這要看看李白年表了：

710年

唐睿宗景雲元年

10歲。讀諸子百家，通詩書。“餘小時，大人令誦《子虛賦》，私心慕之”（《秋於敬亭送從侄卷遊廬山序》）。

715年

唐玄宗開元三年

15歲。觀奇書，學劍術，好神仙。作《明堂賦》、《擬恨賦》。

718年

開元六年

18歲。隱居大匡山，往來旁郡。從趙蕤學縱橫術。《訪戴天山道士不遇》約作於此年。

720年

開元八年

20歲。《大獵賦》初稿疑作於是年。

721年

開元九年

21歲。在成都瞻仰司馬相如琴臺、揚雄故宅。此後幾年遊歷蜀中各地。作《登錦城散花樓》。

724年

開元十二年

24歲。辭親遠遊。有《別匡山》詩。遊峨眉山，寫有《登峨眉山》、《峨眉山月歌》。出三峽，至江陵，遇司馬承禎，作《大鵬遇希有鳥賦》，還寫有《渡荊門送別》、《秋下荊門》等詩。

725年

開元十三年

25歲。遊洞庭，南窮蒼梧。寫有《江上望皖公山》、《望天門山》、《金陵城西月下吟》、《楊叛兒》、《長幹行》等詩。

726年

開元十四年

26歲。春，自金陵至廣陵，又東南遊蘇州、杭州、越州、台州，東涉溟海。然後回舟北上，復至揚州，散金三十萬。臥病。寫有《金陵酒肆留別》、《夜下徵虜亭》、《蘇臺覽古》、《烏棲曲》、《越中覽古》、《淮南臥病書懷寄蜀中趙徵君蕤》、《望九華贈青陽韋仲堪》等詩。在九華山題刻“金沙泉”三字。

727年

開元十五年

27歲。沿江西上，觀雲夢，寓安州北壽山。北遊汝海、襄州，結識孟浩然。回安陸，衝撞李長史車馬。與元丹丘一起受安州都督馬正會和李京之長史接見。與故相許圉師的孫女結婚。寫有《代壽山答孟少府移文書》、《上安州李長史書》等。

728年

開元十六年

28歲。春至江夏，改葬吳指南。暮春，送孟浩然之廣陵。回安陸，寓居白兆山。寫有《早春於江夏送蔡十還家雲夢序》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《江夏行》等詩。

李白成名作，因為咱也沒在盛唐待過，所以不知道李大仙在他那個時候的成名作是啥

但你要問的是李白在當代人心中的成名作是啥那就好回答了。咱一年級時領到語文課本，開啟嘩的一看，只見得一首《靜夜思》赫然在目:

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。

媽耶，床前有月光還好懂，可能是沒拉窗簾唄！咋滴這還地上打了霜？然後也不知道他怎麼想要抬頭看月亮，可能是要數綿羊吧！結果人家低頭就思故鄉，那時候咱也不明白為啥古代人看完月亮就非得思故鄉。

後來語文老師講課文講到這一篇，先是在黑板上進行板書寫下了這首詩，然後又寫什麼這首《靜夜思》表達了詩人對故鄉的思念之情，讓我們抄在書上。至於這到底是個什麼意思，咱也不知道，咱也不敢問。

反正在我和我的同齡人心中，一個叫李白的唐朝詩人就這麼出道了，後來才知道原來那只是他和我們發生過的第一次交集而已。

後來這位李大仙到處遊玩，又寫了什麼:

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

就在咱還沒搞明白為啥香爐裡面冒的是紫煙，還沒理解這銀河怎麼就撲通一下從天上掉下來了，李白又說有一個叫汪倫的朋友給他送行:

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

李白這麼一寫還順便把汪倫給捧火了，桃花潭水那麼深，我們當時都以為李白淹死了，為這麼一位詩壇巨星的英年早逝感到深深惋惜。

結果李大仙又出現在了初中課本里:

渡遠荊門外，來從楚國遊。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天鏡，雲生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。

那時候咱也還是不曉得尼瑪的啥意思，只記得老師和我們說這個第二句裡“隨”字、“入”字用的好，什麼由靜變動，什麼突出了宏偉的氣勢，反正你背下來就完事。

再後來李白的作品就更多了，什麼“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”、”花間一壺酒，獨酌無相親”、“蜀道難，難如上青天”……

至於題主問的李白最具代表作是哪首，這個就眾口難調了，個人最喜歡這首

《登金陵鳳凰臺》

鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。

李白的成名作我覺得應該是《靜夜思》，因為這首詩很簡單、通俗易懂，就連幼兒園的小朋友都能搖頭晃腦地大聲朗誦，大人們就更不用說了，誰不知道這首思鄉曲啊？夠有名了吧？所以成名作是——《靜夜思》。

