剛開始人類是不會利用人工取火的，人們利用的都是雷擊樹木生成的天然火種。他們會保留火堆底火不滅一直添柴加火，所以中國有句成語叫薪火相傳。後來慢慢的有人發明了摩擦力產生溫度生火的鑽木取火，除了這種比較笨拙的生火方式。中國的先民們還發明瞭以火石火鐮取火的方法，這也是自古以來華人主要取火方式。

火石是一種富含礦物質的燧石，燧石到處都是拿出兩個來敲擊火星越多越好。火鐮是一段鋼板用燧石來敲擊火鐮，然後用火絨來引火。火絨一般有艾蒿類的草揉碎曬乾製成，火絨引燃後用火媒來引火。火媒一般用易燃的吹紙乾草之類。這種取火方式到近代火柴傳入中國以來才逐步的淘汰，知道上世紀八十年代還有地區老農用這種方式取火吸旱菸。現代社會野外生存軍隊訓練也大多采取這種方式來取火。

在火柴沒被髮明出來之前，古代是多種引火方式並存的。

中國古代和西方古代最常用的引火工具都差不多，是石燧引火與金燧引火這兩種方式最常用。

火鐮的取火方式是用一塊鋼片與燧石快速的摩擦，由此迸濺出來的火星，引燃事先準備好的火絨，就能生火。為便於擊石取火，火鐮必須用鋼材製成，形狀多為刀刃狀，所以才叫做火鐮，也稱火刀、火鋼。其實火鐮取火也不是最好的方式，因為對燃媒的要求很高，還需要其他火媒。

燃媒主要是指火絨，一般隔年的火絨才好用。各地材料各有不同，嫩草葉、葦絨、麻桿芯、玉米杆芯等等，總之都是柔軟、蓬鬆、易燃的植物纖維，並經過充分乾燥的。不過，即使如此，點著之後也不是冒火，而是冒煙，這時再用別的火媒，比如紙媒，用它引出明火。在古代也有用軟木條等粘上硫磺和硝石製成的火媒，比紙媒更好。元朝史學家、文學家陶宗儀在《輟耕錄》中也說：“杭人削松木為小片，其薄如紙，鎔磺塗木片頂分許，名曰發燭，又曰焠兒。蓋以發火及代燭也”，大概就是這樣。這種火媒也被稱作“觸燈”，因必須先使火絨把它引燃，再用它去點燈（接觸燈），因此得名。

——正因為火鐮取火其實比較麻煩，因此，古代是多種引火方式並存的。

除石燧引火外，還有金燧引火方式，也就是聚光取火。《考工記》記載了用青銅做凹面鏡，用凹面向太陽聚光取火的方法：“陽燧以銅為之，向日則生火”，使用的工具叫火鏡，這方法又稱陽燧、夫燧，缺點是在陰天和夜晚無法引火。不過若是在Sunny充足的時候，金燧引火方式比石燧引火更好用，因為對燃媒的要求不特別高，而且經常可以無需其他火媒。

還有很多人都聽說過的取火工具，火摺子。火摺子是用很粗糙的土製紙捲成緊密的紙卷，插進竹筒裡，然後點燃，蓋住蓋子，但是蓋子在一定程度上是通風的。這樣不見明火，但能留下一點火種，能保持長時間不熄。到需要用時，把蓋子拔掉，對著火種輕輕吹氣，就能使它燃出明火。由於引火前需要將紙摺好，故被稱為火摺子或火褶子。

還有與火摺子類似的工具，多為軍隊攜帶——火筒、火釺。這種方式出現在元末，儲存火種的材料不是紙卷而是煤，相當量的煤裝入金屬筒中，儲存火種時間更久，不易熄滅，且容易分給其他人。你也可以理解為，古代軍隊帶上了一個壓好的爐子。火釺是插在火筒內的，雖然不帶明火但溫度極高，接觸到燃媒，就可以令燃媒燒起來。這種方法對燃媒的要求也不算太高，因而得到軍隊的廣泛喜愛。

之後就是打火機了。據說，打火機的圖紙最早出現在公元1505年德國紐倫堡地區一個貴族的手卷之中。也有人認為，打火機裝置可能是出自達·芬奇在1500年-1519年之間的設計。

另外，還有專門用藥物來引火的，比如磷粉。由於磷燃點很低，在常溫下就很容易燃燒，古人也用這要的藥粉當作引火之用。只是由於成本太高，故而一般都是用在戰爭中，用來焚燒敵軍的設施的。

