西遊記中的紅孩兒來源於現實生活中放高利貸的勢利小人，因為他祖爺姓紅，紅百萬。父親紅十萬是放高利貸的。是吸人民血的世家。孫悟空請水，火，雷等神降不了他，悟空和攀親，他六親不認，只認金錢，為了錢不怕天打五雷轟。菩薩能降服他，是指只有激發他的善心，才能由勢利小人轉變為善財童子！欲知詳情可讀《也說西遊》山西侯荃著有詳解！

牛魔王和鐵扇公主的孩子名為紅孩兒，修煉得道，神通廣大，為益壽延年，他一心想各異唐僧肉。變成小孩喊救命，把唐僧抓到了火雲洞。悟空得知紅孩兒是結拜兄長牛魔王之子，想借此關係向他討還師父。豈料紅孩兒不信悟空所說，從口鼻中噴出煙火燒退了悟空和八戒。

龍王弟兄被請來向紅孩兒噴水，誰知紅孩兒的三昧真火，連雨水都澆不滅，反使悟空燻了一身的煙火。八戒去南海請觀音菩薩，被紅孩兒假變的觀音菩薩騙進了洞，悟空又變做牛魔王被紅孩兒問出了破綻。悟空縱筋斗雲徑投南海請觀音菩薩，觀音菩薩降服了紅孩兒，收做善財童子，最終成了正果。

紅孩兒是中國古典小說《西遊記》中的人物。牛魔王和鐵扇公主之子，外號聖嬰大王，住在號山枯松澗火雲洞。紅孩兒是他的乳名。他使用一杆丈八火尖槍，武功非凡，又在火焰山修行三百年，煉成三昧真火，口裡吐火，他的鼻子會噴煙，十分了得，經常與人赤腳打鬥。

紅孩兒最初的形象是隻穿著一身火紅色（赤紅、血紅）的肚兜衣，身披紅袍，光著雙腳，下半身不穿，很是神氣，滿面紅光，面板紅潤白嫩，膚色中白裡透紅，長相和哪吒有幾分相似，但身材比哪吒胖，在與敵人打鬥時手拿一把八丈長的火尖槍，在施展三昧真火和敵人對陣時會有好幾個小妖推來火車子迎戰，身邊的大多數小妖也是孩嬰外形。

《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。現存明刊百回本《西遊記》均無作者署名。清代學者吳玉搢等首先提出《西遊記》作者是明代吳承恩。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經，一路降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。

《西遊記》是中國神魔小說的經典之作，達到了古代長篇浪漫主義小說的巔峰，與《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》並稱為中國古典四大名著。

北魏的《雜寶藏經》裡說，鬼子母原來是一個神通很大的惡鬼，她有一萬個兒子，其中最小的一個叫嬪伽羅，鬼子母非常邪惡，喜歡吃別人的兒子。老百姓都非常怕她，去求世尊，世尊就把嬪伽羅抓來，壓在缽盂底下。鬼子母知道後，趕去救嬪伽羅，可是她怎麼也搬不動缽盂，最後只好向世尊求饒，世尊說：“你有一萬個兒子，少了一個都不捨得，普通人不過三五個孩子，你還要吃一個，別人受得了受不了？你要是不再殺生，我就放你兒子。”於是鬼子母就皈依我佛，成了護法神。

《西遊記》成書經歷了三個階段:1唐宋時期的《大唐三藏取經詩話》，2元朝《西遊記》雜劇，3吳承恩《西遊記》。

1，在最早的《大唐三藏取經詩話》裡寫了一個鬼子母國，這個國家全是三歲的鬼小孩兒，這是紅孩兒的雛形。

3，吳承恩寫《西遊記》做了大規模的改動，把愛奴兒改成紅孩兒，添加了牛魔王的角色，而紅孩兒的母親改成了羅剎女，鬼子母則是觀音座下的二十四諸天護法之首。

西遊記的紅孩兒象徵著現代的富二代，天天遊手好閒無惡不作，上有背景父母。吳承恩應該是根據當時的公子哥刻畫的人物，一批紈絝子弟仗著自己父母欺負老百姓，拿著當作他們生活的樂趣！