李白是我們大唐著名大詩人。

李白一生寫了很多詩，有《將進酒》《靜夜思》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《望廬山瀑布》、《贈汪倫》、《望天門山》、《月下獨酌》、《關山月》、《夜宿山寺》、《早發白帝城》、《秋浦歌》、《長相思》等等

若要那麼多的好詩裡選出一首最能代表李白詩歌藝術的，我選他的《望廬山瀑布》 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

香爐就是廬山香爐峰，山峰尖圓，李白把香爐峰比作香爐，把太陽曬著的紫霞雲霧比作紫煙，把香爐峰寫得很美，浪漫吧？再看看瀑布，用了個“掛”字，擬人的寫法，瀑布飛出徑直而下，寫出山峰又高又陡，好象是銀河從天上直落到地面，真是很神奇。

這個我認為是《蜀道難》。

大家都知道一個問題，李白是浪漫主義詩人，後人稱李白為詩仙。其實這個“仙”的稱號，應該是當時人給的，這個人是賀知章，史書上是這麼記載的：

《新唐書．李白傳》：“李白至長安，往見賀知章，知章見其文，嘆曰：‘子謫仙人也。’

這個是李白傳的記載，可以看出是賀知章稱其“仙人”。

這件事在孟棨的《本事詩·高逸》中記載的更詳細一些：“李太白初自蜀至京師，舍於逆旅。賀監知章聞其名，首訪之，既奇其姿，復請所為文，出《蜀道難》以示之。讀未竟、稱歎者數四，號為‘謫仙’。解金龜換酒，與傾盡醉，期不間日，由是聲譽光赫。賀又見其《烏棲曲》，歎賞苦吟曰：‘此詩可以泣鬼神矣。”

既然題主問了成名詩，那麼我認為這首詩應該算，既成李白之名，又封李白仙號，實至名歸。

李白真正的成名作，當從其“謫仙人”稱號的起源說起。“謫仙人”的稱號和一首詩、一個人有關。這首詩是《蜀道難》，這個人是“賀知章” ，這裡有一個金龜換酒的典故。

被低估的初盛唐名人——賀知章

提到賀知章，很多人對他的瞭解也就是一首《詠柳》、兩首《回鄉偶書》那麼簡單，現在來看很多詩人的詩也不比他差勁。但是我們來看看賀知章在李白那個時代的地位:

與張若虛、張旭、包融並稱“吳中四士”；與李白、李適之等並稱“飲中八仙”；與陳子昂、宋之問、孟浩然、王維等並稱“仙宗十友”。

所謂物以類聚、人以群分，從和他並列的人就知道，賀知章在初盛唐文壇的地位，雖說達不到文壇泰斗的程度，但也絕對是吆五喝六的存在。

初出茅廬的謫仙人——李白

李白一生幾次入長安，到現在還是爭論不休，一入、二入、三入都有人堅持，從現狀來看，還是二入長安說比較被人接受。故事就發生在李白從蜀地剛剛出來進入長安的時候。

李白是有粉絲的，追星族不少，也會傳播他的詩作，但是隻是小有名氣而已，並翻不起什麼大浪花，這也和古代傳播速度實在太慢有關。只是在一片區域流傳，還沒有達到天下皆知的程度。

小有名氣的李白到長安來，一說是他干謁當時的達官顯貴賀知章（就是想走後門），一說是賀知章讀過李白的作品，去見這個年輕人，不管怎麼說兩個人見到了。賀知章就向李白要新作品，李白就給了他一篇近日寫出來還沒有流傳的《蜀道難》。結果賀知章“讀未竟，稱讚者數四，號為‘謫仙人’”，兩人“解金龜換酒”，痛飲大醉。

這在當時就不得了了，文壇上頂尖的人物說李白的作品好，並且還冠上了“謫仙人”這一稱號，李白自然聲名大振，作品傳播速度陡然劇增，天下聞名只是時間長短罷了。後來李白被稱為“詩仙”也與此有關。

由此可見，《蜀道難》實為李白的成名作。

一首作品不如八字評語

至於說哪一首最能代表其藝術成就，我認為沒有一首詩可以完全代表得了李白。他雖然古風樂府最佳，但絕句也在古今詩壇排得上名號，律詩雖少但質量也都不錯。有人說他絕句、律詩寫得一般，那是因為和他自己的古風樂府比較而言的，這要是放在別的詩人作品裡都足以流傳千古的。黃金混在一堆寶石裡面，自然就顯得沒有那麼值錢了。