1961年春天我七歲多，當時大食堂剛剛解散，物資極端匱乏，火柴成為緊俏物資，群眾有錢買不到，就用過去燧石打火的方法取火，我今天還能模模糊糊記得大概步驟：取一塊黑色燧石（叫打火石），在另一塊較大的礫石（稱為火簾石）上反覆敲打磨擦，兩塊石頭中間溫度很快升高，到一定程度時，拿疊起來的“黃裱紙”（極薄，易燃，必須疊厚）放上去，就會冒煙，用嘴一吹，火苗冒出，打火就成功了。上古時期火種極為難得，多來源於雷擊樹木引發的自然火，一個部落一般只有一處火種，有人專門看守，終年不熄，看守者稱為“火正”，是部落中很重要的職位，龍山文化及之前的古文化遺址中常見厚厚的灰坑，時間可跨越幾百年，就是上古人類使用的火種遺蹟。鑽木取火不知起於何時，當稍早於燧石取火。“燧人氏”的出現表明人類的一隻腳已跨進文明的門檻。恩格斯對人類掌握取火技術給予高度評價，認為就推動人類社會進步的作用而言，取火技術的發明遠遠超過了蒸汽機的發明。

看到題目是火柴沒有發明以前，除了鑽木取火，人們還用什麼方法取火，我想題主說的火柴應該是指1833年，世界上第一家火柴廠建立，而生產出來的安全火柴吧，因為在安全火柴出來之前，其實是有類似的取火方式的，我們簡單說說。

根據記載，火柴在中國最早應該是出現在南北朝時期，由一個宮女所發明，她將硫磺沾在小木棒上，藉助火刀火石所產生的火星，引燃木棒，得到明火，這應該是最早使用火柴的記錄，到了南宋時期，杭州的大街小巷裡，已經有小販在售賣火柴了，這個有記錄，陶宗儀的《輟耕錄》是這樣描繪的“杭人削松木為小片，其薄如紙，鎔磺塗木片頂分許，名曰發燭，又曰焠兒，蓋以發火及代燭也”。 這可以看作是火柴的前身，在漢以前，人們取火通常用幾種工具，第一陽燧，第二木燧，在配上加了硝水的火絨，當摩擦的火星掉到火絨上就取得了明火。古人取火遠沒有我們今天想的那麼困難，我們在影視劇裡可以看到，古人還用一種東西取火，“火摺子”，製作工藝也不太複雜，就是用一些易燃的東西比如棉花，蘆葦，浸泡曬乾，加硝，硫磺等，摺好點燃無明火放在竹筒裡，用時拿出來一晃就燃，也很方便。

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在火柴發明之前，聰明的古代人主要有三種取火取火法主要有三:1、用木燧;2、用金燧;3、用石敲火。

木燧:即鑽木取火。周代，鑽木取火之法已經大行。古代所鑽之木，一年之中，根據不同季節，還要隨時改變。《周禮·月令》規定:春天用柳，夏天用棗杏和桑柘，秋天用柞樹，冬天用槐檀，這叫"改火"或"更火"。因為，古人認為:只有根據木的顏色，與四時相配，才能得火，反之則不能得火。也就是說，每逢換季之時，就要改新火。到了南朝，當時仍行鑽木取火，但取消過了"更火"這一風俗，不實行改木。

到了唐代，鑽木取火之法，更加廣泛流行。唐杜甫《清明詩》:"旅雁上雲歸此塞，家人鑽火用青楓。"青楓是楓木，用於春日取火。崔元翰詩:"操舟眾工立禁岸，溼櫓鑽火磨星紅。"溼的木櫓也可出火，說明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食節，為了紀念介子推，有禁火而寒食的習俗。因此，每年冬天儲存下來的火焰熄滅了。到了清明，又重新鑽木取火。唐代皇帝在每年清明日要舉行隆重的賜火儀式，把新的火種賜給群臣，以表示對大臣的寵愛。

金燧:金燧，即向太陽取火。在周代，除木燧外，兼用金燧取火。《周禮》載:秋官避開炬，負責用"夫燧"向太陽取明火。夫燧，是古人在日下取火的一種用具。它是用金屬製成的尖底杯，放在日光下，使光線聚在杯底尖處。杯底先放置艾、絨之類，一遇光即能燃火。因此，夫燧即金燧。另外，《考工記》記載了用金錫為鏡，其凹面向日取火的方法。可見，中國在四千年前已有使用光學原理取火的技術了。

取了漢代，仍用金燧取火。當時也叫陽燧。即用銅鏡向日取火，也用艾引火燃燒。

到了宋代，仍然流行金燧取火之法。沈括在《夢溪筆談》中有一段詳細的記載:用凹面銅鏡放在太陽下，其光都聚向內。在離鏡一二寸處，光聚為一點，大如麻菽，觸物即著火。實際上這就是今天的凸面玻璃鏡。如果我們拿這玻璃鏡，向著太陽，鏡也會聚如豆，再用易燃物放在底下，頃刻間即可得火。古代沒有玻璃，故用金鏡。現代的太陽灶就是從這一道理髮展而來的。過去古人出門，身邊都帶著燧。因為那時的燧為尖頂杯，體積很小，都佩帶腰間以備用。但以陽燧取火，有個不足之處，就是天陰或夜晚就不能取到火。故古人往往是"左佩金燧，內佩木燧"。這樣，有太陽就以金燧取火，沒有太陽則以木燧取火。