《西遊記》中大戰紅孩兒故事中:唐僧被“紅孩兒”捉走，觀音菩薩借李天王的三十六把天罡刀“化作一座千葉蓮臺”並用“金箍兒”降服了紅孩兒。但仍因紅孩兒“野心不定”，觀音菩薩“教他一步一拜，只拜到落伽山，方才收法”。而“那妖精早歸了正果，五十三參，參拜觀音”。隨後作者評述道：“如今說童子拜觀音，五十三參，參參見佛，即此是也。”可見，紅孩兒的故事是改編自《華嚴經》中“善財童子”事蹟的。

關於《西遊記》中的紅孩兒的人物原型有兩種：

1.善財童子。

2.鬼子母之子。

《西遊記》故事中唐僧被“紅孩兒”捉走，觀音菩薩借李天王的三十六把天罡刀“化作一座千葉蓮臺”並用“金箍兒”降服了紅孩兒。但是因紅孩兒“野心不定”，觀音菩薩“教他一步一拜只拜到落珈山，方才收法”。而“那妖精早歸了正果，五十三參，參拜觀音”。隨後作者評述道：“如今說童子拜觀音，五十三參，參參見佛，即此是也”。可見，紅孩兒的故事是改編自《華嚴經》中“善財童子”的事蹟。而且在改編時就已把要參訪和禮拜的53位人物合為觀音菩薩一人了。

根據壁畫資料可知：鬼子母之子像與善財童子像均為兒童雙手合十站像，而且均戴黃色項圈和手鐲，這是兩者的共同點。而且在佛殿內的塑像和壁畫中，鬼子母旁的兒童像僅有一身。其是鬼子母眾多孩子的代表，這應是小說中“聖嬰大王”這一名號的出處。

西遊記中很多人物都不是現實原型，來自佛家經典。

正確答案是:紅孩兒的原型的“嬪伽羅”，他的母親鐵扇公主，又名羅剎女，原型是“鬼子母”，佛家二十四諸護法神之一。鬼子母專吃人子，後被佛家度化。

紅孩兒這一人物形象在發展中，先後經歷了鬼子母、紅孩兒到善財童子的過程。

一、鬼子母中的子像

鬼子母這一形象據《佛說鬼子母經》記載：其“多子，性極惡。常喜行盜人子殺啖之”。後經佛勸導並授以五戒，“鬼子母聞佛說是語。即一心自悔……言：‘我欲使與佛結要，我欲報復天上天下人恩。’”於是鬼子母成為兒童的守護神併兼具送子之責，因而受到崇拜和供奉。佛教以鬼子母為諸護法神之一，常見於佛殿中“二十諸天”群像之中。這個故事中的殯迦羅就是《西遊記》中紅孩兒的原型。而在《大唐西域記》卷二《健馱邏國》中已有鬼子母的故事。在許多畫像中鬼子母都是拿著鐵扇和西遊記中的鐵扇公主極為相似。其中的故事也有很大的相似度。

二、善財童子像

在《西遊記》中我們知道紅孩兒最終是被觀世音菩薩帶走，變成座下的童子。這便是善財童子。善財在《嚴華經》中有著與生俱來的悟性和佛緣。在虛心請教文殊菩薩，經指點後開始參訪受教的經歷，先後向菩薩、佛母、比丘、比丘尼、優婆塞、天神、地神、主夜神、王者、城主、長者、居士、童子、天女、童女、外道、婆羅門等五十三位善知者請教，受到種種法門開悟，最終到達普賢菩薩的道場，入彌勒樓閣，證入法界。因他歷經五十三位善知者教誨，所以有了善財五十三參訪的故事，並且廣為流傳於民間，善財童子就成了佛子求法的典範。

一 噴火法術高強：他在火焰山修煉三百年，練成了三昧真火，手段非凡；

二 不僅法術高強，更精於智謀：他為了吃到唐僧肉，變化成一個破落戶家庭的孩子，騙過唐僧，知道孫悟空手段高強，更變本加厲地裝可憐，最終達到了虜獲唐僧的目的。後來他得知孫悟空等要去請觀音菩薩，他就變做個假觀音將豬八戒虜了去。其後，孫悟空變做牛魔王混進洞裡去，只因為假牛魔王說了一句“吃齋”就立即警惕起來，後來還以“生辰八字”試探，最終識破出了孫悟空，真可謂智謀過人；