李白給我們的驚訝就在於傳世名作的量產，彷彿提筆就來。要是李白寫詩還要苦思冥想許久，那就不是我們心中的李白了。

所以，我認為與其用一首具體的作品來代表其藝術成就，還真不如文壇上公認的八字評語:“豪邁奔放，清新飄逸”。

成名詩還真不知，詩仙好詩佳作太多，覺得最豪氣的是《將進酒》中幾句寫的大氣。

人生得意須盡歡，

莫使金樽空對月。

天生我材必有用，

千金散盡還復來。

何等豪氣，視錢財為浮雲，現代的人難做到。有的人活著希望錢來越多，能掙錢卻很看重錢，慾望多一分都不算富人。

有的人為錢挖空心思，掙不到多錢卻看重錢。

慾望大於能力，為錢奔走所累。

能掙到一定的錢，低物慾，心向上，常感恩，慾望少一分都不算窮人。

詩中意境有指引，有深遠的指引性。

按照李白的整體風格來看，應當是《將進酒》

大氣磅礴，膾炙人口；

浩浩蕩蕩，氣勢如虹。

《將進酒》——李白

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不復醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

李白的成名作品應該屬於樂府詩《蜀道難》。

李白出生於701年2月8日—762年12月，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，漢族人。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

李白初到長安城去拜訪賀知章，就把此詩給賀知章看，賀知章看5後不禁感嘆到：“公非人世之人，可不是太白星精耶？”稱其為‘謫仙’，並解金龜換酒，與傾盡醉。

李白的思想深受黃老列莊的影響，著有《李太白集》傳世，詩作中大多是醉酒時所寫，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等……

廣泛採用誇張、比喻、擬人、象徵等手法，又藉助幻想或神仙傳說構成浪漫主義雄奇的藝術境界，在讀李白的詩歌時候,我都會感到他的詩具有強烈的藝術感染力。杜甫都稱讚他“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”，正是因為李白詩歌具有強烈的浪漫主義精神和強烈的主觀感情色彩。

在筆者看來，最能代表李白詩歌藝術成就的還是《蜀道難》，其詩具有極高的藝術成就和開創意義。

個人角度：

最能代表李白的應該是「靜夜思」，應該說這首詩是無人不曉，三歲小孩都會，通俗易懂，朗朗上口！

筆者認為李白的成名作是《蜀道難》，最能代表李白詩歌藝術的是《夢遊天姥吟留別》。一、李白最早比較有名的詩歌是《大鵬賦》。這首詩是李白第一次出蜀遠遊時寫成的，詩人託物詠志，以大鵬自比，表達了要“一鳴驚人，一飛沖天”的遠大抱負和豪邁氣概。雖然在此之前，詩人還寫過有名的《峨眉山月歌》《望廬山瀑布》《望天門山》《靜夜思》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《烏棲曲》等，但較之《大鵬賦》所蘊涵的深刻意義和鮮明的個性色彩，這些詩的影響力還遠遠不夠。不過，《大鵬賦》還不是成名之作，因為遠在長安文化中心的那些文化大老還不知道李白是何許人也。

二、李白的成名作是《蜀道難》。李白自負有經天緯地之才，“天生我才必有用，千金散盡還復來。”“仰天大笑出門出去，我輩豈是蓬蒿人。”便是李白的自我寫照。詩人胸懷偉大的政治抱負，始刻準備躋身長安的政治中心。第一次到達長安後，就去拜謁了大詩人賀知章，並把他的得意之作《蜀道難》呈給賀知章看。賀知章驚呼李白不是凡人胎骨，是天上的太白星精，於是戲稱他為“謫仙人”。此時的賀知章已經八十多歲，仍然是朝廷重臣，深得皇上厚愛，他對李白的讚賞，讓李白一夜成名。從此，長安城內無人不曉“謫仙人”和《蜀道難》。

三、李白的代表作是《夢遊天姥吟留別》。李白是唐代最偉大的詩人之一，他以獨特的成就將中國詩歌藝術推上了巔峰，開啟了盛唐詩歌時代。他的傳世之作有1100首，主要以樂府詩著稱，《夢遊天姥吟留別》便是其中的名篇，最能代表李白的風格。這首詩激情噴湧，想象豐富，文筆恣肆，或驟起驟落，或行雲流水，或雷霆萬鈞，或朗月清風，集中體現了詩人的天才氣質和個性魅力以及嚮往仙境，對抗權貴的思想。因其代表性和重要性，被選入了中國的中學課本。