以石敲火:到了魏晉六朝，已經有以石敲火了。敲石所發的火，叫"石火"。潘岳詩:"煩如敲石火"。劉勰在《新論·惜時》中，曾形容人的短促一生，猶如"石火"。到唐時，敲石取火者更多。柳宗元詩:"夜發敲石火，山林如晝明"。白居易詩:"深爐敲火煮新茶，石火光中寄此身"。

古代以石敲火之法，是用鐵片與石相撞，下面在放著"火絨"，當火星落在絨上，燃燒時，再用"取燈"接引，即取得火。火絨，是艾或紙，加以硝水製成，揉之使軟，極易起火。"取燈"，北方叫"發燭"，以褪皮麻秸做成小片狀，長五六寸，塗硫磺於首，遇火即燃，用以發火。在南方，發燭則用松木或杉木製成。高士奇《天祿識餘》中記載:"杭人刻松木為小片，其薄似紙，溶硫磺塗木片頭，作為接火之用。"宋時，民間劈小杉條，並染上硫磺，置之待用，一與火遇，迅即得火，人呼之為"引光奴"。後來一些以此為業者，則呼之為"火寸"。以石敲火之法盛生後，必須有引燃物配合，所以"發燭"、"火寸"等助燃物的行業就逐步發展起來。

光緒初年，火柴還未盛行。當時取火技術又進了一步，用一種叫"火鐮"的工具。這種火鐮，縫皮為包，安鐵為刃內裝火石一片，火絨一團，如果要用火，取火絨豆許，放在石上，再用鐵刃撞擊，能發出火星，頃刻間就得火，是當時吸旱菸者不可離身之物。後來有了火柴，火鏡、火石、火絨等物就逐漸衰落了，最後消失。

火是人類文明發展的基礎，從茹毛飲血到吃熟的食物，是人類從原始野蠻到文明的一個重要進步。在人類發明鑽木取火的方法之前，人類最早使用火，據推測應該是取自自然之火。雷電將森林中的樹木引燃，燒死了森林中的動物，原始人類在尋找食物的食物的時候，發現被燒過的食物味道要比生吃好很多，更重要的是，火可以用來取暖和照明，於是開始了使用火的歷史。

現代考古發現，人類使用火的歷史最早可以追溯到170萬年前，不過以我們現在的角度看來，那個時候的人類應該僅限於使用自然之火，未必會儲存火種，而且應該對火充滿了敬畏和恐懼。

不過在對距今70萬年前北京人遺址的考古發現中，發現了6米多深的灰燼，由此推測，在那個時候，人類應該掌握了透過添禾加柴的方式來儲存火堆不熄滅的用火方式。

兩次發現的跨度將近了100萬年，可見人類從認識火到使用火的歷史是非常漫長的。

在舊石器時代的中期，距今約在15萬年前人類發現了用燧石碰撞取火的方法，也許是經歷了千萬次嘗試，終於出現了人工取火的方法。

在舊石器時代的末期，距今大約5萬年前，人類又發現了木頭摩擦也能產生火花，不過成功率很低。

歷史記載，鑽木取火是由燧人氏發明，雖然鑽木取火也屬於摩擦起火，不過實用性很強。時間跨度距今大約3-5萬年前。鑽木取火是人類真正意義上的人工取火，成功率較高，這也標誌著人類進入了文明時期。

鑽木取火的工具成為木燧，在商周時期已經普遍流行了。另外，在周代，除了使用木燧，還有金燧，金燧就是利用太Sunny取火，因此也叫作陽燧。據《周禮》記載：秋官避開炬，負責用"夫燧"向太陽取明火。夫燧，是古人在日下取火的一種用具。它是用金屬製成的尖底杯，放在日光下，使光線聚在杯底尖處。杯底先放置艾、絨之類，一遇光即能燃火。因此，夫燧即金燧。另外，《考工記》記載了用金錫為鏡，其凹面向日取火的方法。可見，中國在四千年前已有使用光學原理取火的技術了。

直到宋代，仍然流行金燧取火的方法。沈括在《夢溪筆談》中有一段詳細的記載：用凹面銅鏡放在太陽下，其光都聚向內。在離鏡一二寸處，光聚為一點，大如麻菽，觸物即著火。今天使用的太陽炤利用的就是這個原理。

此外，在魏晉之時，發明了以石敲火之法，這種方法實際是舊石器時代以燧石取火的改進版，是用鐵片與燧石相撞，下面在放著"火絨"，當火星落在絨上，燃燒時，再用"取燈"接引，即取得火。火絨，是艾或紙，加以硝水製成，揉之使軟，極易起火。"取燈"，北方叫"發燭"，以褪皮麻秸做成小片狀，長五六寸，塗硫磺於首，遇火即燃，用以發火。

直到清朝光緒初年，火柴沒有發明之前，當時取火用一種叫"火鐮"的工具。這種火鐮，縫皮為包，安鐵為刃內裝火石一片，火絨一團，如果要用火，取火絨豆許，放在石上，再用鐵刃撞擊，能發出火星，頃刻間就得火，是當時吸旱菸者不可離身之物。

直到火柴的出現後，人類徹底擺脫了取火的困難，使人類使用火越來越方便。

鑽木取火的年代追溯久遠，

鑽木取火，更多的是一種想像，傳說，現實生活中，難度極高，古人不太可能普遍用這個方式取火，否則火沒升起來之前就累死餓死了。

最早最普遍的取火方式，其實來自於大自然，雷電引燃森林的大火及其餘燼，也就是天火。然後在一個固定場所比如山洞儲存火種。在很多考古發現裡，都有發現古人這種存火的遺蹟。

火鐮是人類比較普遍例用的一種工具，即鐵與火石撞擊產生火花引燃。但在沒有學會提煉鐵之前，用的比較多的是石頭與石頭（一種特殊的石頭）撞擊產生的火花引燃。

其後幾千年，這就是主流的取火方式，直到火柴和打火機（其實和火鐮差不多）的發明。

至於說古人用鏡子聚光取火，這個並不普及使用。一是鏡子發明之後，並非普遍應用之物，二是知道可以用鏡子聚光取火的人不多。和鑽木取火一樣，日常生活中使用率非常低。

長期保留火種是古代日常生活中非常重要的一件事。

除了鑽木取火以外，取火方式大概分為三種，利用火石取火，利用摩擦原理取火，利用物理化學原理取火，中國發明“火柴”早英國1000年，所以本文也介紹一下北宋的“火柴”，最後咱們展望一下未來的取火技術創新。

除鑽木取火以外，最方便和攜帶的利用火石取火

擊石取火（最早的取火方法，石器時代）：燧石和鐵器擊打會產生火花，從山上或河裡找到的馬牙石、瑪瑙之類的石塊，主要成分是二氧化矽，是質地堅硬，砸破有鋒面的石頭。利用火花點燃樹葉等易燃品。

傳說火神祝融發明了擊石取火，還發明瞭火攻戰法。相比鑽木取火更容易，取火的條件沒有鑽木取火那麼苛刻，不需要一直儲存火種了。

火鐮（西周時期，鐵器出現）：由火石、火絨、鋼條組成，鐵器發明，啟發人們創造了鐵器與石相擊的取火方法，並簡化成能隨身攜帶的火鐮火石。

最常見的古代取火方法之一，主要便於攜帶，當然應用在軍事上有點耽誤事，所以火摺子就出現了。

利用物理化學原理取火

冰鏡取火（張華(232～300)在《博物志》）：

“削冰令圓，舉以向日，以艾於後承其影，則得火。”

把一塊冰削成扁圓形，兩個側面鼓成球面，將它舉起來，使其一個側面對著太陽。這樣，Sunny穿過冰塊後匯聚成一點，在那裡放些艾草一類乾燥的易燃物，這些物品會被慢慢點燃。缺點：北方人民的智慧

火折（摺）子（南北朝時期，火器出現，熱武器、熱兵器）：是磷以及一些易氧物質，氣溫高的情況下，用嘴吹，或者快速甩，它就會與氧充分接觸而起劇烈反應而燃燒。

隨時取火、方便、快捷。缺點：磷的燃點低，極不安全，放在身邊比較麻煩，其次黃磷還有毒，弄不好容易出事。

發燭（南北朝）：需要藉助火種或火刀火石中國古代發明了“發燭”它就是原始形態的火柴，比英華人發明火柴早1000年。削松木（或者褪皮麻秸做成小片狀）為小片，其薄如紙，鎔硫黃塗木片頂分許，名曰發燭，塗硫磺於首，遇火即燃，用以發火。缺點：只用引火用。

還包括現代使用的手電筒、火藥取火、自然界野火等。

利用摩擦原理取火（民間野外使用的方法）

藤條取火:找一根乾的樹幹，一頭劈開，並用東西將裂縫撐開，塞上引火物，用一根長約兩尺的藤條穿在引火物後面，雙腳踩緊樹幹，迅速地左右抽動藤條，使之摩擦發熱而將引火物點燃。

此外，還有包括其它類似於原理的幾種方式：刨子取火、雙人鑽木、易洛魁族式取火法、弓弦鑽木法、等。

【結論】隨著社會發展取火意義側重軍事方面應用，所以一般發展依據火石與鐵器摩擦的方式不斷完善，火折（摺）子這類東西發明也算過渡產品，為以後打火機燃料和火花融為一體做好基礎。

【未來】電子打火以外，是否會發明創造模仿生物取火方式（比如電鰻的技能），武器的發展，鐳射光束和能量釋放還會帶來創新，永無止盡的發明，期待！

悟空問不怕，可以來回答。

火柴，是20世紀人們最常用的取火方式。人類用火的歷史雖然已有數萬年，但開始使用火柴來取火，卻只有200多年的時間。在此之前呢，古代人千方百計尋求火的獲取方法，據中國的歷史文獻儲存下來的資料來看，就有自然火種、敲石取火、鑽木取火、聚日取火、火摺子等記載。

收取自然火種

人類最早是依靠收取自然火種，如被雷擊中燃燒的樹木。收到火種後放在洞內防止熄滅，用火時使用易燃物去對接火源。

在遠古蠻荒時期，人們不知道有火，也不知道用火。到了黑夜，四處一片漆黑，野獸的吼叫聲此起彼伏，人們蜷縮在一起，又冷又怕。由於沒有火，人們只能吃生的食物，經常生病，壽命也很短。 天上有個大神叫伏羲，他看到人間生活得這樣艱難，心裡很難過，他想讓人們知道火的用處。於是伏羲大展神通，在山林中降下一場雷雨。隨著“咔”的一聲，雷電劈在樹木上，樹木燃燒起來，很快就燃起了熊熊大火。人們被雷電和大火嚇著了，到處奔逃。不一會兒，雷雨停了，夜幕降臨，雨後的空氣更加溼冷。逃散的人們又聚到了一起，他們驚恐地看著燃燒的樹木。這時候有個年輕人發現，之前經常在周圍出現的野獸嚎叫聲沒有了。他就琢磨：“難道野獸怕這個亮閃閃的東西嗎？”於是，他便勇敢地走到火邊，靠近時發現身上好暖和呀！他興奮地喊大家過來：“快來呀，這火一點也不可怕，它能給我們帶來了光明和溫暖！”此時，人們又發現不遠處燒死的野獸，發出了陣陣肉香。人們開始聚到火邊，分食經過燒烤的野獸肉，發現燒烤比生肉好吃。當時的人們感到了火的可貴，他們揀來樹枝，點燃火，放在洞中保留起來。每天都有人輪流守著火種，以防止熄滅。敲石取火

雖然儲存火種的方法可以緩解一時之需，可是如果值守的人睡著了，火燃盡了樹枝；或是其他天災人禍，會使火種熄滅。畢竟不是長久之計。

一日，一個小夥子在打獵之時，發現打獵用的石塊與山石相碰時往往產生火花。燧人氏從這裡受到啟發，就以石擊石，用採用的火花引燃火絨，生出火來。就發現了敲石取火的方法。這種取火的方法在五十年前的商丘農村還有人在使用，不得不說古代人對事物的感知力遠高於現代人。鑽木取火遂明國，不識四時晝夜，有火樹名遂木，屈盤萬頃 。後世有聖人，遊日月之外，至於其國，息此樹下。有鳥若鴰 ，啄樹則燦然火出。聖人感焉，因用小枝鑽火，號燧人。一日，一位年輕人打獵時偷懶，靠在一棵名為遂木的樹下休息。只見幾隻大鳥正在用短而硬的喙（鳥嘴）啄樹上的蟲子。只要它們一啄，樹上就閃出明亮的火花。年輕人看到這種情景，腦子裡靈光一閃。他立刻折了一些遂木的樹枝，用小樹枝去鑽大樹枝，樹枝上果然閃出火光，可是卻著不起火來。年輕人不灰心，他找來各種樹枝，耐心地用不同的樹枝進行摩擦。終於，樹枝上冒煙了，然後就著火了！他把這種方法教給了人們，人類從此學會了鑽木取火。

學會鑽木取火後，人類逐步使用火來烤制食物、照明、取暖、冶煉等，人類的生活進人了一個新的階段。人們稱這位偷懶的年輕人為燧人氏，奉他為“三皇之首”。

遠古三皇：天皇燧人氏、人皇伏羲氏、帝皇神農氏

鑽木取火的延續

周代，鑽木取火之法已經盛行。古代所鑽之木，一年之中，根據四季，還要應季改變。

《周禮·月令》規定：春天用柳，夏天用棗杏和桑柘，秋天用柞樹，冬天用槐檀，這叫"改火"或"更火"。

古人認為：只有根據木的顏色，與四時相配，才能得火，反之則不能得火。也就是說，每逢換季之時，就要改新火。到了南朝，仍然使用鑽木取火，但取消了"更火"這一風俗，不實行改木。

