首先要根據自己的審美觀認真選帖，然後堅持臨帖，要臨古帖，少學今人。書法知識消化吸收了後再嘗試創作。沒有臨帖積累的創作經不起檢驗，自以為是的書寫勢必走入歪門邪道上去！

堅持當初選擇書法時心裡認為美的，耐得住貧窮或甘於寂寞，不被醜書怪書的市場導向引誘，不拜醜怪書者為師，不去為了展覽獲獎而集訓苦練千人一面的展覽體，這樣就不會走歪門邪道，為真正的書法藝術而生，一生可能窮困，死後某個原因或被或不被發現，作品超有價值或繼續沉默，有此決心一定不會走入邪途！

我覺得首先要多欣賞書法作品，尤其是古代的、近代的，現代的書法作品先擱置一下，八十年代之後的“名家”作品暫時不要去看。有了一定的鑑賞能力，再去動手練習，但必須是要臨摹古帖，把古帖牢記於心，自然“歪門邪道”也就走不進你的心裡。

從正楷開始。

正楷練好了，打下基礎，再學行書，草書。

如果沒打好基礎，就學草書，我認為是練不出字。

對於練習書法的非主流途徑，以＂歪門斜道＂論之似乎有那麼一點過於沉重。

的確，人生走錯道路很危險，但寫字沒那麼嚴重，只要你能認識到不妥，走了彎路，完全可以再修正回來。從反躬自省的角度，亦可當作對失敗是成功之母的有力踐行。

而這，也就涉及到了人的審美觀，即一個人自身的綜合素養的煉成。

當然，每個人所處的環境與經歷的不同，往往呈現出最終千差萬別的品性。

單就書法而言，古人絕對是今人最好的老師。

我們凡事講求效率與速度，而古人追尋的則是藝術與風骨的完美結合。

所以對書法的理解與審美，我們幾乎無法超越那些人文歷史中的ip建立者。

而那些被時間反覆打磨淘洗、穿越時空沉澱下來的碑帖，則是我們研習書法藝術的最佳標的。

為此，我們選定目標後唯有多看，多臨，才能更多的領悟前人留下來的書法藝術精髓，這也是破解＂方法不對，苦練白費＂的不二法門。

同時，一個沉靜安穩的內心，也是寫好字必不可少的前提。靜為燥君，心安方能問道。

既然是學習練字，何來邪門歪道之說，只是寫得好與不好的問題，入門不入門的問題，皇帝還自己創造了瘦金體的書法，自成一派。

毛主席的書法也是在總結了前人的基礎上，狂草飛洩，筆走龍蛇，自成一派。

書法可以陶冶情操，靜氣怡神，也是一種自我休養。

書法不是氣功，走火入魔，歪門邪道。書法長此以往練下去，大有裨益，身心素質都有很大提高。

寫毛筆字是個技術活，首先你得有耐心，不要怕吃苦，而且首先練習最好先臨摹楷書，歐陽詢的，要從筆畫開始練習，筆畫部首是很重要的，其實是結構，多觀察這個字在田字格里的結構，前期可以用清水再地上寫，隨後找些廢舊的報紙掌握用墨練習，持之以恆，慢慢的就會有長進！

練習書法如何避免走入“歪門邪道”？

這個問題，有兩方面要注意：

第一方面是書法。要使書法不入歪門邪道，首先是要在正確的書法審美標準的指導下，選好書帖。楷書，當崇尚唐代諸家。行書，當學二王、陸柬之的文賦，趙孟頫等大家。隸書自當學漢。當有了一定基礎，再練草書。如選帖不當，一開始就選了一些拙、澀、醜、怪的字帖，就難免走入歪門邪道。

第二方面是人。要使學書者不入歪門邪道，首先要去名利心。要以追慕祖國傳統書法之美為夙願去學習書法。學書是件艱難的事。要刻苦用功，持之以恆。不願下苦功夫，急於求成，汲汲於名利，想走捷徑，標新立異，就難免走入歪門邪道。反面的例子，眾所共見，無須多說了。

很多的書法初學者在練習書法的時候，剛開始可能認為王羲之的書法比較好，但是當自己練習過一段時間的時候又覺著顏真卿的“顏體”更為漂亮，後來又覺著宋徽宗的“瘦金體”更有特點，於是換來換去的練習，最後誰的書法精髓都沒有學到，所以作為一名書法初學者，我們一定要切記不要喜新厭舊！

書法練習最重要的是基礎練習，而基礎練習又首先要注意選貼，個人建議最好從楷書練起，楷書是基礎，打好基礎很重要；