續去掙更多錢，而用投機掙來的錢，大部分會花錢大手大腳，不會感嘆和珍惜血汗錢的來之不易，後果就是繼續投機取巧，不惜一切手段，很可能就走上違法的不歸路。

2.對人們知道結果的事情來說,過程更比結果顯得重要，就如一個人的生命，人生自古誰無死，世人誰都知道生命的結果是死亡.但是大家都在努力奮鬥,就是為了活出更精彩的生命過程，古人云，人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛，說的就是生命中的不一樣的過程。

過程本身就是結果的前提和基礎，沒有好的過程，就不可能有更好的結果，即使結果一樣，沒有過程的結果，往往是曇花一現。而有好的過程，即使結果是失敗，便總結經驗，最終還是美好的結果，偉大的發明家愛迪生就是我們的見證。總而言之，過程是為結果服務，結果是過程的目標，沒有過程的結果，顯得失去了事件的意義，沒有結果的過程，失去了事件的方向標，兩者缺一不可，少了一樣，都會令所有的事情失去了原有的光澤。

過程更為重要……

至少，可以享受追求或努力奮鬥所經歷過的生活點滴……

倘若結果完美……

錦上添花當然更好……

過程和結果哪個重要？這個要根據你自身想要追求的目的，區別來對待！

我們每做一件事，都有一個目的性，一種是強烈追求所達成的結果，另一種則對結果沒有那麼明確的要求，只是要享受過程所帶給我們的樂趣！

打個很簡單的比方：

一、春暖花開，我們想要外出踏春賞花，對於這件事，外出踏春賞花的過程就是目的，至於目的地是哪裡，賞的是什麼花，要求就沒有那麼高了，這種情況下，過程就比結果重要。

二、一些人為了某個目的，不得不硬著頭皮提著東西去找當事人說好話，送禮品，結果卻因為時機不對，或者所送禮物不合意，而惹得對方更加不愉快，這種情況下，不僅自己的目的沒有達到，也更談不上去享受什麼過程，象這些，就要清楚地搞明白自己不得不委屈求全的最終目的是什麼，這時候，目的明顯就比過程更重要。

總之，過程和結果哪個重要，要分清情況，區別對待！

第一，把做事的過程看得更重要的思想意識更有利於自身的成長髮展，提升做事的效果和高度。思想認識是做事的前提和核心。對於個體而言，當他在思想認識上重視做事的過程，就表示他會監督控制自己踏實負責的對待做事情的每一個步驟，把做事過程的質量和美觀看，做做事的重點，不至於利慾薰心，不至於欲速而不達。注重過程的個體，生活得積極充實，養成了良性的思維方式和品行習慣，有利於自身健康長遠的發展，從而組成健康穩定的社會團體。而對於團體而言，在思想認識上注重過程更加重要。例如一隻球隊，想要走得長遠，首先要做到的就是團隊本身的穩固，而一個團體的穩固必然基於團隊成員在共事的過程中養成的默契，情感和凝聚力，絕非是某個結果達成了團隊的穩固。無論是個體還是團體，在思想認識上注重過程，都是做事必需的準備和強大的工具。

第二，在客觀事實中人們透過重視過程往往收穫到比注重結果更多有價值的東西。當我們以旁觀的角度對已經明確過程和結果的事情進行分析，人類往往花費更多的精力去研究做事的過程，從而提煉出取得某種結果的方法，經驗，精神，並且以此評價該做事者或一件件事的價值。項羽的結局是兵敗烏江自刎，但人們依舊震撼於他從軍過程的英勇大義尊他為千古無二的霸王，而換一個人同樣的結局卻什麼也不是，因為他沒有同樣的過程。從過程中提煉的東西比盯著結果得到的更有利用價值。我們能夠守護祖國統一繁榮，因為我們透過研究先輩奮勇抗戰、摸索改革的過程，掌握了珍貴的方法和精神。我們不是要停留在現在已有的結果，而是要發展的更好，也許我們可以透過以後的結果明白未來的目標，但更重要的是通過了解已知的過程來鑽研形成通往目標的過程。不注重過程的結果只是水月鏡花，但過程即使沒有結果也能有所收穫，過程推動並決定了結果。

第三，人類社會應當提倡以過程為最重來形成良好的風氣和發展態勢。做事過於看重結果就容易不擇手段，違背倫理道德；並且，一旦達不到預期的結果就容易偏激甚至誤入歧途，這是現實常態。相反，以過程為最重，注重事件當下的進行，懂得享受過程的樂趣，能夠保持好的心情和狀態；完善做事的每一個程式，促成自然良好的發展態勢，最終水到渠成，得償所願，這才是人類社會應有且必須的發展模式。