到了唐代，鑽木取火之法，更加廣泛流行。

唐杜甫《清明詩》："旅雁上雲歸此塞，家人鑽火用青楓。"

青楓是楓木，用於春日取火。

唐代皇帝在每年清明日要舉行隆重的賜火儀式，把新的火種賜給群臣，以表示對大臣的寵愛。

聚日取火

金燧：金燧，即向太陽取火。在周代，除鑽木取火外，兼用金燧取火。

《周禮》載：“秋官避開炬，負責用"夫燧"向太陽取明火。”

夫燧，是古人在日下取火的一種用具。它是用金屬製成的尖底杯，放在日光下，使光線聚在杯底尖處。杯底先放置艾、絨之類，一遇光即能燃火。因此，夫燧即金燧。

另外，《考工記》記載了用金錫為鏡，其凹面向日取火的方法。可見，中國在四千年前已有使用光學原理取火的技術了。到了漢代，仍用金燧取火。當時也叫陽燧，即用銅鏡向日取火。

到了宋代，仍然流行金燧取火之法。

沈括在《夢溪筆談》中有一段詳細的記載：用凹面銅鏡放在太陽下，其光都聚向內。在離鏡一二寸處，光聚為一點，大如麻菽，觸物即著火。

實際上如果我們拿著玻璃鏡，向著太陽，鏡也會聚如豆，再用易燃物放在底下，頃刻間即可得火。古代沒有玻璃，所以就用金鏡。

過去古人出門，身邊都帶著燧。因為那時的燧為尖頂杯，體積很小，都佩帶腰間以備用。但以陽燧取火，有個不足之處，就是天陰或夜晚就不能取到火。故古人往往是"左佩金燧，內佩木燧"。這樣，有太陽就以金燧取火，沒有太陽則以木燧取火。

自制工具取火

宋時，民間劈小杉條，並染上硫磺，置之待用，一與火遇，迅即得火，人呼之為"引光奴"。後來一些以此為業者，則呼之為"火寸"。以石敲火之法盛行後，必須有引燃物配合，所以"發燭"、"火寸"等助燃物的行業就逐步發展起來。

光緒初年，火柴還未盛行。當時取火技術又進了一步，用一種叫"火鐮"的工具。這種火鐮，縫皮為包，安鐵為刃內裝火石一片，火絨一團，如果要用火，取火絨豆許，放在石上，再用鐵刃撞擊，能發出火星，頃刻間就得火，是當時吸旱菸者不可離身之物，後來有了火柴。

1.記自然火的運用

得在小時候聽說過，好像古時候的人還可以用自然現象取火，比如閃電。古時候人們大多生活在森林附近，而閃電落下擊毀樹木時，樹木會燃起火焰，這時候人們會去取火。可能因為這個方式不是時時可以使用的，所以不能被廣泛使用，不過也是一種方法。

2.擊石取火

找一塊石頭做為“火石”，當然以前也是有專門的石頭作為火石的。用小刀的背或小片鋼鐵向下敲擊“火石”，使火花落到引火物上。當引火物開始冒煙時，緩緩地吹或扇，使其燃起明火。這是受到製作石器時迸發出火花的現象的啟發。

3.鑽弓取火

用強韌的樹枝、竹片綁上鞋帶、繩子或皮帶，做成一個弓。在弓上纏一根乾燥的木棍，用它在一小塊硬木上迅速地旋轉。這樣會鑽出黑粉末，最後這些黑粉末冒煙而生出火花，點燃引火物

在平坦的木板上摩擦玻璃片，也能生熱發火。待劇烈摩擦時，將引火物吹燃。

而現在這個時代，火的運用自如也說明每個時代人類的進步，也說明先人們慢慢的在造福下一代，珍惜現在所擁有的，繼續創作我們這個時代所需要進步的。

不是還有打火石嗎。

還有太Sunny經過凹凸鏡也可以起火。

不是古代電視上經常有一種火摺子，拔開吹吹就能起火的。

先找一個較結實的木棍，一頭削尖，準備一個木頭塊，挖空，找一些較碎的易燃物放入孔內，用削尖的一頭不斷摩擦即可

基本上在中國古代，引火是一個大問題。但是有幾種方式是比較廣為使用的。

一個就是利用火石（又名燧石）打火配合草紙或者榮草生火。

不知道大家小時候玩過一個東西沒有，就是用兩塊白色的石頭，互相碰撞敲擊，會產生火花，這是普通的石頭，還有一種“火石”他是含有容易燃燒的金屬礦物質，敲擊很容易出火花，這樣我們就能點燃草紙了。