三 狂妄自大,心狠手辣，野性難馴：他依仗自己擁有三昧真火，就狂妄自大，胡作非為，把山神、土地拿了去“燒火頂門，黑夜與他提鈴喝號。小妖兒又討甚麼常例錢。”他為了吃到唐僧肉，更是心狠手辣。後來他被觀音的蓮花坐刀扎降伏，觀音一收刀，他就野性難馴，舉槍要刺觀音，直到觀音與他摩頂受戒，套了五個箍念“金箍咒”，他才肯服。

總而言之，紅孩兒是《西遊記》中一個頗難對付和降伏的妖怪。

紅孩兒的出現遠非可愛那麼簡單，他是孩子因為原本應該有效而崇高的家庭教育一敗塗地後而導致的絕對的失控，是香臭不分、是非不辨、早熟叛逆、野蠻生長的代名詞。

同時紅孩兒也是菩薩給大力牛魔王一家提前寄發的一封律師函，一張大大的黃牌。律師函的大意如下：請約束好你們的倒黴孩子，否則菩薩很生氣，後果很嚴重！請同時約束好你們焦頭爛額的三角家庭，牛魔王，鐵扇仙，玉面狐狸，那可是個足以致命的危險遊戲！如不及時止損，後果很嚴重，菩薩很生氣，菩薩很生氣，菩薩很生氣……

可是牛魔王根本就沒把菩薩的律師函當作一回事，而是把菩薩的告誡撕巴撕巴就扔進了五穀輪迴之所裡，為了向菩薩展示他的由衷蔑視，他甚至都不屑於拿菩薩的律師函當擦屁股紙！

每個腦殘、作死的熊家長，都會複製出一個腦殘、作死的熊孩子！這是真理，絕對咔血的真理！

紅孩兒原本有一個相當不錯的家庭底子，母親是鐵扇仙，不是妖精，而是修道的女仙，換句話說，相當於現在社會上那些高知全能、根紅苗正、心思玲瓏、腮影彤彤、偶爾還長髮如瀑、戴副眼鏡的漂亮女教師！紅孩兒的父親是大力牛魔王，是一個黑白通吃的社會大咖，有著黑不黑、白不白、灰不灰的社會特質。

所以紅孩兒的一生，註定了就是紅黑配的一生，紅與黑的一生，這就是紅孩兒的墨裡小紅！

一方面，紅孩兒受母親的薰陶，所以很紅，很美，很純，很正，是一個樂天向上、心兒柔軟、如詩如夢的良善美童！

可另一方面，受父親牛魔王的教唆，他又覺得讀書無用，善良無用，還是打打殺殺最輕鬆，還是叢林法則最管用！

想當初，牛魔王昧了良心去搶孫悟空的水簾洞，可是被孫悟空打趴後卻信誓旦旦的成了孫悟空的生死弟兄！孫悟空流血流汗的打出了齊天大聖的豐功與威名，可是牛魔王上下嘴唇一碰，立馬就把自己美化成平天大聖！如此的貪天之功，沒有點兒光屁股跳街舞的狗德性，恐怕還真特麼不行！

紅孩兒從牛魔王那裡繼承的，大多是他的厚黑學與三昧品性。所謂厚黑，就是臉皮一定要厚，心兒一定要黑！所謂三昧品性，就是昧天良、昧悲憫、昧財昧官昧女人！！

而所謂三昧真火，指的也就是昧天昧地昧良心的慾望之火。為什麼叫三昧真火，為什麼叫走火入魔，那就是因為欺天快活與自賈其禍，原本就是前後腳！

看看紅孩兒的報應就知道，作死作得早，報應來得懋！紅孩兒還在學著他老爹的黑範本考紅駕照呢，唐僧出現了，於是他第一個念頭就是生撲過去，想吃了唐僧長生不老！隨後菩薩出現了，收了這個少年犯小妖！

看到這裡，請不要只是苦笑，弱弱的問一下自己：“親愛的領導，你有沒有真正的管好你們家的逆天小妖？！”