要不要感謝孔子？聯想一下當下流量大師沈巍說的論語當中的話。又有多少大學的教授靠論語發家致富，賣了多少論語書。

孔子的一部論語承載了中國5000年的燦爛文化的凝聚。教育了幾千年我們華人……

無論是過去還是現在和當下。我們都應該真誠地感謝孔子給我們留下了做人的準則和提醒。

特別是在物慾橫流的社會背景下，人們的一種貪慾心理和盲目攀比心理造成了人生觀，價值觀的偏離軌道。小的時候讀過魯迅先生的孔乙己先生。其中描寫的一個穿長衫，唯一站著喝酒的人。其中也體現出了善良和慈愛。就是論語當中我們說到的為父不善良屬於不慈……

這也不禁讓我想起了文革期間的批孔孟之道的社會現象。正是在那種運動中讓很多不知道孔子，孟子的人瞭解了孔子的存在，孟子的存在。也為那些五零後，60後童年的記憶打下了深深的基礎。

現在看來，這些基礎恰恰影響了他們的下一代。才有了那麼紅火的論語的各種演講。才有了那麼多關於論語的書籍的銷售。也才有了靠一本論語紅遍全球的大學教授。而其中受益最為普遍的還是那些買了這些書籍，準備培養下一代，孩子們最起碼給了他們一個認知。

幾千年前的孔子或許未曾想到他會在21世紀永遠永久不衰。其主要的精神就是在於他的論語當中，揭示了人們人性當中所處社會地位的正確處事方法和處世哲學。

一部論語可以是一部歷史鉅作，同時也是影響了中華文明5000年的難得的歷史鉅著。

看看當下的山東孔子的家鄉崛起的各種孔子學校。都是從育兒抓起。影響了一代又一代的人。孔子難道不是我們幾千年來最應該感謝的人嗎？

轉的

中國傳統文化的核心思想是忠孝仁義禮智信與廉恥。

如果國家不需要忠臣了，傳統文化就過時了。

如果父母不需要孝子了，傳統文化就過時了。

如果人們之間不需要仁愛了，傳統文化就過時了。

如果我們不需要正義了，傳統文化就過時了。

如果我們不需要禮節了，傳統文化就過時了。

如果我們不需要正智慧了，傳統文化就過時了。

如果人與人之間不需要講誠信了，傳統文化就過時了。

如果國家不需要廉潔奉公的人了，傳統文化就過時了。

如果人們不需要羞恥心了，傳統文化就過時了。

你看看我們還需要傳統文化嗎？你希望我們沒有傳統文化嗎？

本人遇見。我認為應該感恩，理由是孔子是中華教育的創始人。這和感恩毛主席是同樣的道理。雖然孔子的教育不適應當今的時代，可是他是教育的創始人。他奠定了中華教育文明的基礎。

我覺得應該感謝孔子！孔子是給初入門的學者講中國文化的，老子是給高智商人群講中國文化的，分工不同，如同我們的小學初中高中老師一樣，我們上了大學也得尊重我們曾經的老師！所以我個人認為孔子是萬世師表！

教化人心，孔子當年為啥怎麼多列國不聽呢！一個愣不代表所有列國愣吧！又開始花100多個億塑造形象，做給當代看，下一步也得塑造！各垂千史，萬古沆傳。厶

孔子到底是什麼人?靠什麼生活?三千弟子都叫什麼名字?72閒人種地還是打工?啥也說不清楚還感謝孔子！誰敢保證論語說的是孔夫子的原話?後世沒有添油加醋?

為什麼都是歷代皇帝祭孔尊孔，很少有老百姓家裡供奉孔夫子?這些問題解釋清楚，再來說感謝孔子的話。

中國文化博大精深，儒家思想，孔孟之道，影響了幾千年。孔子的思想以倫理為法，以個人修養為本，以道德為施政之基礎。孔子的學說及其著作的價值，無論在任何時代，任何地區，只要不加以曲解，始終具有不可毀的不朽價值。對於孔子的學說，我們不但要感恩，而且要認真學習，“虛心涵泳，切意體察”，是對孔子最大的尊敬，也是對自己更大的提升。

1父母在，不遠遊，遊必有方；

這是里仁篇的第十九，也是對我影響最大的一篇。這10個字很簡單，翻譯過來就是，父母在世時，不去遠門去求學做官，如果要出遊，那一定要有去處。我理解的含義就是孝順父母，陪在父母身邊，這幾個字，概括瞭如何孝順父母以及如何實踐。以前我在濟南工作，離老家比較遠，有一天讀論語，看到了這一段話非常感觸，是啊，有什麼比陪在父母身邊更好的呢？一年後，我回到了父母身邊，一直到現在，個人認為這是我一生中做的最重要的決定。這一篇裡的二十一：父母之年，不可不知也，一則以喜，一則一懼。多麼富有哲理的話，父母的年齡我們不能不知道，一方面因為他而高興，一方面又為他而擔憂。