燧石是一種經過錘擊可以擊打出火星的礦石，火星落在極細小的乾草上，就可引燃起火，而且燧石方便易攜帶，史料記載，燧石古人早已發現及利用來生火。

第二就是我們在傳統電視劇中所看到的火摺子，也就是將火種儲存下來，等到需要的時候加以引燃。

用火摺子來取火，火摺子在民間一般是用易燃的草紙搓成桶狀，外面加個竹筒，人為造成缺氧環境，讓明火變成火星。

但古人也有點火工具，這火刀、火石是古人常用的點火工具，一般還配有火絨、火刀、火石。還有一種使用方便一些的大火用品，叫做“火煤子”、“火煤筒”、“火紙筒”，平時圓筒有蓋子蓋著，使火絨因為缺氧而處於半燃燒狀態，使用時擰開蓋子，用口一吹，或者用力一晃，便火種復燃。最傳統的鑽木取火也叫木燧；就是透過摩擦生熱原理產生引火條件，用石敲火。用鐵片與石相撞，下面放著"火絨"，當火星落在絨上，就可燃火，用金燧，就是用太陽能取火。後來市面湧現大量國外引進的火柴，以上傳統取火之法就此結束。 然而出乎意料的是火柴竟然是我們中國發明的。

除了鑽木取火外，還是有其它很多取火方式。

如周代的《考工記》就記載了用青銅做凹面鏡，用凹面向太陽聚光取火的方法。“陽燧以銅為之，向日則生火”。

《周禮》中記載但凡卜筮，要用明火，“以陽燧聚光取明火於日。”這種生火的工具因為靠太陽取火被稱為“陽燧”，因為是金屬製成的，也被稱為“金燧”。只是陽燧受天氣限制比較嚴重，夜晚不能取火，陰天下雨也不能取火。

到了魏晉時期，中國發明瞭用火石取火的方法，這種方法被稱為石火。

還有一種比較有趣取火，是取火繩，以前取火繩基本是每家每戶常備的。棉繩，木棍，麥秸杆都是其良好的代替品。日常中，每家每戶需要生火時普遍會拿個取火繩去有火鄰居家借火。

第一個就是利用火石打火配合草紙或者榮草生火。第二就是我們在傳統電視劇中所看到的火摺子，也就是將火種儲存下來，等到需要的時候加以引燃。

燧石是一種經過錘擊可以擊打出火星的礦石，火星落在極細小的乾草上，就可引燃起火，而且燧石方便易攜帶，史料記載，燧石古人早已發現及利用來生火。用火摺子來取火，火摺子在民間一般是用易燃的草紙搓成桶狀，外面加個竹筒，人為造成缺氧環境，讓明火變成火星。

小時用過，一小塊石頭和一塊鐵，再用點曬乾的野草，把野草放在小石塊邊緣上方，用鐵塊猛擊石塊邊緣，一起火花野草就燃燒了。那就是沒火柴時取火的既簡單而又實用的方法。那種野草在我們老家叫‘火草。’

火鐮打火用的器具。形狀像鐮刀，故稱為「火鐮」。 火鐮，一種比較久遠的取火器物，由於打造時把形狀做成酷似彎彎的鐮刀與火石撞擊能產生火星而得名。火鐮具體誕生的時代，已不可考，至宋代火藥被髮明，火鐮的使用價值也隨之大幅度提高，不僅是百姓日常生活的用具，一些火器也須藉助火鐮擊發。如《水滸傳》的第84回:"自有引火的藥頭、火刀、火石、火筒、煙煤藏在身邊。"這一時期，火鐮就已具有了軍事用途。

石，捏上點兒火絨，再反覆快速擊打火鐮刃口，待火絨冒煙出火星時，雙手捧著鼓腮緊吹，最終燃起火苗，點燃一袋煙。這事過去還不到一百年，至少在五六十年代兒時還隱約記得見過這很喜劇的場景。

今天的取火多數都依賴電打火，簡易的打火機還可以利用機械摩擦點燃油氣。火柴因為不安全加之土相很難見人使用了。火鐮就更別說，早變成收藏品了。

火鐮起源何時不可考。從鑽木取火到陽燧取火，再到火鐮取火，這還算是一次科技大飛躍。按一般推測，火鐮是中古時期發明的。讀古典小說《水滸傳》就有關於火鐮的描繪，當時主要功能還是點火炮。至於點菸乃是明清以後的。明末菸草引進中國，使得火鐮大放異彩。富商巨賈、王公貴族讓火鐮用盡珍貴材料如寶石等裝飾，在貴金屬上運用雕鏤等工藝極盡奢侈地去表現。從某種角度上講，當時火鐮是身份的象徵，與近代奢華的打火機類同。

　　火鐮基本由三部分組成

火石：一般產自河灘，經過河水沖刷並於石頭間相互碰撞、摩擦留下的質底比較堅硬，並在高速撞擊時能產生火花的石頭。也有從山裡直接開採出來的，它的純度比較高，所含成份和現代的火石相同。