2君子坦蕩蕩，小人長慼慼；

孔子說：君子的心地平坦寬廣，胸襟開朗，小人經常的憂愁不安。這句話告訴了我們如何為人處事，也告誡我在工作中如何處理人際關係。在實際的生活中，我們每一個人離君子的距離還有很遠，大部分的時候我們都是小人，因為無論何時，我們想到憂愁的事，自然會擔憂，如何修行坦蕩蕩，還需我們去努力。同樣的話語還有：君子和而不同，小人同而不和。君子是和諧而不會盲目符合，小人只是盲目符合而不會和諧，多麼富有哲理的話。

3人無遠慮，必有近憂；

人沒有長遠的顧慮，必然會有眼前的擔憂。人凡事眼光要長遠，不能看眼前的得失。每個人要有計劃，要有目標，長遠的去執行才能獲得成功。

4吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩；

我想這是影響每一個人一生的一段話。每個人都想按照這段話找到自己工作和努力的樣子，對照每一個階段是否達到了這種境界，當然結果各不相同。其實結果並不重要，無論是15歲，30歲，40歲，50歲，只要我們努力做了自己想做的，結果順其自然。

5士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？

讀書人不可以不剛強和沒有毅力，因為他擔負著沉重的責任，而且路途遙遠。這段話是曾子說的，收錄在論語裡。曾子是孔子最重要的一個弟子，他的書也很好：《大學·中庸》。這段話是對讀書人最好的一個概括，為每一個讀書人指明瞭方向和目標。

6君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之色；壯之時，血氣方剛，戒之鬥；老之時，血氣既衰，戒之得；

君子有三樣應該是警惕戒備的，年輕時血氣沒有穩定，不要過於迷戀女色，到了壯年時血氣比較旺盛，要戒備好鬥，但老年時血氣已經衰微，要戒備貪求名譽地位。短短几句話概括了每人在每一個階段，需要注意的事項，試問除了孔老夫子，誰又能說出這麼有哲理的話呢？

7知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽；

古今中外，文人墨客，哪一個人不是熱愛山，那一個人又不是熱愛水呢？或許是因為每一個人都想做到孔子心目中的智者和仁者。

我們要不要感恩孔子？答案是肯定的。孔子的思想及其著作，是儒家的思想之源，也是中華民族文化的瑰寶。他的思想，影響了一代又一代的人，激勵著我們前進，為我的目標指引方向。“朝聞道，夕死可矣”“吾日三省吾身”“不患人之不己知，知患其不能也”，這些經典的話語時刻激勵著我們前進，給我們以反省。“剛、毅、木、訥，近仁”，這是我一直以來對自己的要求，與大家共勉。

易經如父母，教人正當行事，孔子是易經的研究者，並推廣克己復禮，仁義禮智信，益於君又益於民，君主百姓都應當感謝他，所以歷代皇帝都給孔子加封，尊孔復古。

我們為什麼要感恩孔子，孔子給我們帶來什麼？儒學的基本著作四書五經，可是無論狗孺們如何考證都考不證不出有任何一本以孔子有關。我們就拿論語來說，儒家考證，花了幾千年，最後只能得一個結論是孔子的弟子或者弟子的弟子的弟子寫的，那你就說明不是孔子寫的，問題在這裡，這本如此完美的著作，到底是誰寫的，那些話到底是誰說的？寫作的那個人是不是被孔家殺了或著囚禁？所以說，連最基本的著作都，都來路不正，儒家虛偽，無恥下作，可見一般了。

有的恩德是要用智慧去感受的！仁義禮智信地結果凡有正常思維能力者也當知當時會起什麼作用！失去這些將不知其可也！何也！度也！什麼王八旦事都能作出來！現實中地魔鬼正是毫無上面人性之劣種！無不踐踏已所不欲勿施於人地警言之異類！對於如此明白無誤地真的地汙蓖與挑釁，如若不是白痴，便是集人類最惡毒！最無恥！最野蠻品性者！必須警惕那種毫沒理由與根據，或輕率地學舌，人云亦云，並用極惡毒言詞罵聖人者，察其壞水，腹黑之真實意圖！

孔子是個有思想個性與獨立創新思維的人，他不搞個人崇拜。拒絕亂力怪神。而後他的弟子及傳承者沒有了。直接跪拜造神個人祟拜，不再改革進步與民同心，與時俱進。

孔子和他的思想就是我們的祖先 首先我們當然要感恩祖先 但是呢 祖先的東西有好的也有不好的 對於好的我們要繼承和發揚 對於不好的我們要摒棄 絕不可以盲目崇拜 也不可以一棍子打死 其實很多很多非常簡單的問題 往往是被傻逼八戒小編弄複雜了 在悟空問答這個欄目裡 有80%以上的提問都非常低階惡俗 簡直就像是八戒吃多了放屁一樣 不管悟空也好八戒也好 希望以後不要再胡亂提問 要注重提問的質量