　　火絨：就是艾蒿的嫩葉。因艾蒿自身具有抗菌、防黴、防蟲、鎮咳祛痰的功效。民間自古就有"端午採艾，懸門戶上"，"居家常備艾，老少常無患"以禳毒氣的習俗，因此先人們把它做為點菸的火引子也就不足為奇了。

　　鋼條：大眾化的就用一小塊硬度不太強的普通鋼條，打造成彎彎的鐮刀形狀成為火鐮的主件。綴上一根好看的繩子，穿上一棵不錯的珠子或玉器或瑪瑙，這樣既增大了體積也美觀了火鐮的主體，它反映了主人的品位和檔次。

　　用途

火鐮是男人們的隨身附屬物件，特別是喜好吸菸的男人們。它不同於鼻菸壺，鼻菸壺是官宦人家的飾物把玩，侷限於少數人群，火鐮它在民眾中流行，具有特別的適用性裝飾性和操作性。

　　火鐮利用了摩擦起火的原理。使用時反覆讓火鐮與火石摩擦使之發熱，然後用力向下猛擊火石，產生的火花點燃墊在火石下面的艾絨，把艾絨放在裝好汗煙的煙鍋腦子上，使勁吸上幾口，艾香和煙香氣息隨著絲絲青煙瀰漫在空氣中。

　　歷史

　　火鐮具體誕生的時代，已不可考，至宋代火藥被髮明，火鐮的使用價值也隨之大幅度提高，不僅是百姓日常生活的用具，一些火器也須藉助火鐮擊發。如《水滸傳》的第84回:"自有引火的藥頭、火刀、火石、火筒、煙煤藏在身邊。"這一時期，火鐮就已具有了軍事用途。

　　發展

及至明末清初，菸草傳入中國，火鐮更是成為重要的生活用具，不僅家居必備，還增加了隨身攜帶、隨時取用的需要。而一些世族貴胄、富商大賈為了彰顯身份和富貴，用金銀或白銅製作火鐮的持把，上面雕飾各種吉祥圖案，或者鑲嵌瑪瑙、紅珊瑚、綠松石之類的寶石，使之炫目耀眼。一些懸系火鐮的繩帶，也是用銀子打造連綴而成，極顯奢華之氣。在不同階層的社會生活當中，火鐮於實用性之外，還有著身份道具的作用。

　　聘禮

　　在清代，火鐮還是定親的聘禮之一，以寓娶媳賢淑，能夠盡心侍奉翁姑。清代小說《兒女英雄傳》的第28回:"一分火石火鐮片兒，一把手取燈兒，一塊磨刀石……"

　　收藏

　　由於火鐮的使用面廣，且又經久耐用，傳世品也相對較多。而在當前的藏品市場上，火鐮被列為雜項小件，尚處於一種檔次偏低的水平，故在收藏時要有所取捨，注意選擇精品。

　　尤以材質珍貴、工藝精美者為上。其次是注重造型，以樣式奇特、趣味橫生者為佳品

火的歷史很長，大概160萬年以前，有一些原始人就已經掌握了用火。西方傳說普羅米修斯為人類盜取天火，使人類成為萬物之靈；在中國古老的氏族社會，有一個部落燧人氏發明了鑽木取火，使人類擺脫了茹毛飲血，從此開創了華夏文明，除了鑽木取火之外，還有什麼方式取火呢？簡單列舉幾種。

第一，人類最初使用的是自然火，天雷震動，引發森林大火，大火過後，許多動物被燒死，先民感覺燒死後的動物非常好吃，認為火是上天的恩賜，因此，這是最初取火的方式，但是極難儲存火種。

第二，擊石取火，將兩個“火石”透過相互擊打，“火石”裡面的某些金屬礦在擊打的過程中，會持續的產生熱量，當經過一段時間之後，就會產生“火花”，落到易燃的引火物上，就會產生“明火”。

第三，火鐮取火，這種方式用的比較久，直到火柴出現之前一直有在用，包括了火石、火絨、類似鐮刀的鋼條，透過鋼條和火石之間摩擦發熱，然後產生火花，點燃火絨，從而達到取火的目的。

第四，太Sunny取火，太陽是一個巨大的火球，古人利用金錫為鏡，下面放上艾絨之類的引火材料，透過聚集太Sunny於一點，透過長時間照射，熱量持續升高，從而產生火源。

總之，火柴出現之前，除了鑽木取火，除了上面幾種主要的，還有很多種取火方式，但大體分為三種：透過大自然的饋贈來取火、透過摩擦產生熱量、透過相互擊打而產生火花，原理都差不多，只是使用了不同的工具，使取火更加容易，取火時間更短，更加容易儲存火種而已。

本老漢幼時（解放前）在鄉下生活，記得當時只有極少數時髦人從城裡買來洋火（火柴）取火，絕大多數人家都是用火石火鐮